影視劇中的黃飛鴻

　　普羅大眾往往是通過(guò)文藝作品來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)武術(shù)的，在資訊不是特別發(fā)達(dá)的時(shí)代，李小龍的功夫片與金庸的武俠小說(shuō)分別從不同的維度詮釋著中國(guó)武術(shù)，讓大眾產(chǎn)生了中國(guó)功夫天下無(wú)敵的錯(cuò)覺(jué)。而長(zhǎng)期以來(lái)大眾對(duì)中國(guó)武術(shù)的這種認(rèn)識(shí)與理解，恰恰正是迎合大眾的《武林風(fēng)》將劉星君包裝成"武僧一龍"并取得成功的基礎(chǔ)。

　　現(xiàn)在，隨著時(shí)代發(fā)展民智大開(kāi)，已有很多人認(rèn)識(shí)到，當(dāng)年那些武術(shù)名家實(shí)際上并不是真正的搏擊家，黃飛鴻與葉問(wèn)也只是自己門(mén)派的"技巧家",他們的技藝更主要是體現(xiàn)在有前提條件的局部技巧上，與真正的實(shí)戰(zhàn)搏擊相去甚遠(yuǎn)。

門(mén)派技巧與實(shí)戰(zhàn)搏擊差距大　　"抖大桿"曾經(jīng)被禁止上擂臺(tái)

　　傳統(tǒng)武術(shù)家所追求的、練習(xí)的那些"功夫"本身就不是很具備科學(xué)性，一部分是理想化的東西，一部分是違反了人體科學(xué)的東西。另外還有一個(gè)誤區(qū)，他們往往夸大"局部能力與技巧"的作用，卻沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到，徒手搏擊強(qiáng)調(diào)的是全面的素質(zhì)與綜合能力。一些傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)者往往有某種特別的功力，如"二指禪"、"鐵砂掌"、"鐵布衫"等，但這些單項(xiàng)功力一般只適宜表演，在實(shí)際搏擊中作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想像中大。

　　2005年在廣州天河體育館舉行的"中國(guó)功夫?qū)Χ砹_斯極真空手道爭(zhēng)霸賽",賽前一段不為外人所知的故事就頗能說(shuō)明問(wèn)題。廣州一名陳式太極拳名家很有傳統(tǒng)功力，在"抖大桿"這一傳統(tǒng)訓(xùn)練方法上造詣?lì)H深，又長(zhǎng)又重的一根木桿，旁人雙手都拿不起來(lái)，更不用說(shuō)連"抖"幾十下了，廣州個(gè)別其他拳種的名師就曾在此栽過(guò)跟頭、出過(guò)洋相，他們使盡力氣連桿都拿不起。當(dāng)時(shí)為了讓俄羅斯極真空手道選手見(jiàn)識(shí)一下中國(guó)的傳統(tǒng)功夫，同時(shí)也是為比賽宣傳造勢(shì)，比賽操盤(pán)手組織了俄羅斯拳手到這位陳式太極拳名家的拳館進(jìn)行交流。消息經(jīng)本報(bào)發(fā)布后，當(dāng)天眾多武術(shù)愛(ài)好者從各地聞風(fēng)而來(lái)。俄羅斯極真空手道的教練與拳手對(duì)陳式太極拳名家展示的"抖大桿"功力贊賞不已，虛心請(qǐng)教。比賽操盤(pán)手于是順勢(shì)而上，決定讓這位太極拳名家將他的"抖大桿"功力作為"中國(guó)功夫?qū)Χ砹_斯極真空手道爭(zhēng)霸賽"的一個(gè)表演節(jié)目，但比賽主辦方國(guó)家武管中心的一位主管散打的官員堅(jiān)決不同意，理由是"抖大桿"抖得再棒，也只是一項(xiàng)主要用以訓(xùn)練的傳統(tǒng)武術(shù)單項(xiàng)技能而已，并不說(shuō)明有多高強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)搏擊能力，但如果安排在擂臺(tái)上進(jìn)行表演，就很可能會(huì)誤導(dǎo)觀眾，以為他比散打運(yùn)動(dòng)員還厲害，因此會(huì)搶去風(fēng)頭，而實(shí)際上這些傳統(tǒng)武術(shù)的練家子在實(shí)際搏擊技能上與專業(yè)的散打運(yùn)動(dòng)員相比不可同日而語(yǔ)。

　　最終，"抖大桿"表演被取消了，但賽前的一段插曲卻意味深長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，這名陳式太極拳名家也到賽場(chǎng)找感覺(jué)，在他與同是傳統(tǒng)武術(shù)家的比賽場(chǎng)上裁判張鴻俊閑聊時(shí)，把大桿擱在地上，當(dāng)時(shí)中國(guó)最著名的散打代表人物、超級(jí)散打王柳海龍與其他參賽隊(duì)員一同在館里做賽前熱身訓(xùn)練，他走過(guò)去把大桿拿起來(lái)，剛想抖一下才發(fā)現(xiàn)大桿奇沉無(wú)比，控制不住，木桿掉在地上，柳海龍臉色大變，狠狠踢了大桿一腳后悻悻而去。柳海龍拿不動(dòng)大桿，可能是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)這方面的訓(xùn)練，不掌握方法而已，但這次經(jīng)歷也許讓柳海龍對(duì)這些中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練方法產(chǎn)生了抵觸，后來(lái)在廣州進(jìn)行的一場(chǎng)中外搏擊爭(zhēng)霸賽賽前推廣活動(dòng)中，柳海龍等人被安排到順德參觀李小龍紀(jì)念館，在看到詠春拳訓(xùn)練所用的木人樁時(shí)，柳海龍突然一腳踩踢，把木人樁踹散了，弄得大家都有點(diǎn)摸不著頭腦。

