8月初，一則"首屆中國·特克斯天山俠文化節(jié)（又稱天山武林大會）"的消息在網(wǎng)間瘋傳。其中"武當(dāng)、少林、峨眉等各派掌門表示，希望通過武林大會，與高手切磋交流，并借此機會找尋新疆天山派的傳承人"的內(nèi)容，更是讓人對武林江湖充滿了好奇與遐想。目前大會雖然已經(jīng)落幕，但是新一輪的話題發(fā)酵又進入白熱化狀態(tài)。比如參會掌門人被曝收取出場費事件。有人感慨，"天山武林大會"已經(jīng)成為一次本末倒置的旅游營銷……那么在民國時期，國人又是怎么發(fā)起并舉辦武林大會的呢？
1929年，西子湖畔上演了一場"國術(shù)游藝大會".各派武林人士會聚杭城，比武競技，發(fā)揚國粹。"國術(shù)"是當(dāng)時對"武術(shù)"的稱呼。這次"武林大會"的發(fā)起人是民國元老、浙江省政府主席兼省國術(shù)館館長張靜江。1929年5月3日，浙江省政府委員會第223次會議，通過了張靜江舉辦"國術(shù)游藝大會"的議案。一場武林大會就此拉開帷幕。
"武林大會"目的為振作文弱民風(fēng)
張靜江倡辦"武林大會"的目的是振作當(dāng)時文弱的民風(fēng)，呼喚國人奮發(fā)圖強。各界名流給大會的題詞中也體現(xiàn)了這一主題。
教育家蔣夢麟的題詞是"萬人之?dāng)?，長城之關(guān)；投壺一笑，氣壯山河".蔡元培題的是"衛(wèi)生御侮".宋哲元的題詞則是一篇短文："競爭時代，首重武裝，貧由于弱，富基于強。東瀛三島，武士道彰顯，曰歐曰美，技擊擅長……自開海禁，敵勢披猖。內(nèi)訌未息，外侮彌狂。止?fàn)庡魜y，思患預(yù)防……恢復(fù)武術(shù)，發(fā)揚國光……強種強國，斯乃濫觴。"
大會宣言提出，號召修習(xí)武術(shù)，非僅為防身御盜，而是要使"漢族之強將駕乎世界各強國而上"."告民眾書"則提出"國術(shù)平民化"和"道德化",也就是把武術(shù)普及到民眾中去。同時提升習(xí)武之人的品行修養(yǎng)，讓武術(shù)為維護社會正義服務(wù)。
馮玉祥任國術(shù)館名譽館長
張靜江雖身兼浙江省國術(shù)館館長之職，平素支持"國術(shù)"發(fā)展，但本人并非武林中人?？紤]到此次大會屬于創(chuàng)舉，"非得國術(shù)前輩聲譽卓著者來浙主持一切不能以資號召",決定邀請武林高手加盟。
在張靜江的協(xié)調(diào)下，中央國術(shù)館副館長李景林出任大會籌備主任，褚民誼、孫祿堂擔(dān)任副主任。中央國術(shù)館正式成立于1928年6月，是民國政府武術(shù)主管機構(gòu)。首任理事長為辛亥元老李烈鈞，名譽館長是大名鼎鼎的馮玉祥，館長則為西北軍將領(lǐng)張之江。擔(dān)任副館長的李景林曾是張作霖的愛將，還是一位"武林高手".據(jù)《國術(shù)名人錄》記載，他曾"遇丹士陳士鈞，傳武當(dāng)劍術(shù)，劍法分天地人三盤，乃張三豐十二世嫡傳，故李之劍法，冠絕時輩".后來，他又得到了清代江南大俠甘鳳池的劍譜，"技益精絕，國術(shù)名人，皆欽佩之".
