四十多年前，我是個(gè)稚氣未脫的少年，除了和課本、作業(yè)打交道，頂多去新華書(shū)店偷偷地看書(shū)。聽(tīng)?wèi)颉⒖措娪?、?tīng)收音機(jī)，都算得上是奢侈之舉。但對(duì)“永恒的愛(ài)情”卻是“丈二和尚摸不著頭腦”。有一天，老師領(lǐng)全班同學(xué)去電影院觀看新片《梁山伯與祝英臺(tái)》，是王文娟和范瑞娟主演的越劇。雖聽(tīng)不懂劇中演員的唱腔，也看不懂梁?；拿篮脨?ài)情，只覺(jué)得彩色畫(huà)面非常好看。

　　第一次見(jiàn)識(shí)有關(guān)愛(ài)情題材的文學(xué)作品時(shí)，讓我幼小純凈的心靈有了一絲不同的觸動(dòng)。為什么梁祝二人非她莫娶非他不嫁?為什么求愛(ài)不成便要以死相尋?為什么釀制愛(ài)情的發(fā)酵劑總是一壇苦酒?在我天馬行空的腦海里，揣著幾絲困惑，幾多憂慮。時(shí)空的跨度真大。四十多年后的今天，我在新疆南部的鄉(xiāng)野，又聆聽(tīng)了另一個(gè)講述“梁祝”的故事。這個(gè)故事不是傳說(shuō)，是確有其人其事，不過(guò)是170多年前的故事了。


　　浪漫相戀

　　公元1833年，疏勒縣牙曼亞鄉(xiāng)蘇吾汗安拉村，有一對(duì)青年男女自由地戀愛(ài)了，女孩名叫熱比亞，男的名叫薩丁。

　　熱比亞是巴依(財(cái)主)牙合甫的女兒，生得聰慧美麗，心地善良；薩丁是同鄉(xiāng)貧苦農(nóng)民依不拉音的兒子，樸實(shí)憨敦，正直能干。霄壤的身份，懸殊的門(mén)第，未能阻隔他們從童年就開(kāi)始交往。伽師河畔，生長(zhǎng)著數(shù)不清的胡楊樹(shù)和紅柳樹(shù)。河岸邊的色彩甚是華艷，有墨綠、嫩綠、黃綠，有醬紅、粉紅、赭紅，有青黛、石黛、翠黛，綠的吐芬、紅的播香、黛的流韻。這般神游仙旅的風(fēng)水之地，怎能不孕育出甜蜜相戀的情侶呢。兩小無(wú)猜的熱比亞與薩丁，嬉笑追樂(lè)、耳鬢廝磨，忘卻身份的迥異，陶醉在怡人的綠洲氣息里。

　　我知道，富人家的孩子與窮人家的孩子是不能一起玩耍的，這道禁令不因民族、地域、風(fēng)俗的殊異而有什么變通，古今中外莫不如此。熱比亞與薩丁在一起戀愛(ài)更屬大逆不道。我還知道，那個(gè)時(shí)候的青年男女絕不可一起走路、交談，更不準(zhǔn)私戀，他們的婚姻必須聽(tīng)?wèi){父母的包辦。熱比亞這個(gè)女孩和薩丁這個(gè)男孩形影不離，把父母撇在一邊，在別人看來(lái)更是忤逆道德。

　　熱比亞與薩丁正值豆蔻年華，情竇初開(kāi)，誰(shuí)能將兩顆滾燙的心推進(jìn)“冰窖”呢？他倆情相投、貌相配、心相印，已是生死難離了。

　　熱比亞并未將父親的警告放在心上，仍與薩丁在村口相見(jiàn)，或在樹(shù)下幽會(huì)；薩丁對(duì)父親的好言相勸不予置理，仍對(duì)熱比亞愛(ài)戀有加，或忠言相送，或彈琴明志。他們“出格”的行為，已成村子里議論的焦點(diǎn)。最終鄉(xiāng)親們被感動(dòng)了：他們?cè)撌浅杉业臅r(shí)候了。但世故的村民們心里有數(shù)：成全他們，難啊!

