每年的1月7日，是柬埔寨的公眾假期。這個全體國民放假一天的正式國家節(jié)日，卻有著一個駭人的名字：Victory Over the Genocide Day(大屠殺逾越日)。實際上，這一天是1979年越南軍隊攻陷柬埔寨首都金邊的日子。盡管歷史學(xué)者可以根據(jù)自己的歷史觀來定義它——從“解放日”到“淪陷日”，但柬埔寨人固執(zhí)地將其定義為“終結(jié)大屠殺”的日子。無論你把越南人稱作解放者也好，入侵者也好，都是他們(而不是別的什么人)，將一場高棉歷史上，也是世界歷史上最無明和最血腥的大屠殺戛然終止。幸存的人民心存感激地設(shè)立了這樣一個節(jié)日，用以紀(jì)念他們的功德，哀悼數(shù)以百萬計的被屠殺者以及展示這空前無理性的罪愆以警示后人。
    第一次大屠殺
    1970年3月18日，柬埔寨國王諾羅敦?西哈努克結(jié)束在蘇聯(lián)的訪問即將前往北京。就在赴機場的途中被送行的蘇聯(lián)總理柯西金告知：“你們的國民議會剛剛舉行了一次剝奪您的權(quán)力的表決。”這位長期沉溺于電影而疏于國事的國王被美國人暗中操控的朗諾——施里瑪達政治集團廢黜了。旋即他流亡北京，得到中國政府最堅定的支持。如今45歲以上的人大概都還記得，當(dāng)年正在“文革”的中國一片肅殺的熒屏和銀幕上，從此無時無刻不是這位優(yōu)雅的親王和他美麗夫人的倩影。但是有幾個人知道，這時還有一位柬埔寨人也在北京，這個在后來的很多年都被我們一些人親切地稱作“波爾布特同志”的人，尚隱在流亡國王的陰影下，沉默而低調(diào)。他就是柬共總書記、“紅色高棉”領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)時還叫“沙羅紹特”。這是他第N次來北京學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級專政的理論。這個身材高大，面目和善，中文流利，即使走在北京的胡同里也決不會引人注目的“同志”，他將要帶給他的國家和人民的是什么，無論是他的國王還是他的中國老師都未能預(yù)料到。
    1970年4月30日，美國和南越軍隊大舉入侵柬埔寨，意在徹底消滅退入柬埔寨腹地柬共占領(lǐng)區(qū)與政府軍對抗的北越軍隊。其實美國人從1969年起就秘密實施了對這些地區(qū)的轟炸，一直持續(xù)到1973年才被自己的國會制止。其間數(shù)以萬計的柬埔寨平民喪生在B52魔影似的機翼下，還有更多的人民流離失所。3月的政變和4月的入侵激起了更加強烈的仇恨，悲憤的人民迅速投向反美的柬共一方并將他們稱作紅色高棉。其實絕大部分人民對于共產(chǎn)黨，對于馬克思主義、毛澤東思想一無所知，他們加人紅色高棉完全是為他們的國王而戰(zhàn)。急劇擴大的紅色高棉和北越結(jié)成軍事聯(lián)盟，迅速控制了大半個柬埔寨。美國人在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)上都犯下了無法逆轉(zhuǎn)的巨大錯誤，應(yīng)了毛澤東那句“得道多助，失道寡助”的名言。1975年3月29日美國從越南撤退，同年4月朗諾逃往國外，17日紅色高棉攻陷金邊。
    從1970年3月到1975年4月，經(jīng)歷了5年殘酷戰(zhàn)爭的南亞小國柬埔寨已經(jīng)是滿目瘡痍，氣息奄奄，誰料到這卻是她更加深重苦難的開始。
