近一個(gè)月來，由香港影星周星馳導(dǎo)演的《西游·降魔篇》在大陸大賣，其票房早已突破10億元人民幣。但在不斷的藝術(shù)創(chuàng)造與加工中，玄奘的真實(shí)面目卻越來越模糊：他如何出家？怎樣出使西域？是否真的有徒弟？他到底是怎樣一個(gè)人？讓我們了解一下歷史中的真實(shí)情況。
《西游記》中三徒救唐僧的故事歷史上不存在?！ ≠Y料圖片
未獲唐太宗批準(zhǔn) 混入災(zāi)民“偷渡”取經(jīng)
玄奘于隋仁壽二年（602年）生于洛州緱氏縣（今河南省偃師縣），出家前姓陳名袆，玄奘是他出家后的法號(hào)。
據(jù)《續(xù)高僧傳》記載，玄奘的家境開始還不錯(cuò)，祖父和父親都是博學(xué)多才的知識(shí)分子，其父陳惠曾是縣官，母親是隋洛州長史宋欽之女，玄奘是第四子。玄奘自幼父母雙亡，造成了幼年困頓的局面。玄奘的二哥出家，法名長捷，住洛陽凈土寺，玄奘經(jīng)常跟隨他去學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。
公元614年，隋煬帝號(hào)令度僧，通過考試選擇27人出家為僧。在舉行考試的那一天，陳袆被主考官大理寺卿鄭善果看見，當(dāng)時(shí)就問他為什么要出家。一句久存心底的話從陳袆嘴里脫口而出：“意欲遠(yuǎn)紹如來，近光遺法。”鄭善果本來就欣賞他的相貌，又驚佩他的浩壯志氣，就破例讓他參加了考試，最終被破格錄取。
唐武德九年（626年），玄奘在長安遇到來自中印度的僧人波羅頗密多羅，他是印度納蘭陀寺權(quán)威佛學(xué)家戒賢的弟子，能記誦大小乘經(jīng)典十萬頌。玄奘聽到這個(gè)消息如獲至寶，親自登門向這位印度高僧請(qǐng)教。玄奘聽他說戒賢深諳百家佛學(xué)經(jīng)典，并且正在納蘭陀寺講學(xué)，于是立下西行求法的決心。
初唐時(shí)期，國家初定，邊界不穩(wěn)，國人不允許出境。貞觀元年（627年），玄奘幾次三番申請(qǐng)“過所”（即通行證，小說中的通關(guān)文牒），以西行求法，但未獲唐太宗批準(zhǔn)。此事并沒有打消玄奘西行求法的念頭，他決心尋找機(jī)會(huì)西行。根據(jù)當(dāng)時(shí)規(guī)定，私渡邊關(guān)比私渡內(nèi)地關(guān)隘懲罰更重，所以他的這個(gè)決定非常危險(xiǎn)。貞觀三年（629年），長安遭遇大災(zāi)，政府允許百姓自尋出路，玄奘借機(jī)混入災(zāi)民中偷渡出關(guān)。那年，他剛好27歲。從這一天開始，他踏上了一條充滿未知的道路。
半途遭胡僧拋棄 棗紅色瘦馬馱他出沙漠
神話小說中，玄奘不僅在路上收服了四大弟子：孫悟空、豬八戒、沙僧、小白龍，還帶了觀音的三寶：錦蝠袈裟、九環(huán)錫杖、三個(gè)金箍，及御賜的金缽等。神仙開道，白龍御行，何等威風(fēng)。然而，現(xiàn)實(shí)中的唐僧簡直是不幸。
玄奘到達(dá)涼州（今甘肅武威）地界時(shí)，住了一個(gè)多月，為當(dāng)?shù)厣娂缐f法。當(dāng)時(shí)為防備頡利可汗的突厥軍隊(duì)侵?jǐn)_，涼州都督李大亮接到朝廷圣旨：封鎖邊關(guān)，禁止人員西行。玄奘頓時(shí)陷入進(jìn)退兩難境地。也許天無絕人之路，涼州一位叫慧威的和尚派了慧琳、道整兩名弟子夜里偷偷護(hù)送玄奘出關(guān)。一路上，他們晝伏夜行至瓜州（今甘肅省安西縣東），兩名僧人回去了。