　　愛(ài)情破碎

　　在一片“難啊難啊”的嘆息聲中，惟有一人從“泄氣”開(kāi)始“鼓氣”。他就是薩丁的父親依不拉音。這位躬耕于大漠腹地的農(nóng)民，漸漸地喜歡上了他的敵人牙合甫的女兒，老人說(shuō)：這姑娘雖生在吃人的魔窟，里里外外卻透著純樸賢慧！他望著兒子日顯消瘦的臉龐和無(wú)助哀嘆的愁容，他決心向牙合甫去提婚，哪怕低聲下氣、變賣(mài)家產(chǎn)。

　　這是一個(gè)目不識(shí)丁的老農(nóng)向世俗善意的挑戰(zhàn)；這是蓬門(mén)篳戶追求人格平等的一次冒險(xiǎn)嘗試；這是天底下祈盼花好月圓的人們向美麗心境的一次叩問(wèn)。

　　依不拉音的超凡決定，感動(dòng)了村中的一位長(zhǎng)老，他甘愿陪同著一起去登門(mén)求婚。依不拉音手中提著用兩只羊換來(lái)的聘金彩禮與長(zhǎng)老踏上了牙合甫高大的屋宅門(mén)樓。門(mén)開(kāi)啟，只開(kāi)半扇門(mén)的牙合甫捋著幾綹山羊胡臉色陰沉沉地甩出一句話：“哼，破草棚里想養(yǎng)白天鵝，你祖上積了多少德？”哐！門(mén)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)死了！

　　依不拉音站也不是，轉(zhuǎn)身也不是，剛剛萌生的一線希望徹底破滅了。許久，他僵直的身子才緩緩地轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，在長(zhǎng)老的攙扶下，一步一顫地回到了自家的土屋。

　　眼巴巴地等待佳音的薩丁，看到父親散了架的神態(tài)后，他就什么都明白了。

　　父親病倒了。薩丁的心在流血。

　　狠心狡詐的牙合甫，很快把熱比亞許配給本村另一個(gè)門(mén)戶相當(dāng)?shù)娜思?。熱比亞傷心不已，天天以淚洗面，但牙合甫主意已定，無(wú)一絲一毫更改的余地。牙合甫用父權(quán)、用財(cái)富，用那把看不見(jiàn)但能感覺(jué)到威力的“權(quán)力刀”砍碎了即將生出美麗花苞的愛(ài)情。

　　戀人離別

　　薩丁絕望了。薩丁心碎了。薩丁離家出走了。

　　他不知道要走向哪里？

　　薩丁蹣跚地走著，一步三回頭，是舍不得心上人熱比亞呀。

　　薩丁來(lái)到了50里外的喀什噶爾，欲隱姓埋名作一個(gè)苦修來(lái)世的遁世者。

　　薩丁選擇了圣人陵寢之地，是要向故人訴說(shuō)不幸的遭遇？還是退而結(jié)網(wǎng)再造功德之事？抑或是從此看破塵世封閉自我了斷緣塵？

　　但他的想法都落空了。他覺(jué)得熱比亞的身影一直追隨著自己，時(shí)而向他哭訴著別離的痛楚，時(shí)而為他輕撫著心口的傷痛，時(shí)而責(zé)怪不該撇下她只身逃去。但這一切都像夢(mèng)一般——熱比亞你在哪里？

　　薩丁經(jīng)不住感情的焦灼和生活窘境的雙重打擊，患了一場(chǎng)大病。這病患得不輕：吃不下、喝不進(jìn)，睡不著、站不起……

　　要想治好病，惟有熱比亞。

　　此時(shí)此刻，熱比亞身陷高門(mén)深院中，無(wú)計(jì)可施、心急如焚。尋蹤而至的依不拉音和鄉(xiāng)民們將形瘦如柴、奄奄一息的薩丁用毛驢車運(yùn)回到牙曼亞鄉(xiāng)那間他熟悉的土屋。

　　小伙子經(jīng)過(guò)熱比亞所住的大房子旁邊，仍無(wú)法看到心上人。他長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣，動(dòng)了動(dòng)干癟發(fā)青的嘴唇，最后輕輕吐出三個(gè)字：熱比亞，便停止了呼吸。

　　美夢(mèng)碎盡，大地顫抖，天際墨黑。象征希望的綠色枯萎了。鄉(xiāng)民們用淚水、嘆息和憤怨埋葬了薩丁，卻埋葬不了這一感動(dòng)天山南北的純真愛(ài)情。

　　純真愛(ài)情，是千里荒漠中挺立的胡楊樹(shù)，需要抵御風(fēng)沙侵襲才能愈挫愈盛；純真愛(ài)情，是慕士塔格峰的萬(wàn)仞雪原，酷寒緊逼才使它純潔晶瑩；純真愛(ài)情，是女?huà)z補(bǔ)天的壯舉，矢志不移、以死相赴；純真愛(ài)情常用血染的花朵召喚美麗，純真愛(ài)情是用熱瓦甫彈唱的離恨曲，純真愛(ài)情的冊(cè)頁(yè)里浸透了斷腸淚。

