歐洲杯剛剛落下帷幕，每個(gè)真正的球迷都不會(huì)錯(cuò)過(guò)“四年一次”的直播機(jī)會(huì)。作為足球起源地的中國(guó)球迷最苦惱的是要“倒時(shí)差”。古代中國(guó)球迷就不會(huì)有這個(gè)煩惱了，因?yàn)楫?dāng)年中國(guó)足球水平最高，不用看別人踢球。

先秦時(shí)是一項(xiàng)全民健身項(xiàng)目古代中國(guó)人管足球運(yùn)動(dòng)叫“蹴鞠”，也稱(chēng)為“蹋鞠”。“蹴”、“蹋”都是用腳踢，“鞠”則是內(nèi)有填空物的皮球——蹴鞠自然就是踢球。

古代中國(guó)人怎么想起了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)？有人說(shuō)起源于提高士兵體能的訓(xùn)練手段，其實(shí)不然，應(yīng)該是先有蹴鞠，然后才被軍隊(duì)借用的。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，足球已經(jīng)是中國(guó)民間一項(xiàng)熱門(mén)運(yùn)動(dòng)，特別是在城市里最受歡迎，這倒與今天一樣。據(jù)《史記·蘇秦列傳》記載，當(dāng)時(shí)著名的外交人士蘇秦到地盤(pán)在今山東的齊國(guó)游說(shuō)齊宣王，他看到都城臨菑里是這樣的一種場(chǎng)景：“臨菑甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。”

用今天的話(huà)來(lái)理解，蘇秦所見(jiàn)的齊國(guó)都城居民過(guò)的都是小康生活，幸福指數(shù)很高，社會(huì)和諧，人人都在吹拉彈唱，斗雞的，遛狗的，下棋的，踢球的……當(dāng)時(shí)能見(jiàn)到的休閑項(xiàng)目，臨菑人都在玩。他們踢的球，就是原始的足球。

蹴鞠在當(dāng)時(shí)離臨菑較近的楚地沛縣一帶也十分流行。劉邦在打下天下后，將其父親接到都城長(zhǎng)安(今西安)去享受太上皇的優(yōu)裕生活，但老人家一點(diǎn)也不快樂(lè)，原來(lái)他習(xí)慣了老家的生活方式，喜歡斗雞、踢球這些民間活動(dòng)，不習(xí)慣皇宮里的高檔娛樂(lè)。

由此可見(jiàn)，足球運(yùn)動(dòng)在先秦時(shí)代的中國(guó)，實(shí)已成為一項(xiàng)全民健身項(xiàng)目。

西漢球場(chǎng)兩邊各有六個(gè)球門(mén)做了西漢開(kāi)國(guó)皇帝的劉邦，其本人是“草根”出身，在老家時(shí)也喜歡踢球。他的這點(diǎn)兒喜好，直接讓蹴鞠成為西漢的全國(guó)性體育運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然也是西漢皇家重要的娛樂(lè)項(xiàng)目。

如果要評(píng)對(duì)中國(guó)古足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的人物，劉邦當(dāng)是最恰當(dāng)?shù)暮蜻x人之一。劉邦還專(zhuān)門(mén)在皇宮內(nèi)規(guī)劃了一座專(zhuān)業(yè)足球場(chǎng)，即所謂“鞠城”。在劉邦的影響下，此后西漢歷代皇帝和包括太子黨在內(nèi)的貴族，都喜歡踢球。漢武帝劉徹、漢成帝劉驁還是資深球迷，時(shí)常親自上場(chǎng)秀一把。

劉徹踢球時(shí)，還令其秘書(shū)(文學(xué)侍從)枚皋作《蹴鞠賦》助興。劉驁?zhí)咔蚝?jiǎn)直是玩命，朝臣擔(dān)心龍?bào)w的安康，便勸劉驁不要再踢了，而用名叫“彈棋”的室內(nèi)娛樂(lè)項(xiàng)目替代之。

漢代踢球有一套成熟的規(guī)則，東漢文人李尤《鞠城銘》中記載：“園鞠方墻，倣象陰陽(yáng)，法月衡對(duì)，二六相當(dāng)。”雖然只有簡(jiǎn)單的16個(gè)字，卻如實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的球場(chǎng)：場(chǎng)地四周筑有圍墻，球場(chǎng)東西向，呈長(zhǎng)方形。

