核心提示：紀(jì)曉嵐是清乾隆時(shí)學(xué)者，當(dāng)然不可能與元代的邱處機(jī)當(dāng)面質(zhì)證，所以他就假托這個(gè)荒誕的故事，進(jìn)行了一番調(diào)侃。元代的老道邱處機(jī)如何能寫出后世之事? 紀(jì)曉嵐抓住了問題的關(guān)鍵，真是一針見血，入木三分，令人無可辯駁。所以，紀(jì)曉嵐斷言：“《西游記》為明人依托無疑也。”

　　本文摘自：《北京青年報(bào)》，作者：江娜，原題：與《西游記》有關(guān)的故事

　　被縛的孫大圣

　　《西游記》第83回中，白鼠精捉走唐僧并逼他成親，孫悟空上天宮質(zhì)詢托塔李天王放走妖精。李天王火冒三丈，立刻叫手下“將縛妖索將這猴捆了!”直到哪吒出面澄清這白鼠精確實(shí)和自家沾親帶故，天王才恍然大悟，“放下寶塔，便親手來解行者”。悟空這時(shí)卻不依不饒，打滾撒賴，嚷著要告到“最高法院”玉帝那里去。全然不顧天上一日，地上一年，等到他和天王的官司打完，人間的小唐僧都已經(jīng)會(huì)打醬油了這個(gè)嚴(yán)峻的形勢(shì)。

　　在這緊要關(guān)頭，吳承恩還有閑情安排孫猴子耍這樣一個(gè)小把戲，真笑煞人也。不過這個(gè)小插曲可能吳承恩也是有所借鑒。在《元史》146卷《耶律楚材傳》中，也有類似的記載:

　　有一次耶律楚材被人告狀告到元太宗窩闊臺(tái)那里，元太宗大怒之下，命人把耶律楚材捆了起來。后來元太宗后悔了，又命令給他松綁。耶律楚材不肯解縛，說：“陛下當(dāng)初命令捆我，是因?yàn)槲矣凶?，?yīng)當(dāng)明示百官，殺一儆百。今天又要釋放我，就是說明我無罪了。哪能這樣輕易反復(fù)，如同兒戲，國(guó)家如果有什么大事，那又怎么辦呢？”眾人聽了都大驚失色，元太宗只得好言相勸說:“我雖為皇帝，難道就沒有犯錯(cuò)的時(shí)候嗎？”接著又是一番安慰。耶律楚材還是不肯罷休，乘機(jī)向元太宗提出了要“信賞罰，正名分，給俸祿，官功臣，考殿最，均科差，選工匠，務(wù)農(nóng)桑，定士貢，制漕運(yùn)”等十條建議，元太宗“悉施行之”。

　　耶律楚材上演了中國(guó)歷史上少有的一幕驚險(xiǎn)劇。換了別人，見皇帝要免己一死，理應(yīng)山呼萬歲、謝主隆恩了?？蛇@耶律楚材倒好，得理不饒人，硬是不肯解縛，不給皇帝面子，逼得皇帝也搬出了“皇帝也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候”的高論。不過耶律楚材并不是和孫猴子一樣為了個(gè)人的面子，逞一時(shí)之氣，而是利用皇帝認(rèn)錯(cuò)的大好時(shí)機(jī)，順?biāo)浦坜k了十件利國(guó)利民的大好事，可贊，可贊。

　　紀(jì)曉嵐的調(diào)侃

　　《西游記》自明代問世幾百年來，深受我國(guó)人民的喜愛。但這部名著問世時(shí)卻是一部未署名的作品，作者到底是誰，一直存在爭(zhēng)議。有些人千方百計(jì)地把作者附會(huì)成元代的長(zhǎng)春真人丘處機(jī)，把好端端的一部小說，硬敷衍成一部玄虛迂腐，不堪卒讀的道教煉丹講義。對(duì)此，紀(jì)曉嵐進(jìn)行了辛辣有力的嘲諷。

　　紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》卷九里記載：有戶姓吳的人家請(qǐng)人扶乩占卜，結(jié)果一個(gè)自稱叫邱處機(jī)的大仙降臨乩壇。一個(gè)客人問道:“《西游記》真的是仙師所作，用來闡述金丹奧旨的嗎?邱大仙回答“是的”。客人又問:“那么書中祭賽國(guó)之錦衣衛(wèi)、朱紫國(guó)之司禮監(jiān)、滅法國(guó)之東城兵馬司、唐太宗之大學(xué)士、翰林院中書科，都和明朝的制度一模一樣，這是為什么呢？”只見這時(shí)大仙占卜的乩忽然不動(dòng)了?？腿嗽賳枙r(shí)， 邱大仙卻一言不發(fā)，逃之夭夭了。

　　紀(jì)曉嵐是清乾隆時(shí)學(xué)者，當(dāng)然不可能與元代的邱處機(jī)當(dāng)面質(zhì)證，所以他就假托這個(gè)荒誕的故事，進(jìn)行了一番調(diào)侃。元代的老道邱處機(jī)如何能寫出后世之事? 紀(jì)曉嵐抓住了問題的關(guān)鍵，真是一針見血，入木三分，令人無可辯駁。所以，紀(jì)曉嵐斷言：“《西游記》為明人依托無疑也。”

　　紀(jì)曉嵐的這個(gè)戲說，短小精悍，以少勝多。比那種洋洋灑灑卻又迂腐僵化的長(zhǎng)篇大論不知要強(qiáng)多少倍。我們寫文章，不妨也學(xué)學(xué)紀(jì)曉嵐。