　　獻(xiàn)出生命

　　薩丁之死的噩耗是熱比亞臨嫁前聽(tīng)到的。她如五雷轟頂，似山岳坍裂般痛不欲生。這天深夜，熱比亞使盡渾身力氣，砸開(kāi)房門(mén)向外沖去。她來(lái)到了薩丁墓前，雙手捧著墳土哀哀哭訴。從夜半哭到天將破曉，雙眼哭腫了，淚水哭干了。伽師河水因熱比亞辛悲痛的淚水變得有靈性，嗚嗚咽咽地像是集合了天下的哀怨?jié)暋?/p>

　　這哭聲悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)得似流水一般遠(yuǎn)去；這哭聲哀怨，哀怨得讓鬼怪也為之動(dòng)容；這哭聲攝魂，魂魄卻難再?gòu)?fù)歸寧?kù)o；這哭聲椎心泣血，血淚里伴和著幽幽的哭訴。

　　哭聲中，熱比亞與薩丁進(jìn)行著心靈與心靈的低語(yǔ)，情感與情感的交融，人格與人格的牽引。熱比亞頓覺(jué)輕松，似超然于世外的天庭少女，邁著輕盈而又堅(jiān)定的步履，走向滾滾東去的伽師河中。她環(huán)顧四周，深情地凝望了故鄉(xiāng)幾眼，向洶涌翻滾的深水中走去……義無(wú)反顧地實(shí)現(xiàn)了她與薩丁靈魂與靈魂最完美的結(jié)合。

　　熱比亞用寶貴的血肉之軀詮釋了愛(ài)情的真諦；縱身一躍后幻化成永不滅失的人間芳菲；柔弱女子的叛逆呼嘯起如花生命的旋風(fēng)。

　　在他們二人雙雙離開(kāi)人世的第二年，即公元1834年的春天，村民們?cè)谒_丁的長(zhǎng)眠地將二人合葬在一起，滿足了他們生前未曾實(shí)現(xiàn)的美好心愿。令人驚奇的是，不久后，墓地邊長(zhǎng)出兩棵巨大的紅柳樹(shù)，葳葳蕤蕤、陰翳蔽日，枝杈連柯、互相纏繞；更令人稱奇的是，一棵開(kāi)紅花，另一棵開(kāi)白花。

　　連上蒼也為他們精心安頓了“鵲橋相會(huì)”，冥冥之中顯現(xiàn)天意。每當(dāng)紅柳開(kāi)花季節(jié)，村民們便來(lái)到墓前祭掃，以寄托對(duì)這對(duì)青年男女的深情緬懷與敬慕。鄉(xiāng)親們稱此地為“牙曼亞”——苦難之地。

　　愛(ài)情史詩(shī)

　　熱比亞與薩丁的動(dòng)人故事，深深地震撼了19世紀(jì)喀什噶爾偉大的詩(shī)人阿·納扎里。他是位擅長(zhǎng)寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)的詩(shī)人，他以《愛(ài)情組詩(shī)》為總標(biāo)題，寫(xiě)出了25部敘事詩(shī)，長(zhǎng)達(dá)48000多行，其中就有《熱比亞——薩丁》。

　　但歷史嘲弄了這位“愛(ài)情詩(shī)大王”，他在詩(shī)中說(shuō)：“我納扎里在這人世上真夠命苦，多么渴望品嘗一下愛(ài)情的美酒。”他活到78歲，終身未娶，愛(ài)情生活與他的一生無(wú)關(guān)。困頓潦倒的他直到60歲那年，才在清朝喀什噶爾一地方小官吏處找到一份糊口的秘書(shū)差事。

　　《熱比亞——薩丁》這首愛(ài)情敘事詩(shī)寫(xiě)于1835年，納扎里傾其詩(shī)藝，妙筆生花、娓娓敷寫(xiě)，鱗鱗狀摹、情思酣暢，哀怨動(dòng)人。此詩(shī)轟動(dòng)文壇，傳遍鄉(xiāng)野，熱比亞與薩丁成為純潔忠貞的愛(ài)情化身，為人們所敬仰，所傳頌。兩人的合葬墓至今游人不息，令人追緬不已。

　　當(dāng)我吟誦《熱比亞——薩丁》時(shí)，也不由地對(duì)詩(shī)人和詩(shī)中的那對(duì)愛(ài)侶，俯身深鞠一躬。