劉鶚（1857年10月18日－1909年8月23日），字鐵云，又字公約，原名孟鵬，字云搏，中國清代作家。

　　劉鶚祖籍江蘇省鎮(zhèn)江府丹徒縣，幼年隨父親移居淮安府城（今淮安市楚州區(qū)）地藏寺巷。劉鶚青年時(shí)期不愿走科舉入仕道路，而是廣泛研習(xí)水利、算學(xué)、醫(yī)學(xué)、金石、天文、音律等各種學(xué)問，從他的作品《老殘游記》開首對(duì)黃河結(jié)冰的描述，可以看得出當(dāng)年他對(duì)水利及河道工程有過一番深入研究。1880年去揚(yáng)州師從太谷學(xué)派李廣昕。他還鼓勵(lì)“洋為中用”，曾興辦實(shí)業(yè)。

　　1884年，劉鶚在淮安府城南市橋開煙草店，因不善經(jīng)營而歇業(yè)，后曾去揚(yáng)州行醫(yī)。又赴南京參加鄉(xiāng)試，未終場即回。又與人在上海合開石昌書局，也以失敗告終。1887年，劉鶚赴河南投東河總督吳大澂，任河圖局提調(diào)官。劉鶚歷時(shí)3年，完成《豫直魯三省黃河圖》五冊。此后曾赴山西開采煤礦，并陸續(xù)興辦過一些實(shí)業(yè)。

　　因?yàn)樗谧髌穬?nèi)利用角色“剛弼”對(duì)當(dāng)時(shí)的酷吏剛毅影射，被剛毅設(shè)計(jì)陷害，光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍攻入北京，劉鶚從俄軍處賤價(jià)購買太倉糧轉(zhuǎn)賣給居民，賑北京饑?yán)?，被劾私售倉粟。1908年，劉鶚在南京對(duì)岸的浦口購地準(zhǔn)備開商埠，被控以漢奸罪名，發(fā)配新疆迪化（今烏魯木齊），次年因腦溢血病死，死后歸葬于江蘇淮安。

　　著作

　　劉鶚著名的文學(xué)作品為《老殘游記》，是晚清四大譴責(zé)小說之一，最初發(fā)表在《繡像小說半月刊》，后之13回時(shí)因故而止，后重刊于《天津日日新聞》，共二十回，這部小說對(duì)當(dāng)時(shí)不少時(shí)弊都有很深刻描述，但有專家認(rèn)為后半部有偽作成份。其描寫技術(shù)受到胡適盛贊。

　　劉鶚的《鐵云藏龜》是第一部甲骨文集錄，奠定了后來甲骨文研究基礎(chǔ)。

　　劉鶚在數(shù)學(xué)、水利方面亦有著作傳世，如《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》、《歷代黃河變遷圖考》、《治河七說》、《治河續(xù)說》、《人命安和集》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等。

　　多少年過去了，劉鶚那戴瓜皮帽、穿長袍的身影，那留著兩撇八字胡、爽快和善的神態(tài)，一直在烏魯木齊流傳著；人們路過新中劇院，禁不住總要想起他；人們讀起《老殘游記》，禁不住總要想起他。他是清政府流放新疆最后的流人，也是清政府流放塞外眾多罪人中唯一一個(gè)無官位無職稱的人。中外學(xué)者對(duì)他的評(píng)價(jià)是“中國傳統(tǒng)文化的繼承和對(duì)西方文化知識(shí)的介紹有貢獻(xiàn)的小說家、詩人、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)生、企業(yè)家、藏書家、古董收藏家、水利專家和慈善家”。這位清末奇人給烏魯木齊留下了一段真實(shí)的故事。

　　1藥罐引出遠(yuǎn)古文化

　　胡適給《老殘游記》作序說：“劉先生是最早賞識(shí)甲骨文字的一位學(xué)者，他的一部《鐵云藏龜》算是近年研究甲骨文字許多著作的開路先鋒。”那么甲骨文字最早是誰發(fā)現(xiàn)的呢？話題還得扯到“庚子之變”。

