成縣民間舞蹈主要包括社火舞蹈和傳神兩大類。社火舞蹈主要以“高抬”、“踩字”、鶴蚌舞最有特色。 (一)社火舞蹈 一是“高抬”。主要在白天演出，有的地方叫鐵芯子或高芯子，是歷史悠久的、傳統(tǒng)的、群眾自發(fā)組織起來的鬧新春活動(dòng)的一種形式。相傳為清朝末期高抬在成縣最為盛行，民間還舉行高抬大賽，春節(jié)期間，為節(jié)日增添熱鬧喜氣的氣氛。在成縣的城關(guān)，紅川、小川、拋沙，紙坊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有高抬演出。人物臉譜、服飾與秦腔戲相同，演出內(nèi)容以歷史故事、戲劇人物、傳統(tǒng)典故、神話為主。以前高抬是靠人抬，一般由4人抬一臺(tái)，后來發(fā)展到機(jī)械車輛運(yùn)送。從事高抬的老人相繼去世，新的后備人員青黃不接，有出現(xiàn)斷層或失傳的危險(xiǎn)。二是“踩字”。主要流傳于索池鄉(xiāng)，歷史由來已久，常規(guī)形式為幾十人至百人參加，人們穿上袍子衣服，戴上青甲帽子，手拿五尺棍上面蓋上紅布，十八個(gè)人領(lǐng)隊(duì)，有一面四尺長(zhǎng)的大旗，后面有二十桿小旗，社火完了就在大川壩找一處平地，一千多人踩字，有“福祿壽喜”等字樣，字踩出來之后非常整齊美觀。該“福”字樣已經(jīng)收集，其它字正在整理之中。當(dāng)踩字結(jié)束之后，就來到戲樓前比賽唱戲，每村唱一折戲，一般都唱《東吳招親》、《保皇嫂》《出五關(guān)》《諸葛撐船》等三國(guó)戲。最多時(shí)大約有十四個(gè)村幾千人參與，唱戲爭(zhēng)不出高下時(shí)，雙方就會(huì)在各村界的地盤上比賽“打炮”，用火銃裝滿火藥，比賽誰家炮的聲音大，“放炮”次數(shù)多，誰家就贏了。索池鄉(xiāng)踩字、步社火，自1995年之后，20年未進(jìn)行此事，有失傳之危機(jī)。有些藝人也先后去世。三是鶴蚌舞。鶴蚌舞根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》“鶴蚌相爭(zhēng)，漁人得利”的典故，編演而成舞蹈。該舞一般蚌內(nèi)用竹篾結(jié)扎，外用彩紙裱糊，能自由開閉，內(nèi)殼有系繩和手柄，另有一只紙竹結(jié)構(gòu)的白鶴。舞時(shí)，有一花旦打扮的人身披蚌殼、或用殼戲舞，或合殼護(hù)身、施轉(zhuǎn)如飛，跳躍自如，再有一老翁打扮的頭戴竹笠草帽，手提魚網(wǎng)作撒網(wǎng)扣蛙的各種舞姿，白鶴則用嘴叨蚌，蚌靈巧地躲閃，并用殼夾緊鶴嘴，架鶴人口銜竹哨，作鶴哀鳴之聲，舞蹈動(dòng)作自由活潑，富有變化，舞姿輕盈優(yōu)美，很富有生活氣息，伴奏樂器有鑼、鼓、鈸。該舞相傳已久，是春節(jié)夜社火中的一個(gè)舞蹈節(jié)目，地方特色很濃，在成縣境內(nèi)，如耍鬧夜社火，鶴蚌舞是必不可少的。 (二)傳神 傳神是成縣民間的一種原生態(tài)舞蹈，這些會(huì)傳神表演的藝人大多分布在索池鄉(xiāng)唐山村，李家山村、大川村等地，是我縣傳神藝人分布最多、名氣最大、流傳范圍最廣的地方。蘇元鄉(xiāng)紅土灣有一個(gè)傳神藝人，技不外傳。傳神唱詞大多現(xiàn)編現(xiàn)唱，見景說景見人說人，符合音樂節(jié)拍和詞文韻轍，具有很強(qiáng)的操作性。固定唱詞有許多已在整理之中。傳神活動(dòng)分布于全縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大都在秋后農(nóng)閑時(shí)節(jié)舉行，一部分是帶有祈愿性質(zhì)，一部分帶有民間娛樂色彩，達(dá)到了祈神娛人的目的。
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