柳宗元對(duì)遭貶一事只字不提

    遭貶官員從朝堂下來，連家都不能回，就被押接出城向貶地奔行。遭貶家眷也得隨行。貶官拖兒帶女，扶老攜幼，還有差人押領(lǐng)，畫時(shí)記數(shù)，翻山越嶺，一天走三百里以上，這種超常人的精神和肉體上的痛苦折磨，讓人無法忍受。

八司馬遭貶

    公元805年八月四日，順宗禪位。八月五日，改元永貞。憲宗李純等不急登基，六日就下詔，貶王伾為開州（今四川開縣）司馬，王叔文為渝州（今四川重慶）司馬。永貞革新失敗了。轉(zhuǎn)月十三日，革新集團(tuán)其他成員也都被貶出了京城。先是被貶為遠(yuǎn)州刺史：韓泰撫州（今江西撫州），韓曄池州（今安徽貴池縣），柳宗元邵州（今湖南邵陽市），劉禹錫連州（今廣東連縣）。韋執(zhí)誼因是宰相杜黃裳之婿，故數(shù)月后，貶崖州（今海南瓊山縣）司馬。

    這一年十一月十四日，因朝廷守舊派大臣議論王叔文黨貶罰太輕，在貶謫途中，加貶為遠(yuǎn)州司馬。柳宗元為永州（今湖南永州市）﹑韓泰為虔州（今江西贛州市）﹑韓曄為饒州（今江西波陽縣）﹑劉禹錫為朗州（今湖南常德市）﹑又貶河中少尹陳諫為臺(tái)州（今浙江臨海縣）﹑和州刺史凌準(zhǔn)為連州﹑岳州刺史程異為郴州（今湖南郴縣）等地司馬。這就是歷史上說的“二王八司馬事件”.王伾、韋執(zhí)誼到任不久后死于貶所。王叔文第二年也被賜死在渝州。

殘酷的貶途

    貶官是罪臣，帶罪之身形同囚徒。唐朝對(duì)貶官的處置是極其嚴(yán)酷的。《唐會(huì)要》卷四十一《左降官及流》載，天寶五年（公元746年）規(guī)定：“左降官量情狀稍重者，日弛十驛以上起任，流人押領(lǐng)，綱典畫時(shí)，遞相分付，如更因循，所由官當(dāng)別有處分。”這里說，獲罪較重的貶官，一天得趕奔十處驛站，有官差押送。每到一站，還得按規(guī)定畫押。這里還有時(shí)間的限制，而且，站站如此。如果做不到或違反了規(guī)定，還得受處罰。

    據(jù)《大唐大典》卷五《尚書兵部·駕部郎中》說：唐代“凡三十里一驛”.按《新唐書》卷四六《百官志一·部·禮部·主客郎中》的說法，正常一天的行程，“乘傳者日四驛，乘驛者六驛”.乘傳是指驛站用四匹下等馬拉的車，乘驛應(yīng)是驛站好馬拉的車。一天要走十驛，是很難的。

    《太平廣記》卷一五三《定數(shù)》有記載說：凡遭貶謫，“自朝受責(zé)，弛驛出城，不得歸宅”.遭貶官員從朝堂下來，連家都不能回，就被押接出城向貶地奔行。遭貶家眷也得隨行。貶官拖兒帶女，扶老攜幼，還有差人押領(lǐng)，畫時(shí)記數(shù)，翻山越嶺，一天走三百里以上，這種超常人的精神和肉體上的痛苦折磨，讓人無法忍受。

