蘇洵《道中帖》：草書(shū)，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。
釋文：洵頓首再拜。昨日道中草草上記，方以為懼，介使罪來(lái)，伏奉教翰。所以眷藉勤厚，見(jiàn)于累紙，感服情眷。愧怍益甚，晨興薄涼，伏惟臺(tái)候萬(wàn)福。洵以病暑加眩，意思極不佳，所以涉水迂涂，不敢入城府者，畏人事也，寵諭常安之行。仰戢愛(ài)與之重，深欲力疾，少承緒言，但聞臺(tái)候不甚清快，冒暑遠(yuǎn)行非宜，兼水浸道涂，恐今晚亦未能至彼。虛煩大旆之出，曷若相忘于江湖。不過(guò)廿日后，便可承顏，或同涂為鄱陽(yáng)之行如何？更幾見(jiàn)察。幸甚。匆匆拜此。不宣。洵頓首再拜。提舉監(jiān)丞兄臺(tái)坐。
一提起“三蘇”,都會(huì)想到他們是文學(xué)家。一提起蘇軾，就會(huì)想到他是通才。其實(shí)，“三蘇”都是通才、全才，父子三人不僅在文學(xué)史，而且在政治史、思想史、史學(xué)史、藝術(shù)史上都有巨大的成就和崇高的地位，只是蘇軾的貢獻(xiàn)更多，影響更大。
蘇洵年近五十才成名，大器晚成。蘇洵少不喜學(xué)，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)。蘇洵48歲那年，送蘇軾兄弟入京應(yīng)試，知益州張方平向歐陽(yáng)修極力舉薦蘇洵。成名后的地位也很低，“爵不過(guò)于九品”,只做過(guò)秘書(shū)省校書(shū)郎、霸州文安縣主簿等，相當(dāng)于現(xiàn)在的科級(jí)干部。兄弟二人的經(jīng)歷剛好相反，少年得志而一生坎坷，遭遇太多挫折。兄弟進(jìn)士及第，名動(dòng)京師時(shí)，蘇軾20歲，蘇轍才18歲。蘇軾一生八典名郡，密、徐、湖、登、杭、潁、揚(yáng)、定，地方政績(jī)顯著，在朝廷官至禮部尚書(shū)；蘇轍一生的政績(jī)主要表現(xiàn)在元佑年間，由一個(gè)小小的縣令升至副相，比蘇軾的官位還高。
他們二人的經(jīng)歷從名字就能看出：蘇軾名字中“軾”,本義指設(shè)在車(chē)廂前供人憑倚的橫木。《說(shuō)文》解釋：“軾，車(chē)前也。”字“子瞻”,源于《左傳·莊公十年》“登軾而望之”中的“望”,比較符合蘇軾少年時(shí)躊躇滿志的張揚(yáng)作風(fēng)；蘇轍名字中“轍”,本義是指車(chē)輪碾過(guò)的痕跡。《左傳·莊公十年》有“下，視其轍”的句子。蘇轍的字“子由”,則帶有仿效、依循的意思，說(shuō)白了就是跟著別人走。在為人處世方面，蘇轍相比哥哥蘇軾，要內(nèi)斂得多。
“三蘇”都名列唐宋八大家。蘇洵的散文“辭辯閎偉，博于古而宜于今”,對(duì)改變北宋文壇風(fēng)氣起了巨大作用；蘇軾具有多方面的文學(xué)藝術(shù)才能，與歐陽(yáng)修一起并稱“歐蘇”,在各領(lǐng)域都富有創(chuàng)造性，屬于開(kāi)派的人物；蘇轍的詩(shī)文成就也較高。相比之下，蘇軾沒(méi)有歷史專著，寫(xiě)了大量單篇史論。蘇洵所著《史論》系統(tǒng)闡述了他的史學(xué)觀。蘇轍晚年撰《歷代論》，以及史學(xué)專著《古史》，是為糾正司馬遷《史記》之訛，補(bǔ)充其佚而作。
三蘇是琴棋書(shū)畫(huà)皆通的藝術(shù)全才。蘇洵雖無(wú)詞存世，但懂音樂(lè)，蓄有雷琴。三蘇會(huì)棋，棋藝不算高明，皆工書(shū)好畫(huà)。
蘇洵因?yàn)槟挲g關(guān)系，以及擅長(zhǎng)史論的嚴(yán)謹(jǐn)心態(tài)，故而書(shū)風(fēng)較莊重，莊重之中有個(gè)人意趣流露。歷經(jīng)唐法之后，五代而到宋，世人普遍追求自適心意的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，但志向不在書(shū)法，未對(duì)宋代書(shū)風(fēng)有重大影響；蘇軾是宋代書(shū)風(fēng)的引領(lǐng)者，位居“宋四家”之首，對(duì)整個(gè)宋代直到今天，產(chǎn)生了重大影響；蘇轍書(shū)風(fēng)主學(xué)兄長(zhǎng)，也長(zhǎng)于史論，加上留下來(lái)的墨跡較少，影響遠(yuǎn)遜其兄。
北宋蘇軾（1037——1101年）
蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士。蘇軾充滿進(jìn)取精神，胸懷遠(yuǎn)大理想，富有激情和生命力，走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調(diào)，開(kāi)啟了南宋辛派詞人的先河。與蘇詩(shī)一樣，蘇詞中也常常表現(xiàn)對(duì)人生的思考。以詩(shī)為詞的手法則是蘇軾變革詞風(fēng)的主要方法。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”.蘇軾的文學(xué)思想是文、道并重。他推崇韓愈和歐陽(yáng)修對(duì)古文的貢獻(xiàn)，都是兼從文、道兩方面著眼的。
蘇軾書(shū)法擅長(zhǎng)行、楷，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”,書(shū)法位列“宋四家”之首；他擅長(zhǎng)畫(huà)墨竹，提倡“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”,提出“士人畫(huà)”的概念，為“文人畫(huà)”的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。
蘇軾書(shū)法給人第一直觀感就是豐腴，極少看到枯筆、飛白，而是字字豐潤(rùn)。結(jié)字扁平，橫輕豎重，明顯受到顏體影響，字與字，常會(huì)出現(xiàn)用筆一輕一重，致使字體一大一小錯(cuò)落分布的韻律感。有人說(shuō)，他曾遍學(xué)晉、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家。蘇軾書(shū)法重在寫(xiě)“意”.
代表作：《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。
北宋蘇洵（1009——1066年）
蘇洵字明允，自號(hào)老泉。與陳州項(xiàng)城令姚辟同修建隆以來(lái)禮書(shū)，為《太常因革禮》一百卷，書(shū)成而卒。蘇洵擅長(zhǎng)散文，尤擅長(zhǎng)政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健。蘇洵崇尚晉唐筆意，氣韻有余，格調(diào)蕭散。自然率真、天真樸拙，毫無(wú)狂怪做作之意。
代表作：《嘉佑集》二十卷、《謚法》三卷、《宋史本傳》。
北宋蘇轍（1039——1112年）
蘇轍字子由，自號(hào)潁濱遺老，謚文定。北宋文學(xué)家、詩(shī)人。嘉佑二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。蘇轍注重養(yǎng)氣，書(shū)法風(fēng)格汪洋淡泊，有秀杰深醇之氣。下筆沉著，使轉(zhuǎn)起伏，運(yùn)筆結(jié)字與其兄蘇軾頗為接近，瀟灑自如，工整有序。但不及蘇軾的筆墨功力、才力。
代表作：《欒城集》、《詩(shī)集傳》、《龍川略志》、《論語(yǔ)拾遺》、《古史》等。
據(jù)《北京晚報(bào)》
