家學(xué)家風(fēng)是文化家族的靈魂，是家族文化的精髓。所謂家學(xué)，唐宋以后，更多地體現(xiàn)為家族的文化認(rèn)同及價值體系的建立。就聊城傅氏家族而言，其家學(xué)家風(fēng)的顯著特點(diǎn)是科舉入仕，廉潔為官。

　　作為傅氏家族的杰出人物，清朝開國狀元傅以漸的政治品德和行為方式對后代產(chǎn)生了巨大影響，使其家族中逐漸形成了科舉入仕、勤政愛民的風(fēng)氣。清一代，傅氏子弟習(xí)儒讀書，不是為謀生，也不是為了傳承學(xué)問，終極目標(biāo)是入地方學(xué)校為生員，進(jìn)而參加科舉考試，入仕為官，這是其家族文化的價值取向。

　　明清時期，許多官員雖無才學(xué)，但也總要附庸風(fēng)雅，或謅出一些無病呻吟的詩句，或?qū)懸恍┎煌床话W的議論文章，或跟在考據(jù)學(xué)家屁股后頭學(xué)幾句貌似內(nèi)行的詞句，刊刻印行，大肆張揚(yáng)。傅氏家族中沒有這種沽名釣譽(yù)的人物，他們無不秉承傅以漸的遺訓(xùn)，清廉謹(jǐn)慎，盡職盡責(zé)地做官，不醉心榮譽(yù)，更不貪圖錢財(cái)。至民國年間，傅以漸的七世孫傅斯年沒有再選擇入仕為官的道路，但卻把這種清正廉明、正直敢言的家風(fēng)發(fā)揚(yáng)到極致，為別人所不也為，言別人所不也言，完全不顧蔣介石的顏面，成為知識分子“時代良心”的代言人。

　　致力科舉入仕，入仕后當(dāng)好官，這是傅氏家族的傳統(tǒng)，是其家族文化的價值判斷。清代傅氏家族成員沒有什么像樣子的著作、作品流傳后世，但是絲毫不影響這個家族的文化地位，學(xué)優(yōu)則仕，積極行政，廉潔愛民，這種家學(xué)家風(fēng)，具有重要的社會價值，也具有重要的文化意義。我們重視一個家族以學(xué)術(shù)思想、文學(xué)作品為主要內(nèi)容的家學(xué)家風(fēng)的研究，也不可忽視從政治、社會的角度審視弘揚(yáng)家學(xué)家風(fēng)中優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。