自從有了考試，也就有了作弊。我國古代科舉考試開創(chuàng)于隋朝，發(fā)展于唐代，完善于北宋，強化于明清，歷時一千三百余年。科舉考試作為我國古代一種最重要的考試制度，其重要性相當(dāng)于今天的高考。十年寒窗無人問，一朝成名天下知?？婆e考試的成功，意味著拿到了通往官場的火車票。為了拿到這張火車票，有的人寒窗苦讀，期望以真才實學(xué)取得；有的人則另辟蹊徑，處心積慮修煉作弊之法，作弊便應(yīng)運而生，各種作弊的方法千奇百怪、五花八門。

作弊的手段

　　考試作弊在中國可謂古已有之，作弊的種類有很多種，方法也千奇百怪，有結(jié)朋、行卷、懷藏、代筆、授義、繼燭、飛鴿傳書等十多種，掇其要者，可歸類為三大類：請托、替考和夾帶。

　　歷朝歷代中最常見的作弊方法就是請托，即通過關(guān)系，賄買考官，打通關(guān)節(jié)，以謀求錄取。具體方法有探題、關(guān)節(jié)和偷改。探題即考前探知試題，通過賄買考官，考官在科考前事先向考生泄露試題。關(guān)節(jié)，即俗稱的"做暗號".考生在卷子中設(shè)定特殊標(biāo)記，"或書數(shù)虛字，或也歟或也哉或也矣",讓考官辨認進行舞弊。偷改之法則更進一步，直接賄賂考官及工作人員在試卷上做手腳，謄錄偷改試卷。道光十五年御史鎮(zhèn)南就曾上書說："近來科場多有包攬謄錄之人，場前議定記號，擇其書寫精工者，給銀修卷。"

　　"請托"之風(fēng)在唐代最盛，貴族官僚家庭的考生無不請托、行賄，這是以后歷代都不曾有過的。例如唐高宗龍朔三年（663年），主考官董思恭接受考生的賄賂后，便泄露了進士策問試題。后來事情敗露，三司會審初判朝堂斬決，后因董思恭臨刑前告發(fā)別人，被免死，流放嶺南。這是唐代科舉考試中主考官因泄露試題所受處罰最為嚴厲的一次。

　　貴者以勢托，富者以財托，親故以情托。如果是無勢、無財又無關(guān)系的，那便請托無門了。所以，晚唐著名詩人杜荀鶴詩名雖高，卻屢試不第，他慨嘆道："空有篇章傳海內(nèi)，更無親族在朝中。"

　　有些考生稍稍有點財產(chǎn)，但上不能直接買官（唐代出身可買賣，清代賣官鬻爵明碼標(biāo)價），下不能請托行賄，便有了另一種作弊方式，那就是替考，即請人代考，代筆的人又稱"假手",亦即我們現(xiàn)在所說的槍手。它又分為替名入試和就院假手兩種。替名入試是指代替別人考試，替考者入場考試，被替者不入場。就院假手是替者和被替者都入場考試。如甲乙二考生，甲替乙考試。考試的時候甲乙二人同時入場考試。但是甲的試卷寫上乙的名字，乙的試卷寫的是甲的名字。

　　與李商隱齊名的晚唐詞人溫庭筠就是個著名的槍手。史載他文思神速，多為人作文，即經(jīng)常幫助別人考試。孫光憲的《北夢瑣言》說溫庭筠"才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成".雖然他文思敏捷富有天才，但多次考進士均落榜，一生不得志。

　　如果考生家境貧寒，即不能賄買考官，又不能請槍手代考，那還有一種最便捷的方法：夾帶。夾帶自古以來就是考試作弊中最常見的一種形式，其手法五花八門，不一而足。后世最常見的方法有將經(jīng)文藏在衣服鞋襪里的，有索性密寫在衣物、身體上的，其他各式隨身物品，包括文具、食品、蠟燭等都曾被用作夾帶。

清代科舉考試作弊書

　　2005年在天津發(fā)現(xiàn)了一套完整的清朝考試作弊工具，僅火柴盒大小，共9卷本，均長4.5厘米，寬3.8厘米，厚0.5厘米。每卷本內(nèi)約有10余篇文章，共10多萬字。讓人稱奇的是卷本內(nèi)文字約有1毫米見方，通過牛角刻版印刷而成，可見當(dāng)時作弊手段的高超，并形成了規(guī)模。此外，在河南洛陽發(fā)現(xiàn)的一本《五經(jīng)全注》，被譽為世界之最的微型書。這本小書有342頁，共30萬字，書長6.5厘米，寬4.8厘米，厚1.5厘米，宣紙印刷，細絲線裝訂，書中刊載著《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《春秋》五經(jīng)，并附有注釋和序言。

　　但是考場安保十分嚴格的情況下，就算夾帶如此之小的微型書，也是很容易被搜查出來。于是作弊之人無所不用其極，有人竟將作弊文稿藏于肛門之中。馮夢龍的《古今譚概》就曾說過這樣一折故事。說是萬歷年間，有個官員搜查出某個監(jiān)生考試挾帶作弊文稿，是用防水的油紙卷緊了，用細線綁著，藏在肛門里的。搜查的人拉著線頭把它拽了出來。這個監(jiān)生推脫說這是他之前的一個考生丟棄的。前一個考生辯解說："即我所擲，豈其不上不下，剛中糞門？彼亦何為高聳其臀，以待擲耶？"假如是我扔掉的，難道它能夠不上不下，正好投中你的肛門？而你又為什么抬高你的屁股，來等著我投呢？監(jiān)考的官員都大笑起來。

