為了將族民或者說人民團結(jié)在一起，就需要一個敵人，大敵當(dāng)前，最好動員。猶太人就成了團結(jié)德意志人民的黏合劑，很快也成了經(jīng)濟資源。1936年希特勒頒布了臭名昭著的《紐倫堡種族法》，它剝奪了猶太人的公民權(quán)和選舉權(quán)，是將德國種族問題推向“最終解決”的法律步驟，因而被歷史學(xué)家稱為“歐洲有史以來最血腥的法律工具”。
“慘絕人寰”、“令人發(fā)指”、“罄竹難書”這些詞匯都無法描述德國納粹的反人類罪于萬一，然而納粹是敗于盟軍，堡壘并非從內(nèi)部攻破。德國內(nèi)部雖有零星的反抗，比如慕尼黑大學(xué)紹爾兄妹的“白玫瑰”組織，共產(chǎn)黨人“紅色樂隊”的地下組織，以施陶芬貝格為首的貴族軍官刺殺行動，都沒成氣候。二戰(zhàn)期間，德國民眾的生存狀況很是不錯。民族社會主義（納粹）的吸引力和他們的滔天罪行之間有著共生關(guān)系。納粹的獨裁被稱為“受歡迎的獨裁”。
德國民族社會主義工人黨（NSDAP）的理論基礎(chǔ)是種族主義，日耳曼民族或者說德意志民族是優(yōu)等民族，而其他民族，特別是猶太民族是劣等民族，但對德國國內(nèi)的德意志民族的族民保證說，大家都是一個“族民共同體”，族民平等，機會均等。不講階級斗爭，卻講族民或者說民族斗爭。希特勒號召，“要建立一個福利國家，它應(yīng)當(dāng)成為所有國家的樣板。在這個國家里，所有的社會藩籬都會被一一拆除。”
納粹黨的社會成分工人是大頭（1930年統(tǒng)計，26.3%），加上職員和個體戶，總計為70%。也就是說，納粹黨的主要社會成分是下層群眾。1923年黨員的平均年齡為二十八歲，50%在二十三歲以下。1933年希特勒粉墨登場出任總理時，戈培爾三十三歲，施佩爾二十七歲，艾希曼二十六歲，門格勒（臭名昭著的納粹醫(yī)生）二十一歲，希姆萊和弗蘭克三十二歲，戈林是較為年長的一位，不過也是四十初度。德國那時就是由這些年輕人執(zhí)掌大權(quán)，希特勒要求他的干部要給人“面貌一新的感覺”。對于大多數(shù)德國青年人來說，納粹并不意味著獨裁、鎮(zhèn)壓和言論管制，而是自由和冒險。一些人初出茅廬，便被賦予重任，信心滿滿，要使國家迎來一個“光輝幸福的未來”。《希特勒的民族帝國》的作者阿利說，民族社會主義“有足夠的理由被理解為青年人的專政”，這個專政最終引發(fā)了二十世紀(jì)最大的破壞和災(zāi)難。
這些青年納粹中不少原是左傾分子，后來成長為殺人魔王的艾希曼說：“我內(nèi)心的政治定位是左傾的，社會主義和民族主義同樣重要。”（第7頁）納粹作家沃爾夫?qū)?middot;希勒斯曾和布萊希特與貝歇爾（后任民主德國的文化部長——筆者）合作共事，一起排練頌揚斯大林工業(yè)化的贊歌《偉大的計劃》，1933年納粹掌權(quán)，他只需把原來文本中的“無產(chǎn)階級”調(diào)換成“德國”即可完全照搬照用。納粹所造就的新德國使得那些在游行示威、唇槍舌劍、打架斗毆中站在另一邊的人反戈一擊，重新找到了自己的定位。
