秦檜跪像
君不見李義府輩笑欣欣,笑中有刀潛殺人。陰陽神變皆可測,不測人間笑是瞋。
——白居易
1143年冬天,在岳飛一家的鮮血拋灑于杭州城的第三個年頭,江南紛紛揚揚下起了雪,杭州都城的達官顯貴更是忘記了戰(zhàn)爭的苦痛和羞辱,而沉浸在一片對太平盛世的吹噓與陶醉中。秦檜先生的權(quán)勢,也隨著幫助皇帝實現(xiàn)其戰(zhàn)略茍安的意圖而漸至頂峰。
這一年,沒有日食,帝國的文獻官員就大吹沒有日食乃是吉兆。而當彗星時常出現(xiàn),早有馬屁臣僚、輿論走卒上書,安慰帝國最高權(quán)柄的執(zhí)掌者:沒有什么值得害怕。秦檜大喜,把這上書的屁精康倬先生特批為京官。
假如在一個恐怖的專制政體下,統(tǒng)治者連天象都不害怕了的話,那么還能害怕什么呢?
虔州的長官薛弼說木頭里有文字“天下太平年”,趙構(gòu)先生就陶醉于這些表面文章之中,下詔交付史館?;实鄣南埠檬菍V粕鐣娘L向標,粉飾太平的各種舉措和表演從此更甚,皇帝為茍安余杭,自此不復(fù)巡幸江上,卻天天有祥瑞之奏。(見《宋電》)
秦檜權(quán)勢炙人的時候,趙構(gòu)先生更是褒獎員工有加,創(chuàng)造了多種獎勵員工的方法:
1145年,任命秦檜的兒子秦熺為翰林學(xué)士兼侍讀。4月,賞賜秦檜府第。6月,趙構(gòu)親自光臨秦檜府上,秦檜的老婆、孩子、兒孫都受到賞賜。
1145年10月,趙構(gòu)親自書寫“一德格天”的匾額賜給秦檜。
1149年,趙構(gòu)命令繪制秦檜像,親自做贊。
我不知道這樣的榮耀,趙氏王朝的另一員工岳飛先生是否享受過?至少從岳飛傳中沒有看到這三條。
秦檜從1131年起開始執(zhí)掌南宋朝廷的權(quán)柄,到1155年在權(quán)勢巔峰中死去,歷時二十余年。除了中間有幾年罷相外,基本上都是在權(quán)力要沖,既得到皇帝趙構(gòu)先生的寵幸,又對南宋朝廷的興亡肩負著不可推卸的責任。
秦檜在權(quán)力旋渦中摸爬滾打二十余年,能長時間屹立不倒,一定有其為官的“過人之處”。分析秦檜何以得勢,對理解專制社會的本質(zhì),對反擊為秦檜翻案的思潮,可能會有所幫助。讓我們來看看秦檜先生是如何飛黃騰達的——
1127年,是宋國家破人亡的第二年,徽、欽二帝已經(jīng)于上一年閏11月被金人掠去,留在金營。2月,金人就要扶植張邦昌為傀儡皇帝。亂世風云激蕩之際,秦檜先生表現(xiàn)出了其膽識和忠誠的一面,為其日后在官場上平步青云埋下了良好的伏筆。
當時,留守王時雍一干屑小號召大家立張邦昌為帝,人們都嚇得不敢說話,只有監(jiān)察御史馬伸對大家說:“我們身為大宋朝廷的員工,豈能坐視而不吐一辭?大家應(yīng)該都說話,老板還是趙家人做的好。”當時秦檜為御史臺長官,覺得馬伸說得有理,就進獻了一篇文章,大意是:
檜受國厚恩,甚愧無報。今金人擁重兵,臨已拔之城,操生殺之柄,必欲易姓,檜冒死爭辯,不只因忠于主上,而且說明兩國的利害。趙氏王朝自祖宗以至嗣君,已經(jīng)有一百七十余年。以前因為奸臣敗盟,結(jié)怨鄰國,謀臣失計,誤主喪師,于是生靈被渦,京都失守,主上出郊,求和于軍前。兩元帥既然答應(yīng)了該協(xié)議,也已公布于中外,而且宋國把國庫都取空了,割兩河地,恭為臣子,現(xiàn)在要變更以前的協(xié)議,我這做人臣的怎么能怕死而不爭辯的呢?