　　1900年8月15日，洋兵洋將攻入北京，有些京官悲憤之下選擇自殺表白對(duì)八國聯(lián)軍不共戴天的仇恨。其中有一位國子監(jiān)祭酒王懿榮，帶著夫人、長媳投井身亡。他留給后人的話是“主憂臣辱、主辱臣死。”難怪洋人郁悶，看起來懦弱迂腐、穿長袍馬褂留長辮，舉手投足文縐縐、慢悠悠的清朝官吏、性格卻如此剛烈。儒家文化的境界洋人是無法理解的。

　　王大人殉國前一年，一天夫人患病，忙前忙后在廚房煎藥的王懿榮拿起一片中藥材“龍骨”準(zhǔn)備放入罐中，突然發(fā)現(xiàn)骨上刻有文字，細(xì)細(xì)端詳是類似篆書的奇異文字。驚訝過后他令全家人分頭行動(dòng)，把京城所有中藥鋪的“龍骨”全部收購回家。才識(shí)淵博的王大人精通文字研究。經(jīng)過反復(fù)考證，確定是年代更久遠(yuǎn)、歷史更古老的文字。偶然的機(jī)遇使王懿榮這位愛國學(xué)者成了甲骨文的發(fā)現(xiàn)者。

　　現(xiàn)在我們再說一說劉鶚怎樣和甲骨文聯(lián)系在一起，又是怎樣把3000年前的象形文字推向世界震驚中外的？

　　王大人殉國，兒子王翰甫為清還父親生前債務(wù)，將父親收藏的所有“龍骨”全部轉(zhuǎn)賣給劉鶚。精通此道的劉鶚經(jīng)過深入研究，斷定所謂“龍骨”是訛傳，其實(shí)是牛骨和龜板，后改稱甲骨。

　　1903年《鐵云藏龜》最早的甲骨文拓片后印成書出版，劉鶚開辟了研究甲骨文的先河。今天，中外觀光客來到河南安陽，看到宏大的殷墟文物陳列館赫赫有名的商王朝所創(chuàng)造的遠(yuǎn)古文明，不會(huì)忘記華夏民族的優(yōu)秀人才劉鶚。

　　2業(yè)余寫出傳世之作

　　要讀懂劉鶚，先看看他作古之后，1925年胡適給《老殘游記》作序時(shí)是怎樣說的：“劉鶚先生一生所做四件大事，一是河工、二是甲骨文的確認(rèn)、三是開山西煤礦、四是賤買太倉米賑濟(jì)北京難民。為了后兩件事他受到許多誹謗。太倉米的案子竟叫他受到充軍新疆的刑罰。”

　　光緒年間，河南鄭州黃河兩度決口，久不合攏。當(dāng)局束手無策之時(shí)，劉鶚謁見巡撫毛遂自薦，自告奮勇?lián)?dāng)此任。任命治河總指揮后，他據(jù)多年研究的知識(shí)，以“筑堤治水、束水攻沙”的方略，不分日夜親自上堤指揮河工操作，在極短的時(shí)間里立竿見影，堵住決口。河南巡撫賞加頂戴，舉薦補(bǔ)授東河總督。劉鶚把五品道臺(tái)頭銜拱手讓于兄長。胸有大志的劉鶚并沒有借治理黃河的功績獲取功名走向仕途，而是獨(dú)辟蹊徑僅憑個(gè)人的力量興辦實(shí)業(yè)，探索“富國強(qiáng)民”的道路。

　　有人說林則徐是“睜眼看世界的第一人”。那么，劉鶚則是在當(dāng)時(shí)一系列渴盼自強(qiáng)的先進(jìn)思想影響下，放眼看世界創(chuàng)辦近代民族工業(yè)求強(qiáng)救國的第一人。

　　“引進(jìn)外資”在今天來說是一件極為普通的事情，但對(duì)于百年前閉關(guān)自守的清王朝來說，是絕對(duì)不被允許的。劉鶚通過山西商務(wù)局與英國公司簽訂《清辦晉省礦務(wù)章程》，以這種引進(jìn)外國資本“借雞生蛋”的方式，請求聯(lián)合英國公司共同開發(fā)山西煤礦。

