徐逸樵

　　徐逸樵，浙江諸暨人。早年留學(xué)日本，1937年后任國民黨第二十集團軍秘書長，第三十一集團軍政治特派員，陜西省立政治學(xué)院院長，國民黨中央組織部訓(xùn)練處處長，國民黨政府駐日本軍事代表團顧問。1949年辭職，在日本從事歷史研究，同時為中日兩國關(guān)系正?；妥鎳推浇y(tǒng)一事業(yè)做了許多有益工作。1978年回國定居，曾任第五、六、七屆全國政協(xié)常委。

立志教育興國

　　徐逸樵5歲時，由家人送入本村私塾；6歲進貞惠小學(xué)。12歲時，辛亥革命爆發(fā)，他勇敢地剪掉辮子，離開家鄉(xiāng)，到杭州就讀商科學(xué)校，后轉(zhuǎn)讀農(nóng)業(yè)學(xué)校，結(jié)識了后來的農(nóng)業(yè)專家周汝沆和茶葉專家吳覺農(nóng)。17歲畢業(yè)于諸暨中學(xué)（原諸暨縣中學(xué)堂）。兩年后他與虞紹棠等四位同學(xué)跟隨校長邊甘棠先生遠涉重洋，赴日本留學(xué)，尋求教育興國的道路。

　　徐逸樵始到東京，就讀東亞預(yù)備學(xué)校，一年后考取東京高等師范官費生，主修教育和英語。在6年求學(xué)時間里，他對日本社會初有了解，特別是當時常常遇到蔑視中國、污辱中國人的行為，使他憤恨不平。他結(jié)識了陳望道、雷震、湯恩伯等人，雖然日后彼此間趨舍異路，但就個人交誼而論，卻都不失為他終生的摯友。

　　1924年春，徐逸樵回國投身教育事業(yè)。從1928年起，徐逸樵逐步走向了他一生中最活躍的時期，在上海法政大學(xué)政治系任課，講授有關(guān)社會思想的課程。他常常到內(nèi)山書店和伊文思書局購買這些方面的最新書籍，一個學(xué)期后，經(jīng)過對教案的整理，編著出版了《社會思想史ABC》一書。稍后由雷震介紹，徐逸樵便到南京國民黨中央黨部訓(xùn)練部任職。初到訓(xùn)練部，他幻想能為孫中山先生實現(xiàn)三民主義思想而有所作為，但事實上，所謂的訓(xùn)練部，部長常常易人，部中既無訓(xùn)練計劃，也乏訓(xùn)練實績。失望之下，他再次轉(zhuǎn)向教育，出任建德縣省立嚴州中學(xué)校長。

　　在中央黨部訓(xùn)練部工作時，徐逸樵編寫了一套高、初中公民教科書，共六冊（其中高中的第二、三冊是與他人合編的），分別在1931年、1932年由上海世界書局出版，使用了8年之久，謂之《徐氏公民》。為此，民國政府教育部特聘他為中學(xué)課程標準編訂委員。1933年教育部長王世杰邀請他擔(dān)任教育部社會教育司第二科科長，負責(zé)民眾教育、體育和文物保護工作，后又兼第三科電化教育科科長。在這里他將全部精力投入教育工作，并和雷震合力創(chuàng)辦行健中學(xué)；他受四川省主席劉湘的邀請，入川邊山區(qū)考察教育情況；他遠行歐洲德、意、蘇、法等國，考察那里的教育以及有關(guān)青年訓(xùn)練的工作……直至抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。

“政治工作向徐逸樵看齊”

　　1937年盧溝橋抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐逸樵決定投筆從戎，報效國家。當時，湯恩伯想用共產(chǎn)黨人的辦法治理軍隊，于是來找徐逸樵，請他擔(dān)任國民黨第二十軍團秘書長，在軍隊中開辦軍政干部訓(xùn)練班，這樣，徐逸樵辭去教育部工作，從南京、開封等地招選了一批青年學(xué)生來到許昌。

