涼山彝族自治州是我國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。彝族的婚禮是熱鬧而有趣的。男女青年相識(shí)和相戀后，雙方都情投意合，稱(chēng)心如意，男方父母就請(qǐng)畢摩選一吉日，并征得女方父母同意后，就為他們舉行婚禮?；槎Y舉行前幾天，姑娘要減飯減水，臨出嫁前更是不準(zhǔn)吃喝。這種“新娘子餓食餓水”的習(xí)俗主要來(lái)自彝族“虎妻”的傳說(shuō)，同時(shí)也為了避免在迎娶的路上解大小便——彝族認(rèn)為那樣是不吉利的。

　　舉行婚禮這天，男方家喜氣洋洋，親朋滿(mǎn)座。院子中間用樹(shù)枝搭起一座青棚，棚內(nèi)棚外披紅掛彩，正中擺放著彝家喜神牌位。彝家歌手不斷地演唱著有民族情調(diào)的《青棚調(diào)》，親朋好友歡聚一堂，歌聲不停，嗩吶聲不斷。
　　男方家娶親的隊(duì)伍來(lái)到女方家門(mén)前時(shí)，要接受女方的兄弟姊妹和同輩青年男女的潑水，以示歡迎和慶賀。彝家人認(rèn)為：潑了水，姑娘到丈夫家后就不會(huì)到很遠(yuǎn)的地方背水，即使天旱也有吃有喝。娶親的隊(duì)伍進(jìn)了女方家門(mén)后，在供桌上點(diǎn)上香，磕完頭，接著就開(kāi)始展示帶來(lái)的禮物，如衣服、鞋子、包頭、錢(qián)幣等。女方也展示姑娘的嫁妝，如櫥柜、箱子、衣物、凳子、被褥、彩電、縫紉機(jī)等。這時(shí)候，由女方父母請(qǐng)來(lái)的歌師開(kāi)始唱娶親歌，唱一段，展示一樣，且唱到什么就必須展示什么，不然歌師就要用簸箕在娶親人的頭上打三下，引得眾人哄堂大笑?！度⒂H歌》這樣唱道：
　　娶親的哥哥也，/我們的姑娘像包谷剛要紅纓；/紅纓的包谷青枝綠葉，/你知道種地人花了多少功本？/雖不算阿媽的奶水，/也該算算阿爸的飯錢(qián)。/你帶多少禮物來(lái)，/也該亮出來(lái)擺在堂屋中間。
歌師姐姐也，/氈帽端水吃，/是放羊老倌常辦的事；/養(yǎng)兒不算飯食錢(qián)，/是彝家的規(guī)矩。/姑娘好比包谷在灌漿，/灌漿的包谷甜生生。/我們掰一包，/用不著花財(cái)禮。
　　展示完畢后，女方家招待娶親的人喝水：先喝茶，后喝糖水，稱(chēng)為“先苦后甜”。接著擺好香案，請(qǐng)女方的舅輩來(lái)說(shuō)一些吉利的話(huà)，然后打開(kāi)紅盒，給新郎披上兩匹紅彩帶。一切完畢之后，女方家盛宴招待娶親的人、親朋好友以及本村本寨的鄉(xiāng)親。席間，新郎要到每一桌先作揖，后敬酒。等所有的客人都吃完飯后，才能娶新娘動(dòng)身回家。如果路遠(yuǎn)，女方家會(huì)熱情地招待娶親的人們住下，第二天再走。當(dāng)晚，女方家院子里或房外廣場(chǎng)上，人們通宵達(dá)旦地跳左腳舞。如果路進(jìn)，當(dāng)天就可以娶親回家。
　　當(dāng)人們進(jìn)行上述活動(dòng)的時(shí)候，新娘一般在樓上梳妝打扮，作出嫁前的準(zhǔn)備。動(dòng)身之前女方的舅輩帶著新郎去女方家祖宗牌位前拜別，新娘則由哥哥或弟弟從樓上背到堂屋門(mén)外與新郎一同上路，媒人在后招呼所有女方家的客人去送親。送親的隊(duì)伍以一對(duì)年輕夫婦為主，其余的為姑娘的同伴或較親的小輩，他們可以一直送到男方家。
　　彝家的規(guī)矩，不管路有多遠(yuǎn)，一律走路，不騎馬，不坐轎。近年來(lái)也有乘坐汽車(chē)和拖拉機(jī)的。于是，娶親、送親的隊(duì)伍在大喇叭和嗩吶喜氣洋洋的樂(lè)曲聲中，背、抬著令人眼花繚亂的嫁妝，浩浩蕩蕩地向男方家出發(fā)了。一路上，人們還彈月琴，唱山歌，跳左腳舞，熱鬧非凡。