　　這個(gè)章程得到了山西巡撫批準(zhǔn)，一時(shí)間輿論大嘩，朝中一些官員群起而攻之，劉鶚“漢奸之名大噪于世”。朝廷見事鬧大了，命山西巡撫罷黜劉鶚。

　　這是一次開放國門創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的絕好機(jī)遇，無奈當(dāng)時(shí)的中國沒有“引進(jìn)外資”這一說。但是無論如何，劉鶚極超前、極富創(chuàng)造性的做法、探索富國強(qiáng)民之路的實(shí)踐精神令人敬佩。

　　文學(xué)創(chuàng)作是劉鶚的業(yè)余愛好，興趣所在。他的一部《老殘游記》風(fēng)行，在當(dāng)時(shí)經(jīng)久不衰。在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)。魯迅先生將他列為晚清四大譴責(zé)小說之一。他在當(dāng)時(shí)是暢銷書，今天依然被讀者喜愛。歷史的浪花把無數(shù)的文學(xué)作品像沙子一樣沖刷得干干凈凈，而《老殘游記》在文學(xué)的長河里依然閃耀著光彩。

　　《老殘游記》塑造了一位搖著鈴鐺游走江湖的郎中，這一文藝形象其實(shí)是劉鶚自己的影子。他以豐富的閱歷，細(xì)致深刻的觀察，具體生動(dòng)的描述，對(duì)官場的揭露，對(duì)社會(huì)黑暗面的抨擊尤為精彩。魯迅先生評(píng)價(jià)其“敘景狀物，時(shí)有可觀”。

　　3流放塞外

　　“庚子之變”洋人占領(lǐng)北京，南方交通阻隔，漕運(yùn)糧米斷絕，京城陷入饑荒。駐守大清糧倉的沙俄軍隊(duì)準(zhǔn)備放火焚糧。劉鶚利用自己的社會(huì)關(guān)系和便利條件，和救濟(jì)會(huì)合資將米全部買出，以賑糧或平糶的方式救濟(jì)難民。

　　這一善舉使劉鶚幾近傾家蕩產(chǎn)。然而事后朝中權(quán)貴卻上奏朝廷，誣陷劉鶚“勾結(jié)外人，盜賣倉米”，以“通洋”罪請求將他“明正典刑”。朝廷批復(fù)：發(fā)往新疆，永遠(yuǎn)監(jiān)禁。

　　就這樣，為賑濟(jì)北京災(zāi)民傾家蕩產(chǎn)的劉鶚，頭頂“通洋漢奸”的罵名，稀里糊涂被流放到烏魯木齊。

　　既非達(dá)官顯貴，也非政府官員，劉鶚落難后沒有任何待遇，只能自謀生路尋找落腳之地。無奈之下投身城隍廟（原新中劇院今新拓大廈舊址）。這里住著許多無家可歸的流浪漢，白天扛活或乞討，晚上回到廟里棲息。劉鶚落魄到和丐幫為伍，令人唏噓。

　　柳暗花明，城隍廟主持劉老道，原在廟里開辦診所懸壺濟(jì)世給人看病。一來二往彼此熟悉，劉道士認(rèn)為此人醫(yī)術(shù)了得，遂邀其共同坐診。兩位善人志同道合，對(duì)重病患者送醫(yī)上門，窮苦人免費(fèi)救治，加之醫(yī)術(shù)高明，治好了許多人的疑難雜癥。烏魯木齊“神醫(yī)二劉”聲名鵲起，婦孺皆知。各地患者慕名求醫(yī)絡(luò)繹不絕。

　　上世紀(jì)六十年代，坊間還流傳著早先迪化（現(xiàn)烏魯木齊）城隍廟神醫(yī)的故事：米泉（今米東區(qū)）有位耄耋老人年少時(shí)患“大肚子”怪病，劉鶚為其診治，藥到病除?；颊邽楸碇x意，送去一車上好大米作為香火錢。

　　遺憾的是，一年后劉鶚銷聲匿跡，傳說是因腦溢血病死。