多數(shù)人在盤玉之前，都是先選料。好料，也就是俗稱的和田籽玉盤出來的感覺自然比山料要好得多，尤其是帶皮色的料子，在盤玩過程中的微妙變化讓愛好者感覺樂趣無窮。有不少人盤玉喜歡蹭鼻油，可是這樣真的是正確的嗎？
盤玉的正確方法
第一步：拿到好料以后，先用常溫清水浸泡2至3個(gè)小時(shí)以軟化表面附著物，然后用牙刷刷洗干凈，再放入熱水中浸泡，浸泡到熱水與玉慢慢自然冷卻。借此讓玉的毛細(xì)孔得到充分舒張，將內(nèi)部污垢吐干凈。如此進(jìn)行約3個(gè)循環(huán)，之后大約每3個(gè)月到半年進(jìn)行1次，夏季則約1到2個(gè)月進(jìn)行1次。
第二步：盤玩之前要先選條中國結(jié)的繩子，最好不易掉色，將玉件綁在腰際“內(nèi)外褲”之間，閑暇時(shí)可拿在手上盤玩，但記得手要洗干凈。經(jīng)常見到有人把玉器放在臉上和鼻子上去抹油，但要知道那油可不是所謂的玉的滋養(yǎng)液哦，反而適得其反會(huì)將玉門封死，使盤出來的玉的光澤顯得很悶。平?？捎萌彳浀陌咨兠揲L毛巾擦拭干凈。
第三步：在夏季經(jīng)1個(gè)星期盤玩后，每天晚上洗澡時(shí)用溫清水，先浸泡一段時(shí)間再刷洗干凈，但一定要避免使其與肥皂直接接觸，之后就只要常保持玉件的清潔即可。如方便也可常洗刷，眾所周知，汗液帶有鹽分、揮發(fā)性脂肪酸及尿素等。玉件接觸太多汗，佩戴后又不即刻清理干凈，時(shí)間一長玉件便會(huì)受到侵蝕，外層受損，影響原有的光澤度，尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若過多接觸汗液則容易變成淡黃色，不再純白如脂。
經(jīng)過一段時(shí)間的盤玩，玉件本身的質(zhì)地會(huì)漸漸地顯露出來，好的玉溫潤有余，靈氣十足，皮色越玩越亮越鮮艷，且會(huì)越看越賞心悅目。只有玉友們親身經(jīng)歷，在盤玩的整個(gè)過程慢慢體會(huì)其中樂趣了。
下面說說盤玉石的一些體會(huì)：
1、千萬不要讓自己的手淪為打磨工具，很多人一拿到玉，很興奮，就用手指使勁磨。玉可能被磨得光一些，但手指也磨了，其實(shí)這種盤玉方法除了對(duì)手不好外，盤玉的效果也未必好，尤其是對(duì)新的沒盤過的玉。如果真是這樣盤的話，還不如省點(diǎn)力，直接用牛皮把它拋成半高光了。
2、很多人說手汗多的人盤玉好，其實(shí)是皮膚較干較易盤出油來。那應(yīng)該怎么盤玉？到底要盤出怎樣的效果？要達(dá)到的效果比較好說，即希望盤出的玉有著渾厚溫潤的觀感，細(xì)膩油滑的手感。一些古代的石龜石獸，它的頭部和腳部等部位由于長時(shí)間被人撫摸，變得渾厚而油亮。但你隨便用什么打磨方式也不能把石頭打磨出這種效果的。石頭都能達(dá)到這效果，可以想象玉會(huì)變得何等的油亮。
其實(shí)不經(jīng)意的撫摸摩擦才是盤玉之道?？桃獾挠檬帜ビ穸际怯泻艽蟮姆较蛐?。這樣是很難出來效果最好的柔光。當(dāng)然也會(huì)磨光些，手感會(huì)略好些。但這樣能把玉磨平，并不能把玉盤透。
3、其實(shí)玉并不需要刻意的盤，只需貼身帶著或掛于腰間就可以了。拿到玉之后，溫水洗凈后，就可貼身佩帶了，你起初會(huì)發(fā)現(xiàn)每天早上玉件會(huì)變得油潤些，這時(shí)用手盤玩幾下，享受下玉的溫潤，但這起初的油潤是表面的現(xiàn)象，是它吸附了人身上油脂的結(jié)果，你如果洗一下的話，它又會(huì)恢復(fù)原狀的。之后會(huì)發(fā)現(xiàn)越來越易出油的，即便剛洗后，一盤馬上就變得很油了，這樣出來的油脂光澤會(huì)顯得較溫潤渾厚。這種渾厚感是來自于宏觀上的不平與微觀上的光滑的結(jié)合。這是任何打磨所達(dá)不到的效果。
這樣的盤玉過程是很美的，你會(huì)感覺到玉的一點(diǎn)點(diǎn)的變化。最終你會(huì)感覺那玉已融入了你，成為你的一部分了，就像你的手和腳一樣。
古人盤玉方法