    1975年4月17日，身著黑衣的紅色高棉部隊(俗稱烏衫兵)進入金邊。僅僅兩天之后金邊全城聽到了一個令人戰(zhàn)栗的聲音——“父親和母親們，我們不得不離開城市!美國人就在10公里以外，他們馬上就要開始轟炸!”年輕兇悍的紅色高棉戰(zhàn)士手握來復(fù)槍，食指就扣在扳機上，繞著手無寸鐵的市民一遍遍狂呼。他們連一點收拾行裝的時間都不給，喊聲未落就開始遍地搜尋不肯離去的人，稍有遲疑立即被當(dāng)街處決，槍聲在每條街巷響起。數(shù)以百萬計的男女老幼慌不擇路地蜂擁而出，卻并不知道要去哪里。有的家庭因等外出未歸的親人便遭集體殺害。有的合家不愿離城而躲在房內(nèi)競遭炮擊。正在搶救病人的醫(yī)生、護士只因延誤了撤離時間，也死于槍口之下。成千上萬的民居門窗大開，陽臺上還飄揚著剛剛晾曬的衣服。赤日炎炎，沒有食品和水，嬰兒被丟棄在道旁和稻田里，許多人倒斃途中。一旦倒下，卡車就直接從他們身體上壓過去。尸體鋪滿了道路。數(shù)不清的骨頭、肉體、頭發(fā)、下巴、耳朵被載重的卡車迅速壓平以清理道路。人們紛紛把自己的照片、工作證甚至手表丟進水塘，因為這些東西隨時都能招來殺身之禍。擁有200萬人口的金邊幾乎在一夜之間就變成了空城(摘自MR．CHUMMEI口述，見影片《Behind the Wall of$21》，他是大疏散親歷者和圖士楞監(jiān)獄7位幸存者之一，因可為監(jiān)獄當(dāng)局修理汽車引擎而免于一死)。同樣的場景也在馬德望、磅湛、貢布、柴楨、實居、菩薩、磅清揚、茶膠、磅同、磅遜等其他大、中、小城市上演?；钕聛淼娜藗冮L途跋涉，投奔鄉(xiāng)下親友或者被指定在荒蕪人煙的深山密林里安家落戶。由于缺乏起碼的工具，許多家庭不得不以刀耕火種的方式生存?？诩Z嚴(yán)重不足，醫(yī)藥奇缺，又有大批人死于霍亂、瘧疾和水土不服。
    令許多活下來的人至今都不敢輕易回憶起的這次大遷徙以其毫無理性、野蠻和血腥聞名于世，他的導(dǎo)演者就是我們“親愛的波爾布特同志”。
    Brother Number One：“一號大哥”
    這個本名沙羅紹特、1975年4月紅色高棉執(zhí)政后才更名為波爾布特的人，1925年3月出生于磅同省磅斯外縣波列斯布村一個擁有20公頃土地的富裕農(nóng)民家庭，6歲起到金邊蓮花寺里學(xué)習(xí)柬文，9歲出家當(dāng)和尚，12歲還俗，直到15歲才進學(xué)校，先后就讀于磅湛和金邊的中學(xué)，1949年畢業(yè)于柬埔寨當(dāng)時唯一的技術(shù)?？茖W(xué)校——金邊技術(shù)學(xué)校并以良好的成績獲得到法國留學(xué)的獎學(xué)金。在巴黎他就讀于沃日拉爾無線電學(xué)校并很快接觸到馬克思列寧主義。他與十幾位留法柬埔寨學(xué)生在1950年暑假組織了海外第一個“柬埔寨馬克思主義小組”，其中一些成為后來柬埔寨共產(chǎn)黨的骨干。1950年8月他到南斯拉夫暑假勞動，參加修建薩格勒布市的一條公路。這是他第一次見到社會主義國家。1952年7月他回到祖國立即加入了叢林抗法武裝斗爭，是留學(xué)生回國參加實際斗爭最早的一個。當(dāng)年他第一次秘密潛入中國，在南方某地參加了軍政訓(xùn)練速成班。
    50年代初，柬埔寨革命力量并沒有自己的組織而是依附于胡志明領(lǐng)導(dǎo)的越南獨立同盟會控制的“高棉解放運動”，他在1953年1月加入該組織。這是一個由越南人控制的組織，從政治、理論、戰(zhàn)略到物資、經(jīng)費甚至伙食，一切都操縱在越南人手中。1954年根據(jù)日內(nèi)瓦和平協(xié)議，越南全部撤出柬埔寨，導(dǎo)致“高棉解放運動”因失去領(lǐng)導(dǎo)人而幾乎解體，卻給柬埔寨人提供了“柬埔寨革命運動獨立成長發(fā)展起來的一個歷史性的機會”(波爾布特語)。1955年起柬埔寨人開始籌備成立自己的政黨。在此期間波爾布特又一次進入中國南部的游擊戰(zhàn)訓(xùn)練營地深造。