蘭州的地方文獻，從明清時進入全盛時代。明代移民及隨扈肅莊王的侍臣多來自江南、中原詩書之家，落籍蘭州后，耕讀傳家，其后裔涌現(xiàn)出一批著作家；清代蘭州成為省會，官員、學(xué)者、謫臣以及外國探險家，取道蘭州往來新疆、青海、中原，編著行記，記錄西北及蘭州見聞。經(jīng)濟的發(fā)展，促進了教育的發(fā)展，明清時期蘭州設(shè)立廟學(xué)、書院，處處弦誦，科甲迭起，自然促進了文化的發(fā)展，明清兩朝學(xué)人輩出，著述豐贍，形成著述的興盛期。

　　江南文化的影響

　　明太祖洪武二年（１３６９年），明軍戰(zhàn)敗元軍，攻取蘭州，次年置蘭州衛(wèi)，洪武五年置莊浪衛(wèi)；建文帝元年（１３９９年），肅王率甘州中護衛(wèi)移藩蘭縣（蘭州），以三分軍士守城，七分軍士屯田，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾，興修水利，促進經(jīng)濟發(fā)展，人口增殖，至成化時蘭州“城郭內(nèi)外，軍民廬舍不下萬馀區(qū)”。

　　明初，多有罪臣謫戍蘭州衛(wèi)、莊浪衛(wèi)，他們不畏邊塞生活的艱苦，奮筆著述。其中洪武初謫戍蘭州衛(wèi)的浙江開化進士徐蘭著有《書經(jīng)體要》、《自鳴稿》，所撰《河橋記》為關(guān)于蘭州黃河鎮(zhèn)遠浮橋最早的史料。洪武江西廣信陳質(zhì)謫戍蘭州衛(wèi)，著有《瓦瓿記》。同時昆山丁晉先謫戍莊浪衛(wèi)，永樂初選為肅王府儀衛(wèi)司校尉，著有《樵云集》，其詩散見于史志中。洪武間吳縣沈繹謫戍蘭州衛(wèi)，為肅王府良醫(yī)所醫(yī)生，著有《繪素集》、《芝軒馀興》、《醫(yī)方集要》、《平治活法》。明初浙江山陰戚景明謫戍蘭州衛(wèi)，著有《布鼓集》。嘉靖間，華亭進士包節(jié)流戍莊浪衛(wèi)，著有《湟中稿》、《陜西行都司志》等。這些著述涉及經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面，把江南的先進文化輸送到邊塞蘭州，為明代中期蘭州文化的興起奠定了基礎(chǔ)。

　　肅王遺風

　　明代移民及隨扈肅莊王的侍臣多來自江南、中原詩書之家，落籍蘭州后，耕讀傳家，其后裔涌現(xiàn)出一批著作家。正統(tǒng)探花黃諫其先為揚州府高郵州人，洪武初因坐法，徙置蘭州。黃諫官至侍講學(xué)士，博涉諸經(jīng)子史百家之書，著有《使南稿》、《蘭坡集》、《書經(jīng)集義》、《從古正文》、《月令通纂》、《亢倉子》等書，編輯《解學(xué)士集》。其傳世詩文，多關(guān)明代前期蘭州歷史。景泰進士段堅其祖父為山西陽曲縣人，為肅莊王錦衣衛(wèi)力士。段堅官南陽知府，為理學(xué)家，著有《容思集》、《段容思先生詩稿》、《柏軒語錄》等。其《東園南村吟稿》，為致仕后結(jié)廬五泉山，設(shè)帳講學(xué)之作。

　　弘治進士彭澤，官至太子太保兵部尚書，左都御史、總督川陜?nèi)呠妱?wù)，其祖父為湖南長沙人，明初以副千戶蘭州衛(wèi)，遂落籍蘭州。彭澤為官清正忠直，精研《易經(jīng)》，為文雄渾敏達，著有《讀易紛紛錄》、《幸庵行稿》、《幸庵詩文稿》、《懷古集》、《讀史目錄》、《西征紀事》、《撫邊須知》等二十多種，涉及經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、軍事諸多方面。

　　明初流落河西的蒙古貴族脫歡率部降明，受封莊浪衛(wèi)連城，世襲土司，賜姓魯氏。六世土司、陜西總兵魯經(jīng)編有《魯氏忠貞錄》，八世土司、涼州副總兵魯光祖編有《魯氏家譜》，記其世系，列其傳略，收錄明帝敕文、官宦文士贈序、贈詩，為研究明代土司制度、蘭州及河西地區(qū)軍事、政治、民族、經(jīng)濟、文化的珍貴資料。

　　世家著書

　　清康熙五年（１６６６年）設(shè)置甘肅省，蘭州為甘寧適中之地設(shè)為省會，駐甘肅巡撫。乾隆三年（１７３８年）臨洮府移駐蘭州，蘭州改為皋蘭縣。乾隆二十九年（１７６４年）陜甘總督移駐蘭州。蘭州成為西北政治、軍事重鎮(zhèn)，用以“節(jié)制三秦”、“懷柔西域”。清廷輕徭薄賦，招徠流亡，開墾荒地，興修水利，恢復(fù)并進一步發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。以至蘭州城“炊煙出屋瓦者萬家，廛居鱗次，商民輻輳，扼敦煌、酒泉諸郡，此則總其樞紐，成一大都會而聚其形勝者也”。蘭山、求古、五泉、皋蘭四大書院多聘德休學(xué)粹山長，課讀諸生，詩書弦誦為一時之盛，蘭州士人考中進士數(shù)為全省各州縣第一。文風興盛，著書立說者層出不窮。

