生殖器崇拜也是性崇拜的主要內(nèi)容之一。對(duì)原始初民來說，形成對(duì)生殖器的看法有一個(gè)過程。原始初民們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)，男女兩性在外表上的最大差別主要在生殖器上，其次是在發(fā)育后的女性乳房上。他們最初只認(rèn)識(shí)到通過性交、即男女生殖器的接觸可以獲得極大的愉快，以后認(rèn)識(shí)到了性交與生育的聯(lián)系，只有通過性交才能繁衍后代，因此更加認(rèn)為生殖器具有一種神奇的力量。

古人對(duì)生殖器的崇拜既包括男根崇拜，也包括女陰崇拜。古人常用石頭、陶器等制成類似男女生殖器一類的東西而加以頂禮膜拜。對(duì)男根崇拜物稱為“祖”，如“石祖”、“陶祖”。在紹興大禹陵中有一個(gè)4000多年前的“窆石”，有一人多高，就是一個(gè)男根崇拜物。在云南劍川有個(gè)石鐘山，山上有劍川石窟，窟中有許多1000多年前的佛像，佛像中間有個(gè)女陰狀的石雕，當(dāng)?shù)氐陌鬃迦朔Q它為“阿白”，意思是嬰兒的出生處，即女陰。今人多把女陰看成是淫穢不潔之物，認(rèn)為怎么能和佛像放在一起，其實(shí)在古代，人們同樣把女陰看成是神圣之物。

生殖器崇拜有許多象征物，例如古人常以鳥、龜、蛇等物象征男根，至今許多人還把陰莖稱為“鳥”、“雞雞”、“雀雀”。古人還以柱狀物、塔、華表等物象征男根。“青龍蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖”，寶塔為什么能鎮(zhèn)河妖？就是因?yàn)樗笳髂懈懈菈盒暗?。古人還以孔狀物或花、魚、貝殼等物象征女陰。例如古代有一種羊頭玉環(huán)，環(huán)狀物為女陰的象征，羊則為吉祥物，加在一起就是“女陰吉祥”，充滿崇拜之意。

古代曾流傳女陰可以破敵的故事。清人俞蛟的《臨清紀(jì)略》中記載：清乾隆三十九年（1774年），山東發(fā)生了以王倫為首的暴動(dòng)，官兵守城，王倫的軍隊(duì)攻城。城上的官兵看到王倫軍隊(duì)有個(gè)穿黃綾馬褂的人，在離城墻僅幾百步處坐著，口中念念有詞，官兵用密集的炮火轟他，可是鉛丸打到離他的身體不遠(yuǎn)處就墜地了。官兵認(rèn)為他有魔法，不知怎么辦才好。這時(shí)，有個(gè)老兵急忙叫了一些妓女上城墻，裸露下身，以陰戶對(duì)準(zhǔn)這個(gè)人，然后開炮，才幾發(fā)炮彈就把這個(gè)人打倒了。

這類記載似乎不是個(gè)別的。在有些古書上也記載了所謂“陰門陣”，即組織一大群婦女，裸露陰部以“破敵”，這真是太荒誕不經(jīng)，太愚昧落后了。但是，無論這類記載是多么荒誕，有人這么說，還有那么多人相信，這至少說明了一個(gè)問題：千千萬萬年流傳下來的生殖器崇拜的觀念還有那么大的影響。