1957年黨的章程和路線起草就緒，經(jīng)過兩年時間的全黨討論和修改，1960年9月30日在金邊火車站附近正式舉行了第一次代表大會，成立“高棉勞動者黨”。當(dāng)時參加會議的有11個人，其中9人是正式代表，代表當(dāng)時全國約1000名正式黨員。第一屆中央委員會由三人組成，總書記杜薩木，農(nóng)謝副書記，波爾布特是常委。1962年總書記杜薩木被政府軍殺害，波爾布特當(dāng)選為總書記。1966年“高棉勞動者黨”正式改名為“柬埔寨共產(chǎn)黨”，人民稱之為“赤柬”即紅色高棉。1963年波爾布特的名字出現(xiàn)在西哈努克政府的通緝名單上。1965年他從柬埔寨，穿過寮國(老撾)步行到達河內(nèi)，以柬埔寨共產(chǎn)黨總書記身份受到隆重接待。他在越南用三個月的時間學(xué)習(xí)了有關(guān)黨與國家建設(shè)的理論。胡志明三次會見他。但他和越南勞動黨總書記黎筍的會談很不順利，就是在那時他才強烈感到越南不允許柬埔寨和寮國有獨立的主權(quán)地位。越南共產(chǎn)黨一直把越寮柬看作是“一個國家”、“一個政黨”，就是所謂的“印支聯(lián)邦”。1965年波爾布特置北越的阻攔而不顧再次到中國訪問并逗留到次年2月。這期間他會見了中共高層幾位人物但沒有見到毛澤東主席。中國當(dāng)時的理論權(quán)威陳伯達等人給他講述了“中國革命理論與實踐”，“槍桿子里出政權(quán)”、“堅持無產(chǎn)階級的階級斗爭”、“共產(chǎn)國際”等理論。后來波爾布特又多次到中國與越南取回“革命真經(jīng)”。尤其是1965年與康生的會見，對他產(chǎn)生了可怕的影響，那—套鏟除內(nèi)奸的“理論”令他極為欣賞。在中國的無產(chǎn)階級文化大革命的時刻，他又來到中國，這一次毛澤東接見了他，親授“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論，并向他推薦姚文元寫于1974年的兩篇受他激賞的文章——《論對資產(chǎn)階級的全面專政》和《論林彪反黨集團的社會基礎(chǔ)》。在中國，他見識了“大躍進”，“上山下鄉(xiāng)”，在朝鮮他見識了“千里馬運動”，深感茅塞頓開。1970年3月政變后西哈努克流亡中國，這位沙羅紹特同志就對中國總理周恩來說，“西哈努克已經(jīng)被推翻了，我們現(xiàn)在宣布接受他參加民族團結(jié)陣線”。這個據(jù)說小時候連殺雞都不忍看的佛國小僧侶就要走進歷史舞臺的聚光燈，變成“革命偉人”了。不幸的是這個柬埔寨人并不滿足于做一位普通的“革命偉人”，他認(rèn)為共產(chǎn)主義無論是在蘇聯(lián)還是在中國都實行得不徹底，他要開創(chuàng)歷史的新紀(jì)錄，他要用自己的國家來做“徹底的共產(chǎn)主義”的試驗田。1975年的4月。這個瘋狂的政治動物正式登上歷史舞臺成為柬埔寨的“一號大哥”(《Bm~er Number One》David P Chandler)。幾百萬城市人口盲目的、毫無準(zhǔn)備的大遷徙就是他的第一個舉動，他迫不及待地要實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，哪怕是用同胞的血與白骨給他的“試驗田”上底肥也在所不惜。請聽他當(dāng)政時的新政權(quán)的國歌：
    紅色，紅色的血
    灑遍了柬埔寨祖國的城市與平原
    這是工人和農(nóng)民的血
    這是革命的男女戰(zhàn)斗員的血
    這血以巨大的憤怒和堅決的戰(zhàn)斗要求而噴出
    四月十七日，在革命的旗幟下
    血，決定了把我們從奴隸制下解放出來。
    這樣的字字滴血，句句見紅，與其叫做“歌”還不如叫做嗜血魔的咆哮!
