臨潭萬人拔河(資料圖)

蘭州花燈

平涼舞龍(資料圖)

酒泉傳統(tǒng)社火——地蹦子

　　宋人周必大曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風。

　　詩中說明了吃元宵象征團圓之意。

　　民間傳說中把元宵稱為“湯圓”，是因它飄在碗里，像是一輪明月掛在天際。天上月圓，碗里湯圓，家人團圓，正如臺灣民歌《賣湯圓》中唱的：“一碗湯圓滿又滿，吃了湯圓好團圓。”以象征團圓吉利之意。因湯圓最初只在元宵節(jié)上市供應，久而久之，便直接呼它為元宵了。

　　猜燈謎

　　燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。

　　“猜燈謎”是各地元宵節(jié)中最主要的一項活動。據(jù)蘭州市文化局研究人員介紹，又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項活動。

　　據(jù)《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。如今每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

　　唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。隨著時代發(fā)展，各地燈市已經和年俗結合在一起，成為民俗活動中最熱鬧的一個節(jié)日了。北方的人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，在我國西部的一些地方，每年的正月十五除了舉辦各樣燈會外，還增加了有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等傳統(tǒng)社火內容。

　　吃元宵

　　民間素有“宋時湯圓隋時燈”的說法?！渡显裰υ~》謂之“桂花香餡裹胡桃，江米如珠江水淘。見說誰家滴粉好，試燈風里賣元宵。”

　　有研究者認為，傳統(tǒng)社會的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節(jié)俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。

　　元宵節(jié)起源于漢朝，民間流傳著因周勃、陳平去除了呂室的勢力，而日子剛好為正月十五，漢文帝為紀念此日，往后每年到民間與民同樂，并且把此日稱為元宵節(jié)，至漢武帝時、司馬遷在太初歷中把元宵節(jié)列為民間節(jié)日之一。北方的元宵宋時稱為牢丸、浮圓，南方則稱湯圓、圓圓、團子。

　　據(jù)有關史料記載，“元宵”作為食品，在我國由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

　　元宵節(jié)吃元宵，是全國各地的共同風俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。”這“市中珍品”即指元宵。

　　舟曲民俗

　　元宵節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，歡度此節(jié)，各地民俗大同小異，而甘南舟曲縣卻別具一格。 (責任編輯：鑫報)