　　以上的考試作弊，都是小意思，有的古代考生高手已經(jīng)用上了古代的"高科技"--"銀鹽變黑顯影術(shù)".蘇軾的《物類相感雜》記載："鹽鹵窗紙上，烘之字顯。"所以聰明的考生把衣服的夾里密密麻麻寫滿字，混入考場后，點蠟燭用火一烘，文字就顯現(xiàn)出來了。

　　最絕的作弊方法，不是"高科技"顯影術(shù)，而是"飛鴿傳書".具體應(yīng)用是，平時訓(xùn)練飛鴿傳信。大考之日夜里，家人把鴿子放進考場，考生把試題寫在紙條上，讓鴿子帶回家。此時，家中已請得若干寫作高手，按題寫好文章。再寫在紙條上讓鴿子帶進考場，神不知鬼不覺。

　　總之，今日之作弊者，較其祖師爺也許更加"現(xiàn)代化"了，但萬變不離其宗，變了湯還是那個碗，除了手機、耳機等電子設(shè)備外，后生們的手段幾百幾千年前先人們都早以用過了。

反作弊的方法

　　你有計策，我有對策。為了保證科舉考試功能的正常發(fā)揮，使朝廷得到有實才的人，歷朝歷代的統(tǒng)治者也無所不用其極，采取一系列措施，防范科場作弊。

　　唐代時就已經(jīng)制定了各種考場規(guī)則用以防止作弊，比如唐武則天時，采取試卷糊名辦法，由考生自糊姓名，不讓批卷者知道。后來則是姓名、年齡、籍貫等都要用專門的紙條密封，加蓋彌封印章，防止被人拆開偷看或偷梁換柱，此法其后一直沿用。宋朝稱此法為"糊名",元明清稱"彌封",很像現(xiàn)在的試卷密封。

　　由于糊名后仍可辨認筆跡，北宋中期便創(chuàng)用"別加謄錄"之法，考生上交試卷"糊名"后，送交謄錄院，由專人謄卷、專人校對，依謄卷評選，選中后再檢出原卷，此方法獲后世沿用不廢。但是試卷雖經(jīng)謄錄，考生仍可與考官約定在某處句子內(nèi)暗藏關(guān)節(jié)。比如事先約好在文章開頭或是結(jié)尾第幾個字寫上什么字，約上好幾處。第一個字可能碰巧，其它人也用這個字，但第二個、第三個字總不會都這么巧吧。全部符合的，就是約定人的試卷了，此招屢試不爽。所以事實上，糊名、謄錄等法只能防范一定的作弊。

　　此外，為了防止"槍手",宋朝開始推行"準考證制度",類似于今天的準考證制度，那時的準考證叫"浮票",上面除注明應(yīng)試者姓名外，還有面形、身高、體型等特征。考生進入考場時，監(jiān)考官拿著準考證一一看過才放行，以此防止冒名替考。

　　自宋太宗起則訂立了"鎖院制度".每次考試的考官分正副多人，俱為臨時委派，以便互相監(jiān)察。當(dāng)考官接到任命后，便要同日入住貢院，放榜之日前一直鎖于考場貢院內(nèi)食宿，有官兵把守斷絕與外界聯(lián)系，讓請托者難以得逞。如果考官要從外地到境監(jiān)考，在進入本省境后也不得接見客人。賄買若然被揭發(fā)，行賄受賄者都可能被處死；而同場的考官亦可能被牽連受罰。此后"鎖院"成為定制，延續(xù)到清朝末期。

　　明代防止考生作弊的制度更是嚴密非常，要求在試卷的卷頁，考生必須填寫三代的姓名和籍貫?zāi)昙?、所?xí)本經(jīng)、所司印記等，以禁止替考者。此外，又有"糊名"、"謄錄"、"搜檢"、"鎖院"、"巡邏"等制度，考官入場后即鎖門，考生有軍士看守，以防士人自由進出；鄉(xiāng)試及會試均考三場，每場以一日為限，當(dāng)晚收卷。

　　除此之外，古代防止科舉考試作弊最有效的應(yīng)該是搜身了，考生進入考場前必須經(jīng)過嚴格的搜身檢查，甚至打開發(fā)結(jié)，脫去衣服進行檢查。明清時甚至要求"片紙只字皆不得帶入考場".后來因這樣的檢查讓讀書人覺得有辱斯文，于是朝廷想出另一種絕妙的方法來：開考前，讓考生脫去自己的衣服進入沐池沐浴，浴畢則讓考生換上統(tǒng)一的考生禮服，然后有貢院差役帶領(lǐng)進入考場，參加考試。如此一來，考生預(yù)先打好的小抄或作過暗記的微型小書也就不能被夾帶進考場作弊了。

　　據(jù)《南都周刊》