    張九齡是玄宗時(shí)的宰相，在被貶到荊州時(shí)，寫給皇帝的《荊州謝上表》里說：“聞命皇怖，魂膽飛越，即日戒路，星夜奔弛。”戎昱在唐肅宗至德年間被貶為辰州刺史，他在《送辰州鄭使君》詩里說：“驚魂隨驛吏，冒暑向炎方。”詩人張籍《傷歌行》描寫了柳宗元岳父楊憑貶臨賀尉的情形：“皇門詔下促收捕，京兆尹系御史府。出門無復(fù)部曲隨，親戚相逢不容語。辭成謫尉南海州，受命不得須臾留。身著青衫騎惡馬，中門之外無送者。郵夫防吏急喧驅(qū)，往往驚墮馬蹄下。”場景之酷烈，讓人心驚魄散。

韓愈說貶路

    韓愈五十二歲那年，因諫迎佛骨被貶八千里以外的潮州做刺史。時(shí)值寒冬，韓愈一家老小加上仆從上百口，啼哭嘶嚎，竄奔離京。他的十二歲小女兒挐（ná），病死在途中，也只能草草埋于荒山路野。韓愈在他的詩文里對(duì)這些都有詳細(xì)的記述。《祭女挐女文》說：“我視汝（你）顏，心知死隔。汝視我面，悲不能啼。我既南行，家亦隨譴。扶汝上輿（yú車），走朝至暮。天雪冰寒，傷汝羸肌。撼頓險(xiǎn)阻，不得少息。不能飲食，又使渴饑。死于窮山……魂單骨寒，無所依托。”

    這次貶謫對(duì)韓愈的打擊是巨大的。他在行至籃關(guān)（今陜西籃田縣藍(lán)田山南）時(shí)寫了一首傳誦千古的著名詩篇《左遷至籃關(guān)示侄孫湘》，記述了他當(dāng)是的心境。他在詩篇里寫到：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁籃關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。”其慘痛的心情是可以想見的。

貶吏死在路上

    貶謫途中的艱辛和痛不欲生的精神磨折讓一些貶官死在路上。晚唐詩人杜牧的文友李甘，在做侍御史時(shí)因反對(duì)鄭注為相，被貶死在路上。杜牧《李甘詩》記述此事說：“明日詔書下，謫斥南荒去。夜登青泥板，墜車傷左股。病妻尚在床，稚子初離乳。幽蘭思楚澤，恨水啼湘渚。怳怳三閭魂，悠悠一千古。”還沒走到謫所，就再也不能“斗氣”,死去“竟作炎荒土”了。

    柳宗元《故御史周君碣》祭悼的周子諒，是玄宗朝的御史。開元二十五年公元（737年），周子諒因抗言奸相牛仙客，被杖朝堂，后在貶放瀼州途中死于籃田。碣文作于貞元十二年，柳宗元二十四歲，為博學(xué)宏詞。他在碣文中說：“古之不得其死者眾矣。若公之死，志匡王國，氣震奸（奸）佞，動(dòng)獲其所。”是死得其所。這種“忠”、“美”的諫死的行為，“獨(dú)申其節(jié)，猶能奮百代之上。”柳宗元年青時(shí)彰顯的做人氣節(jié)和對(duì)人生死價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，印證了他一生的為人道路。他替別人作的碣文，也成了他自己“獨(dú)申其節(jié)，猶能奮百代之上”的真實(shí)寫照。

柳宗元對(duì)遭貶途一字不說

    永貞元年（805）九月十三日，柳宗元遭貶。接到貶詔，他帶著年近七旬的老母盧氏，母親盧氏的侄子，表弟盧遵和堂弟柳宗直踏上了貶謫的路程。柳宗元和劉禹錫這些人，是憲宗皇帝和權(quán)宦們刻骨仇恨的罪人，其貶放路上的酷烈，必然遠(yuǎn)甚過一般人?？蓪?duì)此，柳宗元沒有留下只言片語的記述，這可能與他的為人氣節(jié)有關(guān)，他不會(huì)低聲下氣地去哀怨自己的苦痛。大概連柳宗元也沒有想到，從他踏上了這條貶途起，他一生再也沒能從這里走出來。

    據(jù)山東新聞網(wǎng)