玄奘在瓜州買到一匹棗紅色的馬，但苦于無人相引。此時(shí)胡人石磐陀來請(qǐng)玄奘為他受戒，并自愿當(dāng)玄奘的向?qū)?。有學(xué)者認(rèn)為這個(gè)石磐陀就是《西游記》中孫悟空的化身。石磐陀是玄奘收的第一個(gè)弟子，而且身份是向?qū)АＷ詮男蕿槭屯犹甓纫院?，石磐陀就成了胡僧，胡僧與孫悟空的俗稱“猢猻”在發(fā)音上非常接近。但是這個(gè)胡人沒有像孫悟空一樣堅(jiān)持到底，走到中途就一去不復(fù)返了。
玄奘只好孤身一人向沙漠走去。在沙漠中，玄奘迷路了。禍不單行，他的最后一個(gè)水囊也被打翻。在經(jīng)過四天五夜滴水未進(jìn)的折磨后，玄奘奄奄一息，這匹棗紅色的瘦馬奇跡般地將他帶到一口泉水旁邊，助他走出沙漠。與英俊的白龍相比，這匹馬連原型都算不上。
玄奘負(fù)笈圖 資料圖片
取經(jīng)后才收三徒 尉遲恭侄子或是豬八戒原型
西游記中的徒弟是唐僧取經(jīng)之初收的，現(xiàn)實(shí)中的徒弟卻是在取經(jīng)后收的。
第一個(gè)徒弟是在唐僧回來的途中收的，據(jù)說是一個(gè)西域神童，聰穎絕倫，過目不忘，記憶力幾乎沒人能比得過他。
第二個(gè)徒弟是開國元?jiǎng)孜具t恭的侄子——窺基，出身將門，卻自幼通學(xué)儒典，熟讀兵書。窺基當(dāng)和尚有三個(gè)條件：“不斷情欲；準(zhǔn)吃葷血之物；過午能食”因此他最初出去講經(jīng)一般都是準(zhǔn)備三輛車，一輛載佛經(jīng)，一輛載酒肉，一輛載家仆妓女，因此被稱為三車和尚，這和西游記中的豬八戒很是相似。
第三個(gè)徒弟應(yīng)該是圓測大師，新羅國王子，也是外國人，學(xué)術(shù)淵博，與窺基大師齊名。圓測中規(guī)中矩，從事佛經(jīng)的弘揚(yáng)，且是貴族出身，跟西游記中的沙悟凈很相似。
豬八戒應(yīng)該是頭黑豬
1986年版的《西游記》里，豬八戒是一頭白豬。這個(gè)形象根深蒂固，甚至在各種電視劇里豬八戒也一直以白豬形象出現(xiàn)。那么豬八戒真的是一頭白豬嗎？
《西游記》第十八回中，高老要招個(gè)女婿，豬八戒變成俊朗模樣，高老招了他。“初來時(shí)，是一條黑胖漢，后來就變作一個(gè)長嘴大耳朵的呆子，腦后還有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉像豬的模樣。”然后“那陣狂風(fēng)過處，只見半空里來了個(gè)妖精，果然生得丑陋。黑臉短毛，長喙大耳，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，系一條花布手巾。行者暗笑道：‘原來是這個(gè)買賣！’大圣飛起來看見，那呆子四肢朝上，撅著嘴，半浮半沉，嘴里呼呼的，實(shí)在好笑，像八九月經(jīng)霜落了子兒的一個(gè)大黑蓮蓬。”
從原著看，豬八戒是一頭黑豬。另外，豬研究專家、著作《豬》的作者韓陸奇分析：“在大陸上世紀(jì)50年代前的豬全是傳統(tǒng)的土黑豬，白豬是后來才引進(jìn)中國的。”由此證明，自古以來中國的豬就是黑豬。而《西游記》研究專家“富華新聞點(diǎn)評(píng)”也發(fā)布了長微博，解析“豬八戒是黑豬還是白豬”的問題，最后得出結(jié)論：“豬八戒確實(shí)是頭黑豬。”
按照專家的意見，在《西游記》故事發(fā)生的時(shí)候，甚至吳承恩寫書的明代時(shí)期，中國都還沒有飼養(yǎng)白豬，只有黑豬。
