隋煬帝時(shí)，每年正月十五都會舉行盛大的晚會。

　　從"開皇之治"到二世即亡，隋朝共歷時(shí)38載，在悠長的中國歷史長河中，它猶如匆匆劃過天際的流星。對于這個(gè)存在于五胡亂華之后、盛唐之前的短暫王朝，很多人知之甚少。7月21日，省圖書館組織的"少兒讀書夏令營"活動(dòng)請來了四次登上央視《百家講壇》的中央民族大學(xué)副教授蒙曼，她以平民化視角、現(xiàn)代性的語言為讀者全方面解讀這個(gè)塵封于歷史的朝代。

　　數(shù)百名讀者慕名前來，省圖多功能廳擠得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，連講臺上都坐滿了人，來得稍微遲點(diǎn)的只能站在走廊上聽……

　　"古今稱國計(jì)之富者莫如隋"

　　"隋朝雖只有短暫的38年，但其積累的財(cái)富非常之多，'古今稱國計(jì)之富者莫如隋'."蒙曼的開場白打破了不少人對隋朝的印象。

　　"這話不是我的發(fā)明，它出自《文獻(xiàn)通考》，意思是說，古往今來論國庫豐盈程度，沒有哪個(gè)朝代能超過隋朝。"蒙曼解釋說，在唐朝《貞觀政要》中有這么句話，"計(jì)天下儲積，得供五六十年",即在不增加任何稅收的基礎(chǔ)上，隋朝留下來的財(cái)富，還可以用上五六十年。

　　"事實(shí)上，隋朝成就非凡，對于中國歷史發(fā)展進(jìn)程，更是有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。"蒙曼說，隋朝的成就主要有四個(gè)方面：統(tǒng)一全國、推出好的制度、工程成就、國際秩序。

　　"封建王朝中，秦朝首先統(tǒng)一中國，但它統(tǒng)一的是華夏民族。隋朝完成的統(tǒng)一，不僅標(biāo)志著南北地域合二為一，還標(biāo)志著民族融合的完成。"蒙曼特別指出，福州就是在隋朝時(shí)被融入統(tǒng)一的中央王朝版圖的。隋朝的統(tǒng)一，真正做到了地?zé)o分南北、人無分夷夏的大統(tǒng)一，這也是我們今天多民族國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

　　流淌千年的大運(yùn)河以及大興城建設(shè)，是隋朝最突出的兩大重要工程。大興城是隋朝的都城，也就是唐朝的長安城，其魅力超出了國界。蒙曼介紹說："遵循'天子居于北城，眾星拱之'的原則，大興城被設(shè)計(jì)成'北皇城南民居?xùn)|西市場'格局，在當(dāng)時(shí)常住民竟達(dá)100萬人之多，是一個(gè)不折不扣的奇跡。后來這個(gè)城市布局被日本全盤照抄，搬回京都沿用至今，就連街道名稱都完全一致。"

　　提起大運(yùn)河，人們首先會想到京杭大運(yùn)河，但很少有人知道，隋朝的運(yùn)河還拐了一個(gè)大彎，由涿郡（今北京）向西至洛陽，經(jīng)揚(yáng)州，到杭州，其中還有數(shù)條相互連通的支流。在蒙曼看來，這條大運(yùn)河真正溝通了東北、中原、西部以及東部，大大促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的交通貿(mào)易。

　　同時(shí)，三省六部的政治制度、科舉制的文化制度等，以其可傳承性和可傳播性，為以后的朝代都做出了重大貢獻(xiàn)。

　　隋煬帝并非好色昏君

　　"暴戾殘忍、荒淫無度，多數(shù)人這樣看待隋煬帝，并將其歸為昏君行列。事實(shí)上，隋煬帝非但不是昏君，在一定程度上還算是個(gè)勵(lì)精圖治的皇帝呢。"蒙曼說，中國的歷代帝王大致可以分為圣君、明君、暴君、庸君、昏君?；杈裏o德亦無才，而暴君是有才但無德。按這個(gè)界定來看，隋煬帝是暴君而不是昏君。他罔顧百姓的承受能力，忽略了人民的幸福感，最終導(dǎo)致亡國。