　　娶親隊(duì)伍回到新郎家門(mén)口，要燃放大火炮和鞭炮，請(qǐng)畢摩念《進(jìn)親經(jīng)》。然后新娘在手持兩枝火把的少女陪同下，走進(jìn)大門(mén)并一直走到洞房中床上坐下。這時(shí)，一中年婦女主持，讓新郎新娘喝交杯盞。然后新郎走出洞房，來(lái)自女方家的女賓則陪著新娘留在房中。按傳統(tǒng)習(xí)俗，用晚飯時(shí)，新娘一天不得吃?xún)杉绎垼膳隳锇褟呐郊規(guī)?lái)的飯菜熱了給新娘吃，并邀約新郎陪著吃。
　　接著，男方家大宴賓客。之后，在青棚院心中燒一堆火，大家圍著火堆彈起弦子、唱調(diào)子、跳左腳舞。這時(shí)，新郎和新娘也參加到跳舞的行列中，大家圍成圓圈，盡情地唱和跳，且往往跳到天亮。
　　天亮后，新娘無(wú)挑兩擔(dān)水到廚房里，同時(shí)在灶里燒一把火，表示新娘已經(jīng)開(kāi)始在新郎家燒火做飯，從此就在新郎家生活了。這一天，新郎家還要宴請(qǐng)賓客，賓客大多是本氏族內(nèi)的人，外來(lái)客人已經(jīng)走了。第三天，新娘要回娘家，俗稱(chēng)回門(mén)?；亻T(mén)的時(shí)間一般為四五天，新娘即回到夫家來(lái)生活。個(gè)別地方哪個(gè)回娘家?guī)讉€(gè)月，甚至幾年的，這就要看當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗了。
　　滇東北的彝族青年男女結(jié)婚，要唱《酒禮歌》、《婚禮歌》和《出嫁歌》，共有22個(gè)調(diào)，往往要唱一個(gè)月。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們觀念的變化，現(xiàn)在一般只唱一個(gè)晚上。這些歌，出嫁的姑娘唱一半左右，另一半則由主婚人、歌師、媒人及姑娘的親友和賓客唱。唱的內(nèi)容很廣，大多與女人身世、生活等有關(guān)。之后，大家一起跳歡快的《花巾舞》，再參加鬧洞房。滇西北和滇南等地的彝族，還保留有搶婚的習(xí)俗。所謂搶婚，其實(shí)都是男女雙方愿意、父母同意、媒人說(shuō)好了的，搶婚只是一種娶嫁的形式。在滇西北地區(qū)，男方家派出的人一邊給女方家送彩禮，一邊用氈子強(qiáng)行把姑娘裹走。這時(shí)女方家的人可以用假打的方式對(duì)付男方來(lái)?yè)尰榈娜耍押诤诘腻伝夷ㄔ趽尰檎叩哪樕?。?dāng)把姑娘搶回男方家時(shí)，搶婚的人們一個(gè)個(gè)鍋灰滿(mǎn)面，黑不溜秋的，常逗得賓客開(kāi)懷大笑。在滇南等地，搶婚的地點(diǎn)、時(shí)間都是事先約了的，往往姑娘在田里勞動(dòng)、在村邊割草或背柴回家的路上被搶走了。搶到的姑娘直接被領(lǐng)到男方家的堂屋。按當(dāng)?shù)匾妥宓娘L(fēng)俗，女子到了男方家堂屋，就意味著正式締結(jié)婚姻關(guān)系了，就不能再跑了。不管用什么形式搶親，把姑娘搶到新郎家后，都要按當(dāng)?shù)匾妥宓牧?xí)俗，舉行婚禮，并宴請(qǐng)賓客。對(duì)于搶婚，彝族人說(shuō)，這是祖輩傳下來(lái)的，男方去搶是對(duì)女方家的一種尊敬，表示姑娘不是嫁不掉才送無(wú)的。

　　火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在正月初二或初三奉行祭火，稱(chēng)做開(kāi)“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。彝族最隆重的節(jié)日火把節(jié)，更是全族人民的盛典?；鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天?；鸢压?jié)的由來(lái)，傳說(shuō)很多，其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系。