    其實波爾布特瘋狂的實踐并沒有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。純粹的農(nóng)民烏托邦意識加上從蘇、中、越、朝學(xué)來的各種大雜燴被他一股腦用在了這片可憐的“試驗田”上。他要在經(jīng)濟基礎(chǔ)和文明基礎(chǔ)都相當(dāng)落后的柬埔寨實行無階級差別、無城鄉(xiāng)差別、無貨幣、無商品交易的“超級社會主義”。幾乎在一夜之間，這個“超級社會主義”就實現(xiàn)了：富人被消滅了，統(tǒng)統(tǒng)都是窮人；城市消滅了，人人都成了農(nóng)民；曾經(jīng)的“東方巴黎”——金邊，成了無人的“鬼城”；私人財產(chǎn)被付之一炬卻沒有什么公有財產(chǎn)；貨幣被廢除了卻不建立供給制；寺廟被關(guān)閉，僧侶被強制還俗了，卻還未來得及造出新的“人神”；所有的出版社、報紙、雜志和學(xué)校一律關(guān)閉，卻沒有新的通訊渠道誕生；對知識分子更是簡單到肉體消滅，連戴眼鏡都成了罪惡；家庭解體，男女勞動隊分開，吃大鍋飯，穿一樣的黑色革命服，帶一樣的紅格毛巾；婚姻由
“安卡(組織)”指定配對……
    1975年6月——8月，在中國已經(jīng)病重的周恩來在醫(yī)院三次會見波爾布特，苦口婆心地勸告他們不能這樣做，共產(chǎn)主義不是一朝一夕就能成就的，而毛澤東卻盛贊“你們做到了我們想做而沒有做到的事情”。波爾布特因此而驕傲地宣稱：全世界的革命者都可以從柬埔寨學(xué)到很多經(jīng)驗。從金邊撤出所有人口這樣的創(chuàng)舉，是任何國家的革命都不可能做到的。
    $21和鐘屋殺人場
    和一切獨裁者一樣，出于對已經(jīng)到手的政權(quán)的不自信甚至是對自己的不自信，波爾布特緊接著就要實踐他在中國“文革”時期學(xué)到的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論。
    在短短3年8個月執(zhí)政期間波爾布特進行了9次大清洗，真正實踐了“七八個月就來一次”。紅色高棉的屠刀所向真是匪夷所思，除了舊政權(quán)的官員和軍人遭到大規(guī)模屠殺外，商人、僧侶和知識分子都以“不易改造且對新社會有害”為由一律肉體消滅。隨后波爾布特又從黨內(nèi)嗅到了不詳?shù)臍庀ⅲ?976年他在黨的會議上憂心忡忡地指出“黨的軀體已經(jīng)生病了”。話音未落，屠刀已至，一大批曾經(jīng)和他一起戰(zhàn)斗的“兄弟們”，從巴黎的馬列小組同學(xué)到叢林中的同志，都遭到血腥的清洗。中央高層領(lǐng)導(dǎo)幾乎被處決殆盡，包括內(nèi)政部長、經(jīng)濟與財貿(mào)部長、農(nóng)業(yè)部長、公共工程部長、情報部長、通訊、貿(mào)易、工業(yè)和橡膠種植業(yè)部長，國務(wù)委員會第一、第二副主席，主管經(jīng)濟的副總理乃至柬共主要的兩位創(chuàng)始人、波爾布特的親密戰(zhàn)友符寧和胡榮在內(nèi)都沒有逃脫被從肉體上消滅的命運。