　　有的世家，因家學(xué)淵源代有學(xué)人著述。如順治時拔貢王同春官至遵義知府，精兵法，工書法，著有《心遠堂法帖》、《心逸齋詩文集》。其孫王綬為康熙舉人，官遼州知州，工詩詞，曾與王漁洋唱和，著有《停云堂詩文集》。其子王效通為乾隆監(jiān)生，官國史館纂修，著有《陰騭文印譜》。王綬之孫王光晟為貢生，工詩善書，署理江寧縣丞，與袁枚分韻賦詩，著有《晚翠軒詩稿》、《國朝畫后續(xù)集》。乾隆翰林秦維岳，官湖北鹽法道，著有《聽雨山房詩草》、編有《皋蘭縣續(xù)志》。其二弟秦維峻為舉人，官山西陽城知縣，著有《音韻正體》。其五弟秦維巖著有《妙蓮館詩文集》。秦維岳之子秦恩嘉官山西代州知州，著有《藏詩塢集》、《靈云書屋集》、《琴書瑣言》。秦維峻之孫秦霖熙為光緒進士，官廣西恭城知縣，著有《外感辯證錄》、《驚風治驗錄》。光緒進士張國常，主講蘭山書院二十多年，成就甚多。著有《聽月山房詩文集》、《土司蕃族考》，編有《甘肅忠義錄》、《重修皋蘭縣志》。后者分圖表志傳四綱，依類相從，有條不紊；舊志訛誤更正無遺；又始立方言、金石兩目，義例謹嚴，文詞淵雅，不僅為甘肅名志，亦為研究蘭州歷史的基本資料。其子光緒翰林張林焱著有《艤艇山房詩稿》、《人倫道德講義》等。

　　多頭并興

　　嘉慶、道光時蘭州釋通靈自幼出家，由儒學(xué)博涉佛學(xué)，云游青藏，研習(xí)藏傳佛教，著有《五燈纂要》、《焰口觀象偈句》、《惠泉筆錄》、《禪堂同參錄》、《同戒錄》等。道光時白塔山慈恩寺主持蘭州釋歸愿博通儒釋，更定《禪行條規(guī)》，著有《法顛語錄》。乾隆、嘉慶間金縣（今榆中縣）興隆山道士悟元子劉一明，精研道教，旁涉儒釋，為全真龍門派第十一代傳人，著有《道德經(jīng)會義》、《指南三書》、《周易闡真》等二十多部著作。

　　清代督、撫延攬人才，在省會蘭州開局，于雍正末乾隆初編印《甘肅通志》，光緒間宣統(tǒng)末編印《甘肅全省新通志》，前者為甘寧青首部通志，后者側(cè)重乾隆至光緒間甘寧青事物，為后人存留了珍貴資料?？滴蹰g陳如稷編成《蘭州志》，為存世最早的蘭州志書，保存了大量明代及清初的蘭州史料。道光間秦維岳編成《皋蘭縣續(xù)志》，光緒間張國常編成《重修皋蘭縣志》，平番縣、金縣亦編成多部縣志，形成省、府、縣三級志書地情架構(gòu)，為甘寧青及蘭州地區(qū)保存了大量珍貴資料。

　　鴉片戰(zhàn)爭后，列強侵凌，國勢日弱，出現(xiàn)睜開眼睛看世界的著述。道咸間朱克敬編輯《邊事匯鈔》，從史書中選錄先秦至元明的中外交往及中原與邊疆關(guān)系之事，供朝官參考。編輯《邊事續(xù)鈔》，選錄林則徐、魏源等有關(guān)中外關(guān)系奏疏，以及外國人所著《萬國總說》、《萬國公法》，供官方參考。其著作二十多種收入《挹秀山房叢書》中。咸豐舉人盧政，從多種著作中輯錄西洋傳教士關(guān)于天文理論、天文儀器、天象觀測方法，編成《乾象古今集說》，為近代甘寧青第一部西洋近代天文歷算的自然科學(xué)匯編。同治時御史吳可讀上《請令各國使臣進見不必跪拜疏》，建議各國使節(jié)覲見清帝，不必強行要求行跪拜禮，宜隨各國禮俗以示寬大，不必以末節(jié)小事?lián)p害國家大事。其奏疏、詩文收入《攜雪堂全集》中。

　　清代蘭州成為省會，官員、學(xué)者、謫臣以及外國探險家取道蘭州，往來新疆、青海、中原，編著行記，記錄西北及蘭州見聞。如康熙時浙江海寧陳奕禧的《皋蘭載筆》、乾隆時西寧道楊應(yīng)琚的《據(jù)鞍錄》、嘉慶戶部郎中祁韻士的《萬里行程記》、道光時林則徐的《荷戈紀程》、道光時戶部主事董醇的《度隴記》、咸豐時葉爾羌辦事大臣倭仁的《莎車行記》、光緒時蘇松太道馮焌光的《西行日記》、光緒時西寧辦事大臣闊普通武的《湟中行記》、光緒時方希孟的《西征續(xù)錄》、宣統(tǒng)新疆巡撫袁大化的《撫新記程》等等，以親歷、親見、親聞的方式，幾乎記錄了清朝歷代關(guān)于蘭州社會生活、政治、經(jīng)濟、文化、名勝等情況，為研究蘭州歷史提供了第一手資料。