端木賜為什么能成為中華儒商鼻祖?

時間:2015-10-20 08:01來源:大西北網(wǎng)-中國經(jīng)濟周刊 作者: 點擊: 載入中...

    中國商人的出現(xiàn)歷史久遠。但從商人誕生之日起,一直就被人為地分為兩大類:一種是奸商;另一種是儒商。奸商不遵從最起碼的商業(yè)道德,為追求利益的最大化,手段無所不用其極,所謂“無商不奸”,囤積居奇,唯利是圖,為富不仁,“蒼蠅也是肉”,“官倒”、“奸商”等詞就是人們對這一類人的蔑語。儒商講求價格公道,誠信為先,雖然在商言商,但義氣為先,許多百年老店乃至千年老店為這部分人樹立了榜樣,中國的儒商鼻祖公認(rèn)是孔夫子的弟子端木賜。


    在端木賜之前,商人早就存在若干年了,但如何經(jīng)商,如何做個好的商人,如何做個成功的商人,從來也沒有個賢人做個總結(jié)。端木賜拜孔夫子為師,為以后如何經(jīng)商打下了深厚的理論基礎(chǔ)??追蜃邮侨寮业谋亲妫?ldquo;六術(shù)”,他弟子三千,賢者七十有二,賢者中囊括各行各業(yè),他對經(jīng)商是有著自己的看法的,主張“君子愛財,取之有道”.他把如何經(jīng)商總結(jié)為四個字:義以求利。他說,“因民之所利而利之”、“富與貴是人所欲也,不以其道得之,不處也”、“義然后取,人不厭其取”.端木賜遵循老師的教導(dǎo),據(jù)義求利,生財有道,在儒士的明“義”和商人的求“利”這兩種不同的價值觀之間打開了溝通的渠道。


    端木賜是商業(yè)世家,他所生活的春秋戰(zhàn)國時代商人的社會地位是很高的,僅次于“士”,遠高于農(nóng)民和工民。(“士農(nóng)工商”排名,是到了漢代才因為重農(nóng)思想而興起的,此時商人成了最末等的公民。)那時經(jīng)商都受命于官家,大概需要一個官方下發(fā)的營業(yè)執(zhí)照或是紅頭文件,是個壟斷產(chǎn)業(yè),準(zhǔn)入門檻非常高。端木賜既為名人孔夫子之弟子,又曾為魯、衛(wèi)之相,有崇高的社會地位,又出生于商業(yè)世家,對經(jīng)商很感興趣,且當(dāng)時經(jīng)商的社會地位相對很高,端木賜可說是具備了經(jīng)商的一切社會條件。他既為相,又經(jīng)商,可說是中國最早的“官倒”了,只不過沒聽說過他腐敗的傳聞。


    端木賜既有心經(jīng)商,又是孔子的得意弟子,跟著孔夫子周游列國時,順便了解各國貨物的市場行情,乃是人之常情。眾所周知,孔子曾周游列國十四載而不知倦,作為隨行人員之一,端木賜一方面跟師傅學(xué)習(xí)文化知識和社會知識,一方面大量了解各地的風(fēng)俗人情,為以后商業(yè)做大做強打下了深厚的基礎(chǔ)。


    端木賜能言善辯,連老師都佩服,《史記·仲尼弟子列傳》曾說:“子貢利口巧辯,孔子常黜其辯”,這么能說,做買賣討價還價肯定沒問題了。跑業(yè)務(wù)全靠一張嘴,端木賜做的是跨國生意,大概懂得多國方言,口才沒得說,生意不做大才怪。


    他在理財經(jīng)商上有著卓越的天賦,《論語·先進》載孔子之言曰:“回也其庶乎,屢空。賜不受命,而貨殖焉,臆則屢中”,也就是說端木能準(zhǔn)確地料定市場行情。《史記·仲尼弟子列傳》亦載:“子貢好廢舉,與時轉(zhuǎn)貨資……家累千金”,這里的“廢舉”是指賤買貴賣,該出手時就出手,做事果斷,子貢的天賦,就是拿到現(xiàn)在玩股票,估計也肯定是“大家”.


    舊時的中國商人常常在自己的店鋪堂內(nèi)懸掛“陶朱事業(yè),端木生涯”八個大字,陶朱指的是范蠡,端木就是端木賜,他們兩個是中國民間最早的兩位“財神”.如果按財富的多寡計算,端木大概不如同時代富可敵國的范蠡,但端木確立自己商業(yè)領(lǐng)袖的地位稍早于范蠡,因為他是孔子的高徒,又是標(biāo)準(zhǔn)儒者,所以后世商人都把他當(dāng)做儒商的鼻祖。更重要的是,他使貨殖的概念深入了中國商人和商業(yè)的內(nèi)心,打通了一條中國資本冒險的通道。貨殖是中國資本冒險中第一個專有的名詞,它的含義既包括商業(yè)行為,也可指代商人。當(dāng)然,他能成為儒商的鼻祖,首先是因為他是孔夫子的學(xué)生,沾了老師的光。


    “經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”,端木大概那時早就這么認(rèn)為了。所以他斷然以自己的家財作為資本金在市場上進行經(jīng)營,賤買貴賣,囤積居奇,追求十分之一的利潤。他內(nèi)心中可能對顏回似的“圣人”是不屑一顧的,想著如果所有學(xué)生都象顏回似的窮得叮鐺響,想實現(xiàn)自己的政治夢想周游列國還不得餓死?


    他既為相,又經(jīng)商,把孔夫子的思想與實踐發(fā)揮到極致。他既信奉“學(xué)而優(yōu)則仕”,又信奉“發(fā)展才是硬道理”,大撈其財,富致千金,且買賣公平,童叟無欺,成為儒與商的最佳結(jié)合,真正無愧于中國儒商第一人。難怪1998年的諾貝爾獎獲得者在聚首巴黎時宣言:人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回首2500年前,從孔子那里尋找智慧。而現(xiàn)在年營業(yè)額世界第一的巨型跨國公司沃爾瑪創(chuàng)始人山姆威頓說:沃爾瑪創(chuàng)業(yè)最初的靈感是來自中國的一家古老的商號。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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