奕?王府的西洋大門
奕欣是道光皇帝的第六個(gè)兒子，咸豐皇帝的異母弟弟，受封恭親王。1860年英法聯(lián)軍攻陷北京后，咸豐任命他為與英、法議和的全權(quán)大臣。1861年咸豐帝去世，他與慈禧密謀，發(fā)動(dòng)政變，受命為議政王，掌管軍機(jī)處與總理各國(guó)事務(wù)衙門（又稱總理衙門）。1865年因受慈禧猜忌，被罷去議政王等一切職務(wù)。旋在許多大臣請(qǐng)求下，復(fù)任軍機(jī)大臣、總理衙門大臣等職。
奕欣在奉命議和，辦理外交時(shí)，即深感要辦理好外交，必須先了解外國(guó)情況，而要了解外國(guó)情況，必須先熟悉其語(yǔ)言文字，1862年奏請(qǐng)?jiān)诒本﹦?chuàng)立京師同文館，招收15歲以下的八旗子弟學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言文字。這雖是一所新式學(xué)校，由于只學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言文字，學(xué)生限于八旗子弟，并未遇到阻力。奕欣還主張自強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方，大力支持李鴻章等人辦理洋務(wù)，趕上或超過(guò)洋人，最后達(dá)到雪恥的目的。
商辦開(kāi)設(shè)天文、算學(xué)館
看到洋人制造機(jī)器、槍械、輪船、行軍等，無(wú)一不與天文、算學(xué)有關(guān)，上海、浙江等地也在講求仿造洋人的輪船等事，若是不從根本上下工夫，即使學(xué)些皮毛，也無(wú)益于實(shí)用。于是在1866年12月，奕欣又以總理衙門的名義奏請(qǐng)?jiān)谕酿^內(nèi)另設(shè)一館，專門學(xué)習(xí)天文、算學(xué)，招生的對(duì)象也由八旗子弟擴(kuò)大到了20歲以上的滿漢舉人、五貢（恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢，都算正途出身資格）、秀才，以及科舉正途出身的五品以下年少聰慧的官員，聘請(qǐng)洋人教習(xí)。朝廷批準(zhǔn)照辦。
不料這件事卻在一些士大夫中間引起了很大反響。有人指出，以堂堂天朝竟要拜夷人（即洋人）為師，實(shí)乃中國(guó)人的奇恥大辱。
奕欣沒(méi)有退縮，1867年1月又上一折，進(jìn)一步說(shuō)明開(kāi)設(shè)天文、算學(xué)館的必要性和急迫性，還提出將招生對(duì)象再擴(kuò)大到翰林院編修、進(jìn)士等人。朝廷又予批準(zhǔn)。
這一來(lái)，可極大地刺激了道學(xué)先生們的敏感神經(jīng)，引起京師內(nèi)外的一場(chǎng)軒然大波。
3月5日，山東道監(jiān)察御史張盛藻首先發(fā)難，上折說(shuō)：若以自強(qiáng)而論，則朝廷之強(qiáng)，莫如整紀(jì)綱，明政刑，嚴(yán)賞罰，求賢養(yǎng)民，練兵籌餉諸大端；臣民之強(qiáng)，則惟氣節(jié)一端。臣民有了氣節(jié)，“以之御災(zāi)而災(zāi)可平，以之御寇而寇可滅”.令正途科甲人員學(xué)習(xí)“機(jī)巧之事”,又借升官、銀兩以誘之，“是重名利而輕氣節(jié)，無(wú)氣節(jié)安望其有事功哉？”這無(wú)異于是說(shuō)奕欣犯了“方向性”的錯(cuò)誤，把國(guó)家引向歧途。此折雖“為一時(shí)推重”,不過(guò)他人微言輕，朝廷沒(méi)有理會(huì)。
倭仁披掛上陣
過(guò)了半個(gè)月，大人物倭仁親自披掛上陣了。倭仁字艮峰，蒙古正紅旗人。道光九年進(jìn)士，歷任侍讀、侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士等官，是著名的理學(xué)大師。咸豐皇帝在世時(shí)，因其只會(huì)說(shuō)教，不會(huì)辦事，把他視為“迂儒”,令其出任葉爾羌幫辦大臣，故意用違其才，將其投置閑散之地。慈禧執(zhí)政以后，才把他召回北京，授為都察院左都御史，后任工部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士，命其教授同治皇帝讀書(shū)，并兼翰林院掌院學(xué)士。不久，他在慈禧與奕欣爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)中堅(jiān)決地站在慈禧一邊，又被授為文淵閣大學(xué)士。
他上奏說(shuō)：“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。”今學(xué)技藝，“又奉夷人為師”,即使學(xué)成，也不能起衰振弱。何況“天下之大，不患無(wú)才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí)，博采旁求，必有精其術(shù)者，何必夷人？何必師事夷人？”而且夷人是我們的仇敵，咸豐十年（1860），他們稱兵犯順，侵犯我京師，震驚我宗社，焚毀圓明園，殺害我臣民，這是“我朝二百年來(lái)未有之辱，學(xué)士大夫無(wú)不痛心疾首，飲恨至今，朝廷亦不得已而與之和耳，能一日忘此仇恥哉？”科舉出身的人都是國(guó)家培養(yǎng)的有用人才，若使他們“變而從夷”,正氣為之不伸，邪氣因而更盛，數(shù)年以后，就要把中國(guó)人都驅(qū)趕到夷人那邊去了。
