晚年的張學(xué)良
近日,《張學(xué)良口述歷史》首次系統(tǒng)出版。本書共7卷,有很多珍貴史料首次對(duì)外發(fā)布。記者獲悉,該書涵蓋張學(xué)良60次訪談,145盤錄音帶,約7000多分鐘錄音資料,經(jīng)過近7年的整理、編輯,終得出版。
張學(xué)良是中國(guó)現(xiàn)代史上許多重要事件的當(dāng)事人和參與者,對(duì)20世紀(jì)的中國(guó)歷史有著重要的影響。
重現(xiàn)歷史的溫度
1936年12月西安事變后,張學(xué)良被囚禁達(dá)五十余年,直到1990年才逐漸恢復(fù)人身自由,1995年后定居美國(guó),2001年10月14日逝世。
張學(xué)良恢復(fù)人身自由后受到各方關(guān)注,多國(guó)媒體和學(xué)者對(duì)他進(jìn)行了訪談。1991年美國(guó)哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究中心與張學(xué)良商定開展口述歷史的工作,從1991年12月至1993年8月,由張之丙、張之宇擔(dān)綱對(duì)張學(xué)良進(jìn)行了60次訪談,共采得錄音帶145盤,錄音資料約7000多分鐘。這些資料現(xiàn)存于哥倫比亞大學(xué)“毅荻書齋”.
據(jù)悉,這是張學(xué)良一生所做的口述回憶中時(shí)間最長(zhǎng),工程最為浩大,最有系統(tǒng)的,依據(jù)采訪錄音帶聽錄的口述文本資料多達(dá)120余萬字??谑鰞?nèi)容十分廣泛、豐富而詳盡,不僅涵蓋了張學(xué)良的一生,還涉及許多政治人物和歷史當(dāng)事人,以及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化、歷史、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)諸方面。
訪談時(shí)張學(xué)良所處環(huán)境較以前寬松,是歷次口述中最為坦誠(chéng)的,涉及的話題深度超越以往,對(duì)許多事件、人物、問題進(jìn)行了評(píng)論,表達(dá)了晚年張學(xué)良對(duì)自己一生和國(guó)家、民族歷史的總結(jié)性認(rèn)識(shí)。
填補(bǔ)諸多歷史空白
張學(xué)良的口述歷史訪談主要圍繞其一生及其經(jīng)歷的事與人展開,口述中充滿了對(duì)祖國(guó)的深摯情感。
張學(xué)良的口述細(xì)化了許多歷史情境,使一些事件更加豐滿,許多人物更加鮮活;他的口述也填補(bǔ)了一些歷史事件的空白、斷點(diǎn),糾正了一些訛傳,澄清了一些混沌模糊的歷史真相;張學(xué)良的一些“即興點(diǎn)評(píng)”,使有些復(fù)雜的歷史敘述變得簡(jiǎn)單明白,有些茫昧的人物變得清晰;張學(xué)良對(duì)其親歷的歷史事件和接觸過的眾多歷史人物都有比較冷靜、客觀的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià),對(duì)自己一生的所作所為、是非功過也都有坦誠(chéng)的敘述。
訪談內(nèi)容真切具體,語言風(fēng)格率性獨(dú)特,方言口語生動(dòng)自然,不囿常規(guī)??傮w而言,個(gè)人色彩純粹,較少有其他因素?fù)诫s。同時(shí),也由于張學(xué)良的特殊經(jīng)歷、鮮明的個(gè)性、90多歲高齡的記憶性失誤,以及訪談?wù)邔?duì)受訪者的遷就等原因,口述中也存在內(nèi)容重復(fù)、敘述松散零碎等問題和缺憾。
幽居高雄時(shí)連洗臉?biāo)紱]有
張學(xué)良在失去自由后,曾經(jīng)三次寫信給蔣介石,表示了三次要去抗日。張學(xué)良說不知道宋哲元和傅作義這兩位將軍曾經(jīng)聯(lián)名要求“中央”,希望他能出來幫著他們來做抗日的事情。
張學(xué)良回憶說,關(guān)在高雄的時(shí)候,天氣很熱,根本就沒有水沖涼,“那時(shí)候那個(gè)苦啊,不是現(xiàn)在,你們想不到的。洗完臉還得留著洗腳,這一盆水用兩次。”
張治中曾三次看望幽禁中的張學(xué)良。張治中寫有《三訪被幽禁的張學(xué)良》回憶錄,發(fā)表于《文史通訊》1981年第5期。文中說:“從1936年漢卿被拘之日起到1947年這10年間,我看過他三次。”“第一次會(huì)見是1936年12月26日,張漢卿送蔣到了南京,住在南京雞鳴寺宋子文公館。”“第二次會(huì)見是1938年八九月間。那時(shí)……我在湖南當(dāng)主席,張漢卿被拘禁在湘西沅陵縣城對(duì)面的一個(gè)寺廟里。我因到湘西去考察,所以特意到沅陵去看他。第三次會(huì)見是1947年10月間,地點(diǎn)在臺(tái)灣新竹。當(dāng)時(shí)我當(dāng)西北行轅主任……去作休假旅行,到了臺(tái)灣。張漢卿那時(shí)關(guān)在臺(tái)中新竹。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣警備司令彭孟楫是我的學(xué)生,我到臺(tái)灣后即向彭提出要去看張漢卿。彭很猶豫,不敢答應(yīng)。我當(dāng)即對(duì)彭說:‘一切責(zé)任由我負(fù),不會(huì)連累你。’”
不愿意打內(nèi)戰(zhàn)
張學(xué)良說:“我自己承認(rèn)‘九·一八’事變就是我判斷錯(cuò)誤……我認(rèn)為日本不會(huì)打的。我認(rèn)為日本是挑釁,找點(diǎn)麻煩,可以多要點(diǎn)好處哇。我是這么個(gè)判斷。”“那時(shí)候我們想依靠國(guó)聯(lián),沒想到國(guó)聯(lián)沒有力量,沒想到。”
他在本書中再次還原重大的西安事變,他表示,不愿意打內(nèi)戰(zhàn)。
張學(xué)良恨透了內(nèi)戰(zhàn),“我隨父親出關(guān),到河南隴海路的一個(gè)站,前頭有紅槍會(huì),不能走了,停在那兒。哎呀,我難過死了,現(xiàn)在想起來我的眼淚都要掉下來:火車停在那兒有個(gè)老太太,也不大歲數(shù),五十不過。我送給她饅頭,她就把那饅頭連土抓著往嘴里吃。我說你怎么這樣啊?我很難過,她說,我家里的壯丁都叫人拉走了,當(dāng)兵去了,就剩我,我也不能做事情,歲數(shù)大了。你看!”
張學(xué)良口述說,“西安事變的秘密就是4個(gè)字,翻過來調(diào)過去。蔣先生說是‘安內(nèi)攘外',我堅(jiān)持’攘外安內(nèi)‘,就是倒過來。所以我在蔣先生去世以后,我寫有一副挽聯(lián):’關(guān)懷之殷情同骨肉‘,那蔣先生待我實(shí)在是好。蔣先生看得起我,’關(guān)懷之殷情同骨肉,政見之爭(zhēng)宛若讎仇‘.”
張學(xué)良一直認(rèn)為說,“我這人吶,比如說西安事變,等于我叛變。我上南京,把蔣先生送到南京,軍法審批可以把我槍斃,我也知道。槍斃就槍斃,我是軍人,我負(fù)責(zé)任。我這人從來都是這樣子,我干什么我負(fù)責(zé)任,我決不退卻。”