而正是這僅存的兩萬人，面對緬甸舉國動員的幾十萬大軍，面對從未見過的象軍，關(guān)寧軍一擊之下即全殲緬軍，迫使緬甸臣服并交出南明皇室，吳三桂報仇心切，隨即用弓弦絞死了南明最后一個皇帝。而數(shù)個世紀后的抗日戰(zhàn)爭，十萬中國遠征軍再度進軍緬甸，來回兩次穿越緬北原始叢林后，十萬人只余下兩萬人，且大部輾轉(zhuǎn)撤到了印度。但是正是袁崇煥身后的這支軍隊，后來卻成為了滿清入關(guān)的前驅(qū)之師。

　　李闖包圍北京，崇禎命三桂入京勤王，吳三桂回旨也答應(yīng)了，但是實際動作十分消極，直到北京城破，關(guān)寧軍還在路上散步，此后的歷史人人皆知，吳三桂反反復(fù)復(fù)，先歸大順朝，后降滿清，數(shù)十年后又掀起"三藩之亂".后來野史戲說，認為吳三桂引清軍入關(guān)是"沖冠一怒為紅顏",我不是想為吳翻案。換了誰是吳三桂，看到其主帥忠君報國一生，卻遭凌遲處死后余下的頭顱，都會有想法：明朝，該亡了。

　　吳三桂縱容綏靖李闖攻陷北京，坐視崇禎自生自滅，情理之中，也應(yīng)該；后來引清軍入關(guān)，則不應(yīng)該，是賣國漢奸行為，但是這兩者前后還是有歷史因果關(guān)系的。前者，吳三桂為其主帥的冤死抱不平，坐視不理，屬人之性情；但袁崇煥的反面典型，碰到吳三桂顧慮自身利益狹隘自？？會象袁崇煥一樣忠君愛國到任人宰割，顧及到自身利益，必然會降清投敵，而且大順軍及李闖王的失誤，也是導(dǎo)致吳三桂降清的直？？,將八萬關(guān)寧軍精銳拱手送給了滿清。

　　吳三桂是狼，但袁崇煥用人心切，自是十分賞識重用其才。從某種程度上講，袁崇煥死后，真正能與滿清抗衡的，也只有吳三桂，只有他的關(guān)寧軍能與滿清決死一戰(zhàn)。袁崇煥生前，把吳三桂用在了報國忠君上，充分發(fā)揮了他的卓越才能，關(guān)寧軍的聲威大振要歸功于袁崇煥的識人之才；而在其死后，已有前車之鑒，喪失了主帥導(dǎo)引正途、壓制狼性欲動之下，吳三桂猶猶豫豫中在尋找機會，只是顧忌家人被崇禎全部扣在京中而不敢有所動作，但在他體內(nèi)狼的本性逐漸開始顯現(xiàn)，在抵御滿清的動作上日漸消極，此點被范文臣盡收眼底，范文程明白；吳三桂絕對不會甘愿成為袁崇煥第二。

　　與皇太極相比，多爾袞只是坐享其成?；侍珮O吸取了努爾哈赤不重視漢族文官謀略的教訓(xùn)，大膽起用了范文臣等一大批漢奸文士，可以講皇太極用對了一個人（范文臣），之后又害倒了一個人（死對頭袁崇煥），同時也為日后策反拉攏吳三桂等明軍將領(lǐng)埋下了伏筆?；侍珮O死后的明清對抗態(tài)勢，在不知不覺中，已經(jīng)完全倒向了滿清，作為皇兄的多爾袞只是坐享其成、順手牽羊而已。

　　在袁崇煥諸多能征慣戰(zhàn)的部將中，最終兩極分化，少數(shù)人未降清而堅持效忠明室，但大多數(shù)最終選擇了投靠滿清，成為了滿清后來入關(guān)的前驅(qū)走狗。但是在遼遠軍中，無論降清與否，沒有人愿意相信他們愛戴的主帥--袁崇煥是漢奸。在其未降清的部將中，有一人后來為袁崇煥修建了衣冠墓，并世代相傳為之守陵，起到今天，已是十幾代人之后，其后人依舊在為袁崇煥守陵。袁崇煥的衣冠墓而今已隱沒于市井小巷之內(nèi)，香火廖落車馬稀，少有人知道。

　　前年中央臺曾報道過袁崇煥部將的后代，為其世代守陵的故事，至今其家族傳承，到了目前的一代人，已是一個四十多歲的中年婦女，然仍堅持不懈，經(jīng)常為其掃墓敬香?？吹竭@一幕，我不禁感慨淚下。正是這個華夏民族的英雄，使得他的死對頭，滿清皇帝乾隆在看到其史實后，也不禁為之感慨，最終下旨為其平反，這段塵封百年的歷史才得以重見天日，一幕千古冤案才得平反。

　　在睿智的歷史老人面前，我們顯得是那么的無知天真。在明末那個動蕩的年代，在那個內(nèi)憂外患的時代，袁崇煥一個區(qū)區(qū)的遼遠邊將，以其孤弱之軀，為國家安寧和百姓福祉而粉身碎骨，終身立志報國忠君卻橫遭血冤。

　　商王武丁也好，衛(wèi)青、霍去病也罷，換成了袁崇煥所生的年代，未必能做出那般偉業(yè)。岳飛也曾遭受千古奇冤，但岳飛死時，所有中國人都知道他是冤屈的，至少他不會入地獄了，遭罵名的是秦檜。而袁崇煥卻沉冤百年，只到統(tǒng)治者良心發(fā)現(xiàn)，否則便要沉冤萬世了。

　　華夏民族，上下五千年文明積淀，是謂生于憂患、死于安樂。在懷念武帝劉徹、李世民、朱棣這些強勢君王時，我們也應(yīng)記住衛(wèi)青、霍去病這些彪炳千秋的一代名將，同時我們更應(yīng)記住袁崇煥這樣人文悲劇。不要只記住那吊死在煤山歪脖子樹上的崇禎小兒，不要只記住"沖冠一怒為紅顏"的吳三桂引清軍入關(guān)，更要記住那3543刀之痛。

　　華夏民族本是一個極其堅忍的民族，堅忍的民族心性之下乃是遇強則強的無限潛力，每當(dāng)這個民族陷入危機之時，便有無數(shù)仁人志士挺立而出，懷抱"我不入地獄、誰人入地獄"的精神，振臂一呼而應(yīng)者云集，力挽狂瀾于既倒而砥柱中流，使得華夏文明能夠生生不息而傳承至今。但正是一個反間計之下，無數(shù)的自毀長城、自廢武功的歷史悲劇周而復(fù)始的重復(fù)上演。

　　袁崇煥，一個不是戰(zhàn)神的"神",那刮在身上的3543刀，乃是一個民族的千古之痛。

　　袁崇煥說：我不入地獄，誰人入地獄。最終他下了地獄，一下就是直入十八層地獄，而且一下就是百年，百年中被億萬國人罵為漢奸，似乎要被打入十八層地獄而永世不得超生。

　　希望每一個中國人都能記住那刮在身上的3543刀之痛。那3543刀之痛，乃是一個民族的千古之痛，猶如陰魂不散一般久久不能散去，至今仍能聽到它從地獄深處傳來。