柳下惠，春秋魯國(guó)之“正人君子”,德隆道尊，萬(wàn)世師表。如此一位圣人，今人對(duì)于他的了解，卻往往只局限于“坐懷不亂”的一個(gè)成語(yǔ)，柳下惠成了“坐懷不亂”的代名詞。甚至有人懷疑柳下惠是否確有其人，說(shuō)他是一位傳說(shuō)人物。難道柳下惠一生，述而不作，才疏學(xué)淺，無(wú)力著書立說(shuō)？這成了千古之謎，一直也沒有人能夠回答。作為柳下惠后裔、中華柳氏宗親聯(lián)誼會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)柳哲，20余年來(lái)走南闖北，尋根問(wèn)祖，搜集柳氏、展氏家譜百余種，經(jīng)過(guò)一番研究，揭開了柳下惠著作失傳之謎。

　　根據(jù)《展氏族譜》、《和圣年譜》等記載，柳下惠，54歲，“在魯教育門人”;64歲，“教育門人，日益眾”;90歲，“從游者愈眾，擔(dān)簦負(fù)笈而來(lái)者，不下百余人”.柳哲告訴讀書報(bào)，柳下惠的學(xué)術(shù)與教育思想，深深影響了晚出數(shù)百年的孔子、孟子，這在孔孟的著述中，可以得到有力的證明。柳下惠著作失傳，“遭秦苛政，追焚一空”,這是主要因素、也是致命的因素。但柳下惠著作的不被重視，還可能與他的曾孫展卓一家的遭遇滅門之災(zāi)也不無(wú)關(guān)系。根據(jù)族譜記載，柳下惠曾孫展卓，因?yàn)榕c公子子仲相交善，而后蒙冤罹難，遭遇滅門之禍。根據(jù)族譜所載，被殺的就有5人，唯一一個(gè)漏網(wǎng)躲過(guò)殺身之禍的是柳下惠5世孫展溱，由于當(dāng)時(shí)他在外戚家，聽到兇變后，逃避到齊國(guó)，改姓柳，生了兩個(gè)兒子。后時(shí)局緩和后，長(zhǎng)子柳如心，回到了魯國(guó)，恢復(fù)展姓，成為現(xiàn)在展姓的祖先，另外一個(gè)兒子柳念祖（據(jù)傳是展雄，即柳下跖），仍姓柳，應(yīng)該是現(xiàn)在柳姓的祖先。經(jīng)過(guò)這次變故，柳下惠的著作，幸存于世，能夠傳至15世孫展孚手上，可謂是不幸之中的大幸。但最后，仍沒有逃過(guò)暴秦的“焚書坑儒”,柳下惠及其家族，仍遭受厄運(yùn)，在劫難逃。

　　柳哲表示，隨著考古事業(yè)的興起，柳下惠的著作與思想，他的片言只語(yǔ)，留存于世的可能性，也還是有的。這次“清華簡(jiǎn)”的發(fā)現(xiàn)，以及各種古老家譜從“秘而不傳”,到“對(duì)外開放”,對(duì)于周公、魯公的文化傳人柳下惠的研究，會(huì)有所助益，這足以告慰先祖柳下惠的在天之靈。