最有意思的是球門(mén)，兩邊竟然各有六個(gè)，即“二六相當(dāng)”一說(shuō)。當(dāng)然，此球門(mén)與現(xiàn)代球門(mén)不同，僅是在地上挖個(gè)洞，稱(chēng)作“球洞”更形象，球踢進(jìn)洞中即得分。相應(yīng)地，守門(mén)員也各有六名，各自站在球洞前嚴(yán)防死守。這么說(shuō)來(lái)，在西漢足球場(chǎng)上，光守門(mén)員就有12人，這恐怕是現(xiàn)代球迷難以想象的。

當(dāng)時(shí)的球場(chǎng)上，兩邊也各有一名隊(duì)長(zhǎng)，雙方推舉出均認(rèn)可的裁判員?？赡苁欠乐共门袉T“吹黑哨”吧，要求裁判“不以親疏，不有阿私”。當(dāng)然球員也不能故意犯規(guī)，要“端心平意，莫怨其非”。

唐代足球至少有五種踢法

值得一提的是，原始足球在漢代被引入軍中，當(dāng)時(shí)的軍事專(zhuān)家視之為“兵家伎巧”，是提高士兵體能的訓(xùn)練手段。劉向《別錄》便稱(chēng)，“蹋鞠，兵勢(shì)也，所以練武士，知有材也，皆因嬉戲而講練之。”

漢武帝時(shí)的悍將霍去病，在遠(yuǎn)征匈奴時(shí)，軍中一度缺乏糧餉，士兵個(gè)個(gè)餓得如霜打了一樣，霍去病在戰(zhàn)地上臨時(shí)劃了一塊場(chǎng)地，帶頭踢起了球，以提振軍心。

到了三國(guó)時(shí)，學(xué)會(huì)踢足球甚至被當(dāng)作興國(guó)強(qiáng)兵的基礎(chǔ)本領(lǐng)。東晉史家虞預(yù)在《會(huì)稽典錄》中記載三國(guó)人的認(rèn)識(shí)，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)。”時(shí)人并不是把踢球看成是單純的體育運(yùn)動(dòng)，而是出于備戰(zhàn)的需要，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的。

可能受到前代的影響，足球在此后歷代的軍營(yíng)中都受到歡迎。

在唐代，雖然馬球替代了踢球，成為軍中首選軍訓(xùn)項(xiàng)目，但踢球仍是保留節(jié)目，在軍中流行著。而在唐代民間，踢球?yàn)楦麟A段人士喜歡，詩(shī)人杜甫、李白都是踢球高手。

此時(shí)的踢法與漢代又有不同，唐代的足球至少有五種踢法。漢代的“六球門(mén)”打法已被放棄，出現(xiàn)了真正的“球門(mén)”，時(shí)稱(chēng)“毬門(mén)”。有的是一邊一個(gè)的“雙毬門(mén)”，向?qū)Ψ竭M(jìn)攻；有的是“單毬門(mén)”，單毬門(mén)設(shè)在球場(chǎng)中間，上面有一個(gè)門(mén)洞，雙方都竭力往里面踢，誰(shuí)踢進(jìn)誰(shuí)得分。其中的雙球門(mén)踢法，已與現(xiàn)代足球十分接近了。

女子足球比賽沒(méi)有球門(mén)

唐代足球最大的亮點(diǎn)，并不在多種踢法上，而是女子足球的出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，世界上最早的女足就誕生在中國(guó)唐代。

為什么在唐代會(huì)出現(xiàn)女足？這可能與大唐的文明有直接關(guān)系。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，開(kāi)放自由，女性主動(dòng)接受外來(lái)文化，參與過(guò)去男人才能參與的社會(huì)活動(dòng)。而在之前和之后，女人拋頭露面都有悖于倫理和婦道，特別在五代以后，由于纏足惡俗的出現(xiàn)，直接剝奪了眾多女性享受足球的權(quán)利。

唐人康駢《劇談錄》有一則“潘將軍失珠”故事，里面便提到了一位善踢球的唐代女孩。當(dāng)時(shí)她在街邊，正好有一個(gè)小當(dāng)兵的把球踢到她身邊，她快速起腳，將球踢了回去，高達(dá)幾丈，圍觀者都看呆了，想不到這位身穿破衣服、腳踏木屐的女孩，腳下功夫竟然如此厲害。