宋于中國,號令一統(tǒng),綿地萬里,德澤加于百姓,前古未有。雖興亡之命在天有數(shù),怎么可以一城的喪失而決定國君的廢立?
張邦昌在上皇時,附會權(quán)幸,共為蠹國之政。社稷傾危,生靈涂炭,固非一人所致,亦邦昌為之也。天下人也恨張如仇敵,若付以土地,使主百姓,四方豪杰必共起而誅之,終不足為大金屏障。必立邦昌,則京師之民可服,天下之民不可服;京師之宗子可滅,天下之宗子不可滅。秦檜不顧斧鉞之誅,言兩朝之利害,愿復(fù)嗣君位以安四方,非特大宋蒙福,亦大金萬世利也。
秦檜的這一番表白,不僅擲地有聲,而且有理有據(jù),可以說這個時候的秦檜,簡直不僅是趙氏王朝的忠臣孝子,也是大宋國的“愛國者”。
我認為正是這篇文章奠定了秦檜一生受趙構(gòu)信賴的基石。還有什么比在趙家危難的時候?qū)ζ渲邑懖挥甯鼘氋F的呢。在趙構(gòu)看來,秦檜是經(jīng)受住了時代的考驗的。
當秦檜從敵營中歸來后,趙構(gòu)先生說:“秦檜樸忠過人,朕得之喜而不寐。不僅知道了二帝、母后消息,又得一佳士也。”
本來宰相范宗尹還要給秦檜一個冷官做,趙構(gòu)先生出手大方,一給就是一個尚書的職位。
在權(quán)力場上君子與小人的較量中,往往小人有著更頑強的生命力。因為君子們的原則性強,正義和良知感也強,而小人們利益至上,能投君王所好,能最大限度地滿足君王的利益和心理需求即可。
1138年,蕭哲等人到淮安,說先歸河南地,而且冊封趙構(gòu)為帝,再議論其他事情。秦檜想要趙構(gòu)對金人行屈膝之禮,趙構(gòu)說:“朕嗣守太祖、太宗基業(yè),豈可受金人封冊。”
在軍民群情洶洶,而金國逼迫的兩難處境中,給事中樓炤拿出“天下居喪,三年不言”的事來給秦檜出謀劃策,于是宋國朝廷定下秦檜以宰相的身份代收國書。
在國君丟臉的尷尬時劃,秦檜能夠放下身段,厚著臉皮,幫其完成不可能完成的任務(wù),這樣的員工難道不應(yīng)該得到老板的獎賞嗎?!
秦檜的臭名昭著和罪惡還不僅在于以莫須有的罪名陷害了岳飛、岳云和張憲,而是其把持國柄二十余年,培植奸黨,陷害了許多忠良,堵塞了天下的言路,把宋國的言論空間近一步壓縮到可憐的地步。
可以這么說,秦檜不僅是奸佞小人,還是言論自由的屠夫與劊子手。
其踐踏言論的罪行記錄于《宋史》之中,可謂血債累累——
胡舜陟以非笑朝政下獄死,張九成以鼓唱浮言貶,發(fā)配流放,都是因為言論得罪了秦檜。
張邵因為和秦檜說金人有歸還欽宗及諸王后妃之意,被斥為外祠。
1144年,貶黃龜年,因為老黃以前曾經(jīng)評論過秦檜。
閩、浙大水,右武大夫白鍔有“燮理乖謬”語,剌配萬安軍。
太學(xué)生張伯麟曾經(jīng)題壁日“夫差,爾忘越王殺而父乎”,杖脊刺配吉陽軍。
解潛罷官閑居,辛永宗被調(diào)到外郡,都因為不附和議,最后,解潛“流放南安死”永宗“編置肇慶死”。趙鼎、李光被流放到海島。李光因為在藤州的唱和有諷刺秦檜的地方,為守臣所告發(fā)……
宋國天下,奴顏獻媚、唱頌歌者得以升發(fā);直言朝政、批評秦檜者被打擊迫害。正如孟德斯鳩所說“專制需要恐怖”一樣,不僅王權(quán)要靠恐怖維持,權(quán)臣的壟斷地位也要靠恐怖撐門面。
(責任編輯:陳冬梅)