孫祿堂早在清末民初就已是蜚聲海內(nèi)外的著名武學(xué)大家，中央國術(shù)館武當(dāng)門門長兼江蘇省國術(shù)館副館長，曾多次擊敗俄國、日本武士，江湖人稱"虎頭少保"、"天下第一手".褚民誼不是武林中人，他是張靜江的同鄉(xiāng)，也是民國元老，雖然后來追隨汪精衛(wèi)當(dāng)了漢奸，但當(dāng)時頗有聲望。
有了三位名人加盟，"武林大會"在武術(shù)界與軍政界的人氣進一步高漲。1929年10月11日，浙江國術(shù)游藝大會籌備委員會正式成立?；I備委員會組織十分完備，下設(shè)"會議之部"和"執(zhí)行之部".執(zhí)行部又設(shè)總務(wù)、秘書、交際、場務(wù)四個處?？倓?wù)處設(shè)會計股、庶務(wù)股，秘書處設(shè)文書股、宣傳股、編輯股，交際處設(shè)登記股、招待股，場務(wù)處設(shè)設(shè)計股、工程股、設(shè)備股。
發(fā)行參觀券為籌措經(jīng)費并可抽獎
為了籌措會議經(jīng)費，浙江省府第223次會議決定發(fā)行"國術(shù)參觀券".此券共發(fā)行一萬張，每張四元，分為十條，持一條就能代門券一張。門券的正常售價為五角。當(dāng)時，五角錢大約可買大米十斤。也就是說，購買參觀券，相當(dāng)于"批發(fā)",而且還有希望中獎，頗有吸引力。"此項券價除支配獎金及券務(wù)處開支外，本會籌備及開幕期內(nèi)經(jīng)常費即于此取給焉".負(fù)責(zé)籌款的"券務(wù)處"附設(shè)于省國術(shù)館內(nèi)，下設(shè)推銷、總務(wù)、券務(wù)、交際四股，還在外地設(shè)立分銷點，售券收支由"該處開具清單先后呈報省政府核銷".
在籌備委員會成立之前，大會的各項工作已經(jīng)在開展。9月27日，以張靜江的名義發(fā)出了征集參會選手的電報："不論男女無論僧俗只求于國術(shù)確有聲譽或具特異技能者，宗風(fēng)崇尚，在所不拘。"選手的路費食宿，均由浙江國術(shù)館負(fù)責(zé)。電報發(fā)出后，甘肅、山東、湖南、陜西、河北、遼寧、寧夏、江蘇、貴州、綏遠(yuǎn)、山西、上海、北平、漢口、昆明等地方政府及上海中華體育會等團體紛紛復(fù)電響應(yīng)，截至大會開幕，共有表演者345人、登記比武者120人報名。其中不乏研習(xí)武術(shù)多年、不肯輕易露面的"國術(shù)老手名家".考慮到當(dāng)時時局不穩(wěn)，交通不便，短短一個多月時間，一場大規(guī)模的全國武林大會就籌備停當(dāng)，確屬不易。
新聞媒體為武林大會提供正能量
1929年11月16日上午，大會正式開幕，到場觀眾3萬余人。會場正中是兩米高的擂臺，臺前橫額"全民皆國術(shù)化",左右對聯(lián)："一臺聚國術(shù)英雄，虎躍龍驤，表演畢身功力，歷來運動會中無此舉；百世樹富強基礎(chǔ)，頑廉懦立，轉(zhuǎn)移千載頹風(fēng)，民眾體育史上有余思。"會場上貼滿標(biāo)語："國術(shù)的刀劍，要斬斷一切不平等的條約";"國術(shù)的槍棍，是要打倒侵略我們的帝國主義";"國術(shù)的唯一目的，就是用強身強種的法子，來作根本救國的運動";"國術(shù)的效用，小則強身，大則強國",營造了振奮國威的濃厚氣氛。
《申報》、《新聞報》、《民國日報》、《大公報》、《滬報》、《浙江商報》等媒體對大會進行了報道。李景林接受了《民聲日報》的專訪，他希望本地新聞記者對大會多做宣傳，使社會明白此非個人事業(yè)，而是"民族的歷史的深奧的可以謳的稀有之盛舉"!《民國日報》則撰文說："國人如能于提倡國術(shù)外，進一步為西方槍支之射擊之講求，則意義當(dāng)更重大。"
第一日至第四日為表演日，大會進行了拳術(shù)表演和器械表演，太極、形意、南拳、孫臏拐、梅花雙戟、金剛?cè)?、單刀、九?jié)鞭等紛紛一展風(fēng)采。來自中央國術(shù)館的李成斌還表演了"自由車"（自行車），"以一足躍登坐墊，復(fù)翹其一足，繞行臺上一周，繼忽一躍而下，旋其身易其方向，坐于握手之圓柄上而袖其雙手運其兩足，車仍向原線進行，而人之地位則為倒退，如失舵之舟而轉(zhuǎn)折自如，已屬難能。更忽一俯其身，豎其雙足，手握踏鐙而搖之，以手代足而車之行進轉(zhuǎn)折如故",觀者大呼過癮。
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