軍隊方面，柬埔寨革命軍總參謀部人員，除總長宋成以外被全部捕殺，即使宋成最終也難逃一劫，波爾布特終于在十幾年后的1997年以反叛罪將其全家11口成員全部殺光。波爾布特為他的屠殺的冠名，每一位中國人民都耳熟能詳——“清理階級隊伍”。為了屠殺的便利，一座位于金邊市中心的高級中學(xué)叫ual  Svay Prey被改建成監(jiān)獄(圖士楞監(jiān)獄)，又在距離這里12公里的市郊建成了殺戮中心，這就是臭名昭著于世的$21和鐘屋殺人場，所有曾經(jīng)到訪過這兩處的旅游者無不留下終生難忘的噩夢。
    $21是全國最大的拘禁與拷打中心。1975—1978年的4個年頭里，超過2萬人在這里被拘禁和拷打，有些人就死在這里，更多的人被送往鐘屋殺人場被有計劃地處決。紅色高棉變態(tài)地樂于展示其殘暴和野蠻，$21對每一位新進的囚犯都要照相，甚至在他們受刑的前后都要照相，絲毫不在意將來會成為罪證。如今已經(jīng)成為監(jiān)獄博物館的$21，每一間囚室里都貼滿了受難者的照片，上至七八十歲的白發(fā)老人，下至剛剛出生的嬰兒。這些人最后都被折磨致死或分批處決了。1979年初越南軍隊占領(lǐng)金邊時，$21中只有幾個囚犯還活著，他們都是依靠繪畫、機械修理或攝影技術(shù)得以活命。就在越南軍隊逼近城區(qū)的幾小時內(nèi)還有14名囚犯被折磨致死，他們悲慘死狀的照片就掛在發(fā)現(xiàn)他們被肢解的房間，殘破的尸體就被埋在院子里。$21的酷刑駭人聽聞，人們至今還能看到沾滿污血的刑床，銹跡斑駁的連環(huán)腳鐐，高聳的拷打架，浸泡頭顱的水缸……就連監(jiān)獄的管理者以及獄卒也往往不能幸免，他們頻繁地被撤換并死在原先施暴的地方。在越南軍隊兵臨城下，$21被放棄的最后時刻，監(jiān)獄長HOB處死了自己最小的弟弟，原因不明。
    和$21相比，鐘屋是個毫無懸念的“此處無人生還”的地方。囚犯們被塞進卡車，一路顛簸被送到這個絕命營。這里沒有關(guān)押犯人的地方，只有劊子手辦公室和DDT倉庫。人們首先聞到的是濃重的血腥和DDT的味道，聽到的是高音喇叭放出的震耳欲聾的歌聲。因為處決每天都在按計劃批量進行，年輕的劊子手為了節(jié)約珍貴的子彈，一般都是用棍棒將受難者打死或者用鋤頭直接鏟斷頭顱。受害者的血腥和慘叫不得不用DDT和高音喇叭發(fā)出的噪音來掩蓋。有時押送來整車的女犯和兒童，劊子手們干脆連棍棒都不用，直接倒提孩子雙腿，活活摔死在大樹上，然后再奸污他們的母親。至今人們還能看見深深地鑲在樹干上的小牙齒和散落在葬坑旁的襤褸破布。每一個獄卒都被要求執(zhí)行處決，否則只能落得被處決的下場(Mr．HIM HUY口述，見影片《Behind the Wall 0f $21》)。1980年，人們從這個原來美麗的龍眼種植園中挖出了8589具遺骸。1988年這里建起了一座美麗的高塔，在透明玻璃的后面八千多個頭顱按照年齡、性別從塔底一直排列到塔頂。鐘屋現(xiàn)已探清的129個集體葬坑至今還有43個尚未挖掘。
