康熙大帝（資料圖） 

“治天下在得民心，士為秀民，士心得則民心得矣！”康熙帝明白這句話的分量。他的博學(xué)弘儒，旨在爭(zhēng)取士心。康熙帝之所以成為千年一帝，比較重視民心，尤其重視士心，爭(zhēng)取名士之心，是一歷史經(jīng)驗(yàn)。

康熙帝的人才選拔政策，使得一年之間，北京“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。對(duì)于來(lái)京的名士，康熙帝想得很周到。他下令戶部每月發(fā)放太倉(cāng)大米，把這些人才供養(yǎng)起來(lái)，度過(guò)天寒日短的冬天再說(shuō)。等到康熙十八年（1679年）三月初一，正是北京陽(yáng)春三月的和暖季節(jié)，清代第一次，也是最為盛大的一次博學(xué)鴻儒科考試，在太和殿和體仁閣隆重舉行。

康熙朝的博學(xué)鴻儒科考試，究竟在哪里舉行？有說(shuō)在太和殿，也有說(shuō)在體仁閣?！肚迨犯?middot;彭孫遹傳》記載：召試太和殿，賜宴體仁閣。當(dāng)時(shí)參加考試的尤侗也記作：“太和殿御試，賜飯?bào)w仁閣下。”這是一手材料，應(yīng)當(dāng)較為可信。清末的掌故書(shū)《瞑庵二識(shí)》里則說(shuō)是先到太和殿行禮，然后去體仁閣答卷和賜宴，可資佐證。所以《清史稿》的兩個(gè)說(shuō)法都對(duì)：太和殿是舉行禮儀地方，抬高考試地位；體仁閣則是答卷和賜宴的地方——太和殿和殿前的體仁閣都算博學(xué)鴻儒科考試的場(chǎng)所。

體仁閣是康熙朝博學(xué)鴻儒科的考場(chǎng)所在地

康熙朝博學(xué)鴻儒科，參加考試143人。考場(chǎng)地點(diǎn)，在體仁閣，環(huán)境不錯(cuò)，華麗殿閣，遮擋風(fēng)沙。考場(chǎng)條件，有桌子可憑寫(xiě)，有椅子可坐著，還為考生提供筆墨等?？紙?chǎng)氛圍，特地撤去護(hù)軍監(jiān)場(chǎng)，消除考生緊張情緒，使其“吟詠?zhàn)赃m”?？荚囶}目有兩道：一道是賦——《璇璣玉衡賦》；一道是詩(shī)，《省耕詩(shī)》，五言二十韻?？荚嚂r(shí)限，也靈活，答完即可出考場(chǎng)，答卷慢的發(fā)給蠟燭，最遲可以夜里再交卷。可想而知，各地士子考生經(jīng)歷如此厚待，怕要終身感戴皇恩不盡?？忌埵?，答卷中宴會(huì)，康熙帝買(mǎi)單。

考生宴會(huì)怎樣舉行呢？據(jù)考生施閏章回憶，到了中午，聽(tīng)到宣示：“館選廷試，例不給饌。嘉爾等學(xué)行名儒，優(yōu)以曠典。”就是皇帝要破格賜宴了。據(jù)另一位考生毛奇齡回憶，當(dāng)時(shí)在體仁閣設(shè)宴，考生四人一桌，共五十桌，都賜座位。光祿寺負(fù)責(zé)準(zhǔn)備飯食——先上兩道茶和四道時(shí)鮮果品，再上十二道菜，都用精致的大碗盛放；主食有四種：饅首、卷子、紅綾餅、粉湯（面條），都是面食。大概考慮到考生以南方人居多，又上“白米飯各一大盂”。這讓南方考生尤其受用，不僅浙江蕭山來(lái)的毛奇齡念念不忘，安徽宣城人施閏章也特地寫(xiě)道：“治南饌，張椅坐，蓋前所未有也！”就是說(shuō)給桌子椅子，吃南方口味的飯菜，這在清廷還是頭一回發(fā)生。據(jù)說(shuō)這餐御賜宴會(huì)，價(jià)值四百兩銀子。飯吃完了，又賜茶，然后繼續(xù)答題。

博學(xué)弘儒考試結(jié)果，考取一等第一名彭孫遹（yù），一等20人，二等30人，共50人，都授為翰林官，到史館纂修《明史》。按實(shí)際參加考試者計(jì)算，考取率約為。

尤侗有詩(shī)寫(xiě)康熙博學(xué)弘儒科云：

圣主垂衣雅好文，征書(shū)早染御爐熏。

九天龍鳳飛千尺，萬(wàn)國(guó)鹓鸞集幾群。（鹓鸞，音yuānluán，指朝臣）

彩筆擬從前席獻(xiàn)，铏羹先向大庖分。（铏，音xíng，盛羹的器皿）

自憐風(fēng)雨蓬茅下，白首重瞻五色云。

蒙天子特招，見(jiàn)達(dá)官顯貴，著錦繡文章，吃珍饈御宴——就算白了頭發(fā)，在風(fēng)雨中蝸居茅草屋，還神往那紫禁城上的五色祥云呢！康熙帝借開(kāi)博學(xué)鴻儒科籠絡(luò)士心的目的，算是圓滿達(dá)到了。

清代博學(xué)鴻儒科僅兩次：康熙舉辦過(guò)一次，乾隆又舉辦過(guò)博學(xué)鴻詞科一次，士子能趕上一回是很不容易的，但有位朱彝尊，浙江秀水（今嘉興）人，自己考上了康熙朝的博學(xué)鴻儒科，他的孫子朱稻孫又考上了乾隆朝的博學(xué)鴻詞科，祖孫入選，世所僅見(jiàn)，有清只此一例，傳為文壇佳話。

康熙帝在太和殿及殿前庭院東側(cè)的體仁閣，親自舉辦考試、披覽試卷，選拔博學(xué)鴻儒，更為明清兩代六百年歷史所僅見(jiàn)，堪稱(chēng)文壇盛事。

在太和殿舉行的博學(xué)鴻儒科，其“和”字理念，對(duì)于消弭滿漢文化沖突、協(xié)和滿漢民族關(guān)系，起到了積極的作用。

“治天下在得民心，士為秀民，士心得則民心得矣！”康熙帝明白這句話的分量。他的博學(xué)弘儒，旨在爭(zhēng)取士心?？滴醯壑猿蔀榍暌坏?，比較重視民心，尤其重視士心，爭(zhēng)取名士之心，是一歷史經(jīng)驗(yàn)。