一根柳枝要分成4根柳條。

    多吉老人從普布手中接過(guò)這些工藝品，仔細(xì)端詳。以前，多吉編織的都是村民需要的生活用品，而隨著社會(huì)的發(fā)展，柳編產(chǎn)品有了新的變化，從生活用品到工藝品，色麥村的柳編產(chǎn)品將走進(jìn)更多的家庭。

    多吉老人的幸福令我嫉妒。

    他盤(pán)著腿坐在院子里，雙手極其熟練地編織，神情淡然。老伴兒在旁邊相伴，提著酒壺，過(guò)一會(huì)兒就給多吉老人倒一杯青稞酒；兩位老人非常默契，多吉老人頭也不抬，接過(guò)酒杯喝一大口，然后繼續(xù)工作。幾個(gè)孩子在旁邊玩耍，圍著老人跑來(lái)跑去。若是有孩子不小心摔倒了，多吉老人就停下手中的活計(jì)，把孩子抱起來(lái)，哄一會(huì)兒。老人的眼睛里滿是慈祥，滄桑歲月并未改變他目光里的溫暖。

多吉老人將套腳綁在腿上。

    多吉老人住在曲水縣茶巴拉鄉(xiāng)色麥村4組，從318國(guó)道拐上鄉(xiāng)村土路上山，還有10公里左右。村子里一方面缺水，另一方面耕地也較少，村民們僅靠種田、放牧還不能維持生活，因此柳編技藝慢慢流傳于本地。據(jù)多吉老人講，柳編技藝流傳到本地已有5代人的歷史，在西藏和平解放前，村里人要向地方政府繳納各種苛捐雜稅并服手工差。當(dāng)?shù)厝擞镁幙棾傻母鞣N產(chǎn)品到拉薩附近的堆龍德慶、尼木、林周等地乃至到其它地區(qū)（如：山南、日喀則等地）去兌換貨幣和糧食。

    老人從房間里搬出他編好的筐子、篩子和簸箕等產(chǎn)品。“篩子”藏語(yǔ)叫“喜瑪”，有細(xì)篩子、大篩子、裝羊毛的篩子等等；筐子有綠筐和白筐，用于裝各種雜物以及背運(yùn)貨物；還有一種漏斗形的筐，藏語(yǔ)叫“曲扎”，據(jù)說(shuō)是洗菜用的。這些產(chǎn)品都是主要的生活用具和勞動(dòng)工具，使用廣泛。

    從外觀看，這些柳編產(chǎn)品與竹編產(chǎn)品沒(méi)有區(qū)別，但柳編產(chǎn)品更耐用、耐寒，適合在高原上長(zhǎng)期使用，據(jù)說(shuō)一個(gè)篩子可以用好幾年。欣賞著眼前這些精美的柳編產(chǎn)品，你很難把它們與平常所見(jiàn)的柳枝聯(lián)系在一起，而多吉老人所用的工具非常簡(jiǎn)單，你能感覺(jué)到這種簡(jiǎn)單所蘊(yùn)含的智慧。這些工具包括：小刀（用于將柳枝分開(kāi)）、大孔針（用于縫、綁）、特制鐮刀、皮質(zhì)手套和皮質(zhì)套腳（套腳的外形像一只鞋墊，用繩子綁在腿上，用于保護(hù)肢體安全）、磨刀石、細(xì)牛皮繩等。