倭仁的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于張盛藻，其奏折的影響力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了張盛藻。他不僅道貌岸然地大講“尚禮義”、“在人心”一類治國(guó)的大話、空話，拿不出一點(diǎn)民富國(guó)強(qiáng)的實(shí)際有效措施，上綱上線，給對(duì)方扣上一頂忘記帝國(guó)主義侵略“仇恥”的政治大帽子，將奕欣的招生方案徹底推翻，奏請(qǐng)停議。
奕欣將了倭仁一軍
慈禧見(jiàn)倭仁出面反對(duì)，把他與張盛藻的奏折批交總理衙門，讓奕欣作出答復(fù)。奕欣沒(méi)有被倭仁的危言聳聽(tīng)所嚇倒，又針對(duì)他所言上了一個(gè)奏折，指出：正因科甲正途人員存心正大，不會(huì)被洋人誘入歧途，才讓他們學(xué)習(xí)。倭仁主張的那一套，雖然“陳義甚高，持論甚正”,其實(shí)不過(guò)是空言，而空言不能雪恥，只會(huì)誤國(guó)。如欲救國(guó)，就要正視現(xiàn)實(shí)，了解外國(guó)，向外國(guó)學(xué)習(xí)。最后又以攻為守，將了倭仁一軍，說(shuō)：該大學(xué)士既然以此舉為窒礙，自必別有良圖，如果實(shí)有妙策，可以制服外國(guó)而不為外國(guó)所制，臣等自當(dāng)追隨在該大學(xué)士之后，悉心商辦，用示和衷共濟(jì)。“如別無(wú)良策，僅以忠信為甲胄（古時(shí)戰(zhàn)士用的鎧甲和頭盔），禮義為干櫓（盾牌，指兵器）等詞，謂可折沖樽俎（指外交談判），足以制敵之命，臣等實(shí)未敢信。”
倭仁仍不罷休，4月12日再次上折，爭(zhēng)辯說(shuō)：今閱總理衙門所奏，大致謂忠信禮義之空言，不能收到制勝自強(qiáng)之實(shí)效，奴才以為不然。欲求制勝，必求之忠信之人；欲求自強(qiáng)，必謀之禮義之士。今以誦習(xí)詩(shī)書(shū)者而奉夷人為師，其志行已可概見(jiàn)，且不說(shuō)其所學(xué)必不能精，即使能精，又安望其存心正大，盡力報(bào)國(guó)？恐怕不為夷人所用的很少。而且夷人機(jī)心最重，狡詐多端，今欲學(xué)習(xí)其秘術(shù)以制其死命，他們縱然表面上指授，安知不另有詭謀？奴才所慮墮其術(shù)中者，實(shí)非過(guò)計(jì)。他仍舊堅(jiān)持忠信禮義能夠“制勝自強(qiáng)”,并在跟著洋人學(xué)習(xí)的人身上大做文章，說(shuō)他們一經(jīng)跟著洋人學(xué)習(xí)，就會(huì)變成洋人的走狗，不可能再報(bào)效國(guó)家。
倭仁敗下陣來(lái)
奕欣見(jiàn)其如此，非常氣憤，又上奏折，指責(zé)他聚黨私議，煽惑大眾，阻攔招生。并果斷地抓住他前次奏折中所說(shuō)的“天下之大，不患無(wú)才”一句話，請(qǐng)朝廷命他保薦幾名精通天文、算學(xué)的中國(guó)教師，另開(kāi)一館，進(jìn)行教學(xué)，以觀其成。目的在于發(fā)起反擊，使其知難而退，不要作梗，同時(shí)也有故意戲弄，使其難堪之意，近乎惡作劇。朝廷當(dāng)即依議，命倭仁督飭辦理。
果然，這一奇招擊中了對(duì)方的軟肋。倭仁趕緊上折申明，以前所說(shuō)的“天下之大，不患無(wú)才”,不過(guò)是“以理度之”,并不是實(shí)指其人，請(qǐng)不必另行設(shè)館，由奴才督飭辦理。奴才并無(wú)精于天文、算學(xué)之人，也不敢妄保。這就等于宣告豎了白旗，敗下陣來(lái)。
奕欣實(shí)在氣不過(guò)，乘勢(shì)進(jìn)逼，再次奏請(qǐng)命倭仁在總理衙門行走，讓他在對(duì)外交涉中憑借忠信禮義去制勝洋人。此舉顯然有意報(bào)復(fù)，但對(duì)倭仁這種人來(lái)說(shuō)，也不算過(guò)分。朝廷又予批準(zhǔn)。
倭仁既然“存心正大”,腦袋里充滿了忠信禮義，而這又是制勝洋人的法寶，理應(yīng)樂(lè)于接受，盡力報(bào)國(guó)，在與洋人的交涉中大展身手，制敵于死命?？墒牵麉s豪氣喪盡，當(dāng)了縮頭烏龜，屢次上折懇請(qǐng)辭職，連對(duì)朝廷也不講忠信禮義了。朝廷不允。他不能再辭，裝作高興的樣子騎馬蒞任，走到中途，故意墜下馬來(lái)，遂以足疾乞求開(kāi)缺休養(yǎng)。朝廷也不勉強(qiáng)，解去他的兼職，只保留了一個(gè)大學(xué)士職位。
倭仁與奕欣的爭(zhēng)論結(jié)束后，又有候選直隸知州楊廷熙上折，借口“天象示警，人言浮動(dòng)”,力言同文館之失，請(qǐng)予撤銷。據(jù)說(shuō)這是倭仁授意的。慈禧根本不相信“天象示警”,指斥楊廷熙荒謬，并警告倭仁開(kāi)“黨援門戶之風(fēng)”,但未予深究。
爭(zhēng)論到此結(jié)束，奕欣取得了勝利。