為了將族民或者說人民團結(jié)在一起，就需要一個敵人，大敵當(dāng)前，最好動員。猶太人就成了團結(jié)德意志人民的黏合劑，很快也成了經(jīng)濟資源。1936年希特勒頒布了臭名昭著的《紐倫堡種族法》，它剝奪了猶太人的公民權(quán)和選舉權(quán)，是將德國種族問題推向“最終解決”的法律步驟，因而被歷史學(xué)家稱為“歐洲有史以來最血腥的法律工具”。劃分猶太人的標(biāo)準(zhǔn)并非來自人種學(xué)和遺傳學(xué)，這樣太繁雜，會引起太多的爭議，而是以祖孫四代人登記在案的宗教信仰為標(biāo)準(zhǔn)。這樣就出現(xiàn)了完全猶太人，半個猶太人，四分之一個猶太人的概念。哪些人的婚姻是混合婚姻或特許混合婚姻，也都有明確的規(guī)定。于是便出現(xiàn)了不論出身論種族的“自動化分類過程”。
納粹聲稱要建立“真正的人民國家”，上臺后所頒布的第一批法律就是確保債務(wù)人的權(quán)利而限制債權(quán)人的權(quán)利，目的是“遏止人民的貧困化”；1938年更是以法律的名義廢除成千上萬的債務(wù)。“惡意的債權(quán)人”有時被當(dāng)作“德國人民的敗類”而予以嚴(yán)懲。那時被稱為“我們的人民總理”的希特勒曾有言：“如果她最貧困的人民是她最忠誠的人民，德國將是最強大的。”戈林也放言：“房屋的所有者如果冷酷地和毫無顧忌地讓貧困的人民無家可歸，那么他們在這樣做的同時也將失去國家的保護。”（第12頁）納粹黨各省部頭目反對官僚作風(fēng)，聲稱要貼近人民大眾，要求公務(wù)員“既要不辭勞苦，又要不怕犧牲自我利益，從而才能夠公正地實現(xiàn)社會福利思想”。
希特勒上臺時有六百萬失業(yè)者，他許諾“工作，工作，再工作”，為此進行巨額貸款，開展各種事業(yè)，特別是軍工，擴軍備戰(zhàn)，戰(zhàn)前可說達(dá)到了充分就業(yè)。納粹深刻理解大抓民生的意義，首創(chuàng)性地提出“休假”，使休息日增加了一倍，并開始發(fā)展大眾旅游，十四天的德國全境游只要四十至八十帝國馬克。
希特勒甚至還提出“全民汽車化”，于是“大眾汽車”應(yīng)運而生。面對世界市場和氣候的不確定性，確立和采取了許多保護農(nóng)民的制度和措施。今天歐盟的農(nóng)業(yè)制度、道路交通規(guī)則、強制保險制度、兒童補助制度、稅率等級制亦即自然保護的基礎(chǔ)都來自那個時代。納粹確立了養(yǎng)老金計劃，讓年老和貧窮不再是同義語，“使老年工人的生活水平和其他職業(yè)的同胞沒有明顯的差別”，聯(lián)邦德國持續(xù)并發(fā)展了這一制度。
該書作者認(rèn)為，納粹追求德國人民內(nèi)部的平等，提倡平民主義，反對精英主義，并沒有去發(fā)揚普魯士的臣民精神。較之魏瑪共和國時代，它更多限制了垂直型的決策模式，并朝著橫向型現(xiàn)代決策模式邁步。
全民公決，1935年1月薩爾重回德國；同時德國軍隊開進非軍事區(qū)萊茵蘭，從而違背了《凡爾賽和約》，繼而退出國聯(lián)。在國際上受到譴責(zé)，可在國內(nèi)卻受到大眾的普遍歡迎。1938年進而吞并奧地利，德國人認(rèn)為這是實現(xiàn)了1848年革命的理想，把希特勒看成是實現(xiàn)民族統(tǒng)一的偉大英雄。當(dāng)希特勒在維也納英雄廣場高聲宣稱：“我們先人九十年前為之奮斗和流血的事業(yè)，而今終于完成了！”整個民族都為之歡呼雀躍。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)