武術(shù)實(shí)際搏擊水平顯著提高　　得益于武術(shù)散打市場(chǎng)化試驗(yàn)

　　中國(guó)武術(shù)實(shí)際搏擊水平顯著提高是這10來(lái)年的事，主要得益于國(guó)家武管中心從1999年開(kāi)始進(jìn)行的武術(shù)散打市場(chǎng)化試驗(yàn)，規(guī)則逐步放開(kāi)，并向世界上通行的搏擊比賽規(guī)則靠攏，加上后來(lái)民間在商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下的更為國(guó)際化的商業(yè)搏擊比賽，才造就了中國(guó)搏擊目前的興旺局面，但商業(yè)擂臺(tái)搏擊水平與世界先進(jìn)水平相比還是有一定的差距。

　　有不少人以為，中國(guó)武術(shù)在實(shí)際搏擊方面落后是因?yàn)榻▏?guó)后對(duì)武術(shù)在搏擊方面進(jìn)行禁止，競(jìng)技武術(shù)只有作為表演的套路比賽，直到1979年才開(kāi)始進(jìn)行武術(shù)對(duì)抗性項(xiàng)目試驗(yàn)，當(dāng)時(shí)稱為散手，經(jīng)過(guò)好幾年實(shí)驗(yàn)才有了納入計(jì)劃的正式錦標(biāo)賽，發(fā)展時(shí)間太短。其實(shí)，這種說(shuō)法沒(méi)有注意到中國(guó)武術(shù)在歷史上早就存在的輕搏擊而重演練的現(xiàn)象。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)雖然一直被認(rèn)為是融套路與搏擊為一體，但從中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)際情形來(lái)看，不要說(shuō)那些注重表演性而呈現(xiàn)為"花拳繡腿"的拳種，即使是那些強(qiáng)調(diào)自己只重視實(shí)戰(zhàn)搏擊而不重套路甚至沒(méi)有套路的拳種，其搏擊的實(shí)際功效也是沒(méi)有太大說(shuō)服力的。換句話說(shuō)，并沒(méi)有誰(shuí)能令人信服地表現(xiàn)出有多高強(qiáng)的搏擊能力，當(dāng)然，這種比較是以職業(yè)水平的高度而不是以業(yè)余水平來(lái)衡量的。當(dāng)中的原因不算太復(fù)雜，主要因?yàn)橹袊?guó)近兩千年歷史上都是重文抑武，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的統(tǒng)治者嚴(yán)防有武功的"游俠",而古代戰(zhàn)爭(zhēng)即使是使用冷兵器也主要是依靠戰(zhàn)陣而不是個(gè)人搏擊能力，武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)搏擊缺乏真正的需求。另外，實(shí)際搏擊能力的練成，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)首先必須有一個(gè)公平的比賽平臺(tái)，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)制度性的搏擊比賽的檢驗(yàn)，中國(guó)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)搏擊能力是很難提高的。

擂臺(tái)的缺失不利于實(shí)戰(zhàn)搏擊　　卻給予門(mén)派和拳種生存空間

　　現(xiàn)實(shí)的情況是，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)更主要是向表演或者演練的方向發(fā)展，擂臺(tái)的缺失，結(jié)果導(dǎo)致拳種門(mén)派的繁盛，武術(shù)走向江湖賣(mài)藝，走向開(kāi)館授徒，走向與各種不同項(xiàng)目如戲曲、舞蹈等的結(jié)合。人們很難想像，不少中國(guó)歷史上的武術(shù)名家實(shí)際上不但沒(méi)有高強(qiáng)的搏擊能力，甚至一輩子都沒(méi)有與人真正交過(guò)手，有些甚至連低強(qiáng)度、低速度、限條件的"友情切磋"都從未試過(guò)，就拿廣東來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)的如黃飛鴻，近的如當(dāng)代的陳昌棉。據(jù)當(dāng)年《廣東武術(shù)史》編寫(xiě)專家之一、廣東武術(shù)前官方領(lǐng)導(dǎo)者董德強(qiáng)回憶，他在參與此書(shū)編寫(xiě)的過(guò)程中曾與編寫(xiě)組查閱過(guò)地方志，并做過(guò)實(shí)地調(diào)查，廣東歷史上非常有名的功夫大家有不少是虛構(gòu)的人物，真有其人的，其事跡也多為虛構(gòu)，而實(shí)際搏擊水平更是被嚴(yán)重夸大。方世玉是查無(wú)此人，只是小說(shuō)人物，而黃飛鴻雖有其人但武功平庸以行醫(yī)為主，終生也沒(méi)有打過(guò)架。

　　中國(guó)文化的早熟性同樣體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)上，正因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)武術(shù)這種強(qiáng)調(diào)"文化性"而非實(shí)戰(zhàn)搏擊的態(tài)度，為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的成長(zhǎng)留下了巨大的空間，因此，沒(méi)有擂臺(tái)固然抑制了中國(guó)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)搏擊水平的提高，但也為武術(shù)門(mén)派和拳種留下了寶貴的生存空間，而這才是中國(guó)武術(shù)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因?yàn)樽鳛橐杂^眾和票房為中心的現(xiàn)代商業(yè)擂臺(tái)搏擊，其共性總是大于個(gè)性，而中國(guó)武術(shù)眾多門(mén)派呈現(xiàn)的是文化的多樣性，因此，在中國(guó)武術(shù)發(fā)展的今天，必須清楚地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代商業(yè)擂臺(tái)搏擊既有聯(lián)系又完全獨(dú)立，傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值與競(jìng)爭(zhēng)力在文化而不在實(shí)際搏擊能力，這已在多個(gè)方面得到體現(xiàn)。