　　湯恩伯親自掛帥做訓(xùn)練部主任，蔡劍鳴做教育長，徐逸樵做總教官。訓(xùn)練班的主要任務(wù)是為二十軍團培訓(xùn)軍政干部，提高軍隊的思想素質(zhì)，同時開展瓦解日軍的宣傳工作。徐逸樵運用他對日本的研究和了解，有針對性地用日語書寫許多宣傳品，再加上一些由政治部第三廳郭沫若處運來的宣傳品，由學(xué)員們偷偷地送進日本軍隊里。第二年國民黨軍隊取得了臺兒莊戰(zhàn)役的勝利，從戰(zhàn)場上俘獲日本兵的衣袋里，翻出了訓(xùn)練班散發(fā)的瓦解敵人軍心的傳單。此事報到蔣介石那里，蔣當即提出“要見見徐先生”.就在這次接見中，蔣介石親筆寫下委任狀：“任命徐逸樵同志為第三十一集團軍政治部主任”,要求“全軍的政治工作向徐逸樵看齊”.

　　在以后抗戰(zhàn)的幾年里，徐逸樵相繼擔(dān)任過國民黨重慶中央大學(xué)指導(dǎo)員、國民黨陜西省立政治學(xué)院院長、國民黨豫魯蘇皖邊區(qū)黨政委員會委員、國民黨冀察戰(zhàn)區(qū)黨政委員會委員兼秘書長等職，活躍于川、陜、冀、豫地區(qū)，從事的主要工作為培訓(xùn)軍政干部和宣傳。他當時的想法就是一個：要戰(zhàn)勝日本帝國主義，中國的軍隊必須提高素質(zhì)，嚴明紀律，加強戰(zhàn)斗力?？箲?zhàn)勝利前夕，他離開了軍隊，到國民黨中央組織部任訓(xùn)練處處長。

潛心研究中日關(guān)系

　　1929年10月，徐逸樵和友人在南京發(fā)起成立日本研究會---當時我國主要研究日本的團體，請戴季陶做會長，許壽裳和陳大齊做副會長，實際工作則都由他們自己承擔(dān)，劉百閔負責(zé)總務(wù)，徐逸樵負責(zé)出版。最初辦的是三日刊，版面四開，后來改為月刊《日本評論》。此外還出版不定期的小冊子，介紹日本的歷史、社會、人物，評論時局，曉以利害，眼光銳敏，筆鋒犀利。不久便取得了宣傳抗日的良好社會效果，他的文章收入《抗戰(zhàn)言論集》中，后又為巴黎中國共產(chǎn)黨辦的《救國日報》轉(zhuǎn)載，引起了各界（包括日本人）的注意。1935年他們又創(chuàng)辦了“中國新論社”,編發(fā)月刊《中國新論》及《非常時期叢書》，均由世界書局出版，一直持續(xù)到抗戰(zhàn)勝利前夕。

　　抗戰(zhàn)勝利不久，張群應(yīng)蔣介石的要求，邀集對日本素有研究的王蕓生、王芄生、雷震、徐逸樵等人士，召開“對日善后問題座談會”.會議分兩次進行，均由徐逸樵記錄并整理成文，交張群轉(zhuǎn)蔣介石。這樣徐逸樵又開始了更深一層的對日研究。

　　在1949年新中國誕生前夕，徐逸樵毅然脫離了國民黨，埋頭于日本歷史的研究中。他從中、日、朝三國古文獻中尋覓文字記載；從民族學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)等諸多方面進行深入研究；他北上北海道，深入蝦夷人的居住地，又南下到日本列島的西南島嶼探尋古跡，“就像從泥沙中淘金一般”,孜孜不倦地探索著日本古代史和中日關(guān)系史的真面目，提出了一整套獨特的見解。他的著述《先史時代的日本》（原名《日本原始古代史論考》），一直到他去世都在不間斷地補充修改，后經(jīng)我國著名日本史研究學(xué)者汪向榮整理，1991年由三聯(lián)出版社出版。