李治時代的徐懋公早已退休。李治要立武則天為皇后，遭到長孫無忌、褚遂良等人的激烈反對。李治招徐懋公與長孫無忌、褚遂良等人商議，徐懋公稱疾不至。李治密訪徐懋公，詢問他的態(tài)度。徐懋公只說了一句話：“此陛下家事，無須問外人。”（《新唐書·李積傳》）這句話看似沒有表態(tài)，實際上卻是支持李治的選擇。這時大唐開國元老只剩下碩果僅存的幾個老人，而徐懋公無疑是名望最大的，他這句話的結(jié)果是“帝意遂定，而王后廢”.（《新唐書·李積傳》）

　　總章二年（公元669年）徐懋公去世，年八十六。贈太尉、揚州大都督，謚貞武，陪葬昭陵。是凌煙閣二十四功臣之一。

　　從正史上看，徐懋公參加的戰(zhàn)役雖多，但確實沒有沖鋒陷陣的記錄，可知他是一個用智慧打仗的統(tǒng)帥，所以小說家把他塑造成為一個諸葛亮式的人物，是有道理的。

單雄信：一個悲劇英雄

　　單雄信也是《隋唐演義》的重要人物。瓦崗山散將后，他投靠王世充，做了王世充的女婿，率軍抵抗瓦崗兄弟率領(lǐng)的唐軍，被俘后誓死不降，被殺，是一個悲劇英雄。瓦崗山之所以沒有像水泊梁山那樣成為忠義的典范，就是因為他們有始無終，最后各為其主，兄弟相殘。

　　單雄信在《舊唐書·李密傳》中附有小傳，“少驍健，尤能馬上用槍，密軍號為‘飛將'.”他先投李密，再投王世充，李世民平定王世充，被斬于洛陽。如三國、水滸一樣，單雄信的形象也有個演變的過程。唐代段成式《酉陽雜俎》載：“單雄信幼時，學(xué)堂前植一棗樹。至年十八，伐為槍，長丈七尺，拱圍不合，刃重七十斤，號為寒骨白。”南宋孟元老在其描寫北宋首都汴梁的《東京夢華錄》中寫道：“東曲首向北墻畔單將軍廟，乃單雄信墓也，上有棗樹，世傳乃棗槊發(fā)芽生長成樹，又謂之刺家子巷。”至少北宋時，單雄信已經(jīng)被傳為使用棗陽槊了。

　　至于單雄信與秦瓊等人的關(guān)系，在《舊唐書·李積傳》中能看出些許端倪，“初平王世充，獲其故人單雄信，依例處死。積表稱其武藝絕倫，若收之于合死之中，必大感恩，堪為國家盡命，請以官爵贖之。高祖不許，臨將就戮。積對之號慟，割股肉以啖之，曰：’生死永訣，此肉同歸于土矣。‘仍收養(yǎng)其子。”可見徐懋公與單雄信的感情，也許小說家從中得到了啟發(fā)。

羅成：正史中無其人

　　羅成也是《隋唐演義》中的重要人物。他是北平王羅藝之子，秦瓊的表弟，英俊瀟灑，驕傲自負，心狠手辣。手中一桿羅家槍天下無雙，但是在掃北時馬陷淤泥河，被亂箭射死，年僅二十三歲。羅成的形象頗具教育意義，正面的贊揚了自古英雄出少年，反面的告誡人們不能驕傲自大，要心存善念。

　　西河大鼓、太平歌詞中都有一段很有名的唱段《羅成算卦》，講的就是羅成一生中做過五件虧心事，折去陽壽五十年，告誡人們要積德行善。正史中無羅成其人，可能是小說家結(jié)合了其他一些將領(lǐng)的事跡，虛構(gòu)出這樣一位少年英雄。

　　不管是正史有名還是演義虛構(gòu)，這些人都是頂天立地的男子漢?！端逄蒲萘x》太深入人心了，這是一部英雄戲，還是要突出那一股英雄氣，在天地間馳騁縱橫。據(jù)和訊網(wǎng)