　　隋煬帝野心極大，精力旺盛，在位十年，接連完成開鑿大運(yùn)河、修筑東都洛陽等幾項(xiàng)百年大工程，初步奠定了盛唐的基礎(chǔ)。但是，勞民傷財(cái)最終導(dǎo)致百姓怨聲載道。他三次南巡、兩次北巡，路途異常艱苦。他妄圖將祁連山脈收入版圖，親自攀爬高海拔雪山。

　　對于世人津津樂道的隋煬帝縱情花柳等香艷情史，蒙曼舉了柳氏美人的例子予以反駁。隋煬帝的姐姐欲推薦一名絕世佳人給隋煬帝充實(shí)后宮。但因他忙于出巡，一經(jīng)數(shù)年，柳氏美人不得不另嫁他人。蒙曼指出，隋煬帝在位十年，有六七年都忙于出巡和工程，真正在后宮的時(shí)間不足一年。好色亡國從何談起？

　　隋文帝為隋煬帝留下的，是豐盈國庫及南北統(tǒng)一的廣袤國土，此時(shí)國內(nèi)外局勢相對平穩(wěn)，加上隋煬帝年少成名，才華橫溢，正是太過順利的生活使他漸漸目空一切。

　　"莫道有才能治國，誰知有才亦亡國。"蒙曼意味深長地說，我們要謹(jǐn)記居安思危，絕不能恃才傲物，應(yīng)做到博采眾長，為己所用。

　　功業(yè)并非一切人民值得尊重

　　隋朝緣何二世而亡？蒙曼一針見血地指出，隋煬帝草菅人命，濫用民力，導(dǎo)致民不聊生，民心漸失，此謂土崩；狂妄自大，不進(jìn)人言，將進(jìn)諫之人折磨致死，使官員喪失凝聚力，此謂瓦解，"土崩而瓦解，國之將亡也".

　　隋煬帝推廣文教，大興工役，出巡邊塞，都有一定的合理性。但是，他過分追求規(guī)模和速度，完全忽略了人民的承受能力。

　　"民者，國之根本。隋朝兩個(gè)皇帝都沒有做到真正愛民如子。"蒙曼說，隋文帝執(zhí)政晚期關(guān)中大旱，百姓流離失所。當(dāng)時(shí)庫房盈溢，而隋文帝卻不開倉賑濟(jì)，此謂不仁。隋煬帝更甚，當(dāng)時(shí)全國人口4600萬，除去老弱婦孺，被征發(fā)兵役、勞役的壯丁多達(dá)3000萬人次，平均一年三次，完全破壞了人們正常的生活節(jié)奏，使田地荒蕪，路有餓殍，民不聊生。孟子在《梁惠王上》中指出，"養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。"即便是完成了舉世無雙的浩大工程，可是千萬亡魂夜哭，民心渙散，焉能不亡國？

　　"功業(yè)并非一切，人民值得尊重，這是帝王之術(shù)。這個(gè)道理對于今天來說也是有意義的。"蒙曼將唐太宗和隋煬帝做了對比：李世民和楊廣追溯起來算是叔侄關(guān)系。他們的出身和即位過程驚人地相似，同樣都胸懷抱負(fù)，但他們最大區(qū)別就是愛民與否。李世民汲取了隋朝的教訓(xùn)，總結(jié)出"水能載舟亦能覆舟"的道理，開張圣聽，廣納臣諫，最終成為一代圣君。

　　"隋是剛、唐是柔；隋是骨、唐是肉；隋唐剛?cè)嵯酀?jì)、骨肉相連。隋朝如流星般隕落，唐朝若牡丹花綻放。"蒙曼的總結(jié)，給聽眾留足了思考的空間。