凡出土的古玉，多數(shù)有色沁，但暗淡不顯，因此以還原為貴。如果得到一塊真舊而有多種色沁的古佩玉，藏而不玩，則等于暴殄天物，得寶如得草而已。通常出土的古玉，因?yàn)槌鐾恋牡攸c(diǎn)不同，所以蝕銹和色沁的性質(zhì)亦不同。比方，南方出自水坑的，或地氣特別潮濕、地層特別多積水的，出土的古玉就多水銹。北方出自干坑的，多數(shù)古玉的土蝕亦多。如果出自火坑的，古玉的玉身便干燥。由于土吃水蝕，加上干濕不同的經(jīng)年累月煎熬，古玉即使有最美麗豐繁的色沁，亦會(huì)隱而不彰，藏而不露。
玉理本身有深淺色，同時(shí)亦浸積了不少污濁之氣。若不加以盤之玩之，便玉理不顯，色沁不出，污濁之氣不除了。若要上佳色沁的古玉顯出寶石之色，必須講究盤功。古人認(rèn)為，古玉器溫潤純厚，晶瑩光潔，尤其各種色沁之妙，如同浮云遮日，舞鶴游天，富有無窮的奇致異趣，不僅悅?cè)酥?，且能悅?cè)酥摹５庞窨v然具有最美的色沁，如不加盤功，隱而不彰，玉理之色更不易見，玉性不還，形同頑石。
古人玩玉，稱為“盤玉”.故前人十分重視和講究盤玉之法，我國古代民間玩玉，將盤玉分為急盤、緩盤、意盤三種方法：
一、急盤法。也有人稱之為武盤。急盤就是必須佩帶在身邊，用人氣養(yǎng)之；因人體有熱、有汗氣。佩帶了幾個(gè)月之后，古玉的質(zhì)地會(huì)漸漸變硬，那時(shí)，我們可以用干凈的舊布擦它，擦至稍有起色，再用新布來擦。不過，切勿用有色的布，應(yīng)該用白布和粗布比較適當(dāng)。愈擦，古玉便愈熱，所以不可間斷。擦得愈多，灰土的濁氣和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能夠凝結(jié)，色光愈內(nèi)蘊(yùn)就愈靚。雖是急盤，但同樣要日久有功。
二、緩盤法。也有人稱之為文盤。就是時(shí)常把佩玉系在腰間，借人氣來養(yǎng)之。緩盤則必須有耐性，不能急躁，亦可說是古人養(yǎng)性的一種方法。通常緩盤兩三年，古玉的色微顯而已，非要養(yǎng)好多年，色素不易鮮明。若佩系十多年，可能使古玉復(fù)原。據(jù)玩玉專家經(jīng)驗(yàn)，秦漢時(shí)期的古玉，佩系于腰間十多年，才可復(fù)原。若是夏商周三代的古玉還不行，必須佩系更久，以五六十年的時(shí)間，始易復(fù)原。
三、意盤法。因?yàn)樽疃嘀苯咏佑|，以示珍惜與愛意。古代文人雅士，亦愛此法。此法可與緩盤法互相配合。意盤法是用手把玩，珍之重之。古人所謂時(shí)時(shí)摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質(zhì)，善我之性情，使我一生純正而無私欲之蒙蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能復(fù)原矣。
“玩”出來的六個(gè)特征
1、受沁淺的皮殼，在人體和物件長期的盤摩下，表皮吃土、積垢和氧化物被磨去，下面玉質(zhì)得以透露。
2、干坑、潮坑玉在盤摩的過程中，沒有完成的化學(xué)變化，受到外源物質(zhì)、水分氧氣、酸堿的參與，進(jìn)一步完成和穩(wěn)定。
3、濕坑、鈣化土沁較深的玉，其變質(zhì)的皮殼受到盤摩之后，光滑程度得到改善，外源水分、有機(jī)油脂滲入皮殼，使原來一點(diǎn)不透的皮殼，在透光折射方面得到加強(qiáng)，相對(duì)原來的狀態(tài)，顯得圓滑潤熟。
4、水坑玉本來皮殼透潤，加上盤功就會(huì)去掉沉垢，水頭、油頭自然重返當(dāng)初。
5、一些色彩不顯的沁紋，盤玩之后受外源物質(zhì)的加入，會(huì)形成令人視覺愉悅的色彩，使得沁色更加美麗。
6、人體的作用是盤摩汗沁，分泌的油脂又會(huì)氧化變質(zhì)，衣飾與玉件長期摩擦生電，吸附空氣中或附近微小塵埃，使外源物質(zhì)得以滲入。玉件隨人入浴會(huì)受到水浸、泡洗……總之，掛在身上的玉器，會(huì)隨人得到物理及化學(xué)的作用，久而久之改變了原來的面貌。
玩玉、盤玉的過程就是修身養(yǎng)性的過程，就是這種細(xì)細(xì)品玩的過程中體會(huì)到和田玉的無限美感。
據(jù)微信修心堂
