狐貍秦漢時(shí)被尊為祥瑞

時(shí)間:2016-04-08 08:01來(lái)源:大西北網(wǎng)-羊城晚報(bào) 作者:古傲狂生 點(diǎn)擊: 載入中...

    熒屏上正熱播一部古裝神話劇《青丘狐傳說(shuō)》。這是一部關(guān)于狐貍精的電視劇??粗粗硞冃牡锥紩?huì)冒出一個(gè)疑問(wèn):狐貍怎么就成了精呢?


    說(shuō)狐貍精,先要看狐貍。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),狐貍其實(shí)是兩種動(dòng)物,狐是狐,貍是貍,貍通常指的是成語(yǔ)一丘之貉里的貉,亦稱貍子、貍貓、山貓、豹貓。我們說(shuō)的狐貍指的是狐,其在動(dòng)物學(xué)上隸屬于食肉目犬科狐屬,幾乎全世界都有分布。


    狐貍精又名狐仙,民間俗稱大仙,傳說(shuō)法力高強(qiáng),可幻化人形。晉朝郭璞所撰的《玄中記》中就煞有介事地提到:”狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫,能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。“狐貍精最早以祥瑞形象出現(xiàn),上古時(shí)期即有狐圖騰崇拜。傳說(shuō)大禹治水時(shí)經(jīng)過(guò)涂山,見(jiàn)九尾白狐,就在涂山娶妻生子,其子啟,后來(lái)建立了夏朝。


    狐貍在先秦兩漢地位尊崇,與龍、麒麟、鳳凰并列四大祥瑞。漢代石刻畫像及磚畫中,常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥(niǎo)并列于西王母座旁,以示禎祥。還有人總結(jié)說(shuō)狐貍有三德:毛色柔和,身材前小后大,死時(shí)頭朝自己的洞穴,不忘根本(狐死首丘)。


    漢以后,狐貍精地位急劇下降,成了著名的淫獸,至今仍未翻身。


    漢晉時(shí)期狐仙故事開(kāi)始出現(xiàn),像《搜神記》就有許多這樣的故事,描寫狐仙雖神通廣大,但有怕狗、有臊氣、變形后仍留有尾巴等屬性,為以后的狐仙故事奠定了基調(diào)。唐代《任氏》、《計(jì)真》等傳奇大行其道。元明話本小說(shuō)也多有狐仙出現(xiàn),如《西游記》中的眾多狐妖、《封神演義》里的妲己等。至清代,《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說(shuō)大暢其說(shuō)?!读凝S志異》更是集狐仙之大成,達(dá)到了登峰造極的地步。在蒲松齡筆下,狐仙們一反前代狐媚、陰毒的形象,變得美麗善良、忠于愛(ài)情、樂(lè)于助人。


    《青丘狐傳說(shuō)》就取材于《聊齋志異》的六個(gè)故事,分別是《封三娘》、《阿繡》、《嬰寧》、《胡四相公》、《長(zhǎng)亭》和《恒娘》。這些狐仙皆是有情有義、敢作敢為的角色,比之那些或懦弱或貪婪或無(wú)情的人要可愛(ài)許多。


    為何古典文學(xué)里狐貍會(huì)升格成狐仙呢?原來(lái)狐貍這種動(dòng)物生性好奇,喜歡收藏些小玩意,尤其是女性飾品。人們捕獲狐貍后發(fā)現(xiàn)這些東西,就誤以為狐貍成精后會(huì)變成女性,專門迷惑勾引男人。狐貍精之說(shuō)便由此而來(lái)。


    狐貍真是一種神奇的動(dòng)物。是狐貍的狡黠成就了人類的智慧,還是人類的智慧成就了狐貍的狡黠,想想,這還真是一個(gè)令人撓頭的問(wèn)題。

 

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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