    吳哥、暹粒、馬德望等地也有大大小小的殺人場，只是沒有像圖士楞和鐘屋這樣建成博物館。
    在波爾布特大屠殺的年代中，柬埔寨的華僑和越僑遭受了比柬埔寨人民更大的苦難。在柬的大約2萬名越南僑民幾乎被斬盡殺絕，這是1978年越南大舉入侵的最直接的理由。柬埔寨的華人在1975年紅色高棉上臺之初大約有60萬，而在1979年暴政結(jié)束時只剩下了30萬。朗諾政變之初，中國大使館曾通知華僑干部去“解放區(qū)”參加柬埔寨革命，組織關(guān)系留待中柬兩黨日后協(xié)商解決。一千多僑干和男女青年慷慨激昂奔向“解放區(qū)”，加入柬人民抗美斗爭。實際上柬共并不歡迎這些華僑干部，因此北京方面決定并宣布，中國共產(chǎn)黨和柬埔寨共產(chǎn)黨已經(jīng)取得協(xié)議，決定將柬埔寨華運組織的全體成員移交給柬共。也就是說，柬埔寨的華僑、華人今后將由柬共掌控。所以紅色高棉干部經(jīng)常對華僑、華人說：“中共已經(jīng)把你們?nèi)唤o我們了!”而紅色高棉掌握政權(quán)后立即開始宣傳，“華僑都是資產(chǎn)階級，有史以來都是吸柬埔寨人血的。”貢布、波蘿勉、柴楨、磅湛等省還發(fā)生過逮捕從城市來的華人或生長在農(nóng)村的僑胞及華僑教師的“紅色恐怖”，許多人被處以死刑或苦刑。早在1974年4月28日就曾發(fā)生過著名的“桔井事件”：大批從前線回來的紅色高棉戰(zhàn)士開進桔井市中心，把輕重機槍擺在街上，對準(zhǔn)華人的住宅，限令全市華人立即到農(nóng)村種田，并拘捕了罪名是煽動華人回國的嫌疑分子一百多人，這些人大部分都在受盡酷刑后被處決。在1975年4月金邊大疏散的200多萬人中有大約40萬華僑，那時他們根本不可能向祖國的大使館求救。澳大利亞國立大學(xué)柬埔寨問題專家愛德華茲說，波爾布特夢想建立的是以柬埔寨農(nóng)民為主導(dǎo)的社會主義，華人在種族和意識上都不符合這一模式而成了整肅的對象。到了1976年，柬共內(nèi)的華僑干部被屠殺殆盡。
    而在當(dāng)時，我們中國人又看到了些什么呢?我們看到和藹可親的波爾布特同志時而在大寨參觀，和郭鳳蓮女士親切交談，時而在下榻的賓館庭院里和工人們一起弄花剪草，時而被這一位或者那一位高層人士親切接見，一派鶯歌燕舞，溫情脈脈，大有取代西哈努克親王與莫尼克公主成為新的銀屏新星之勢。如果你沒有去過柬埔寨，沒有去看過$21和鐘屋，你永遠(yuǎn)都不會知道和你同一個年代，在離你并不太遠(yuǎn)的地方曾經(jīng)發(fā)生過那么可怕的事情。
    1978年圣誕節(jié)，越南10萬“志愿軍”大舉進攻柬埔寨。民心喪盡的紅色高棉政權(quán)在兩周內(nèi)即告崩潰，波爾布特倉惶逃人邊境叢林。1979年1月7日金邊淪陷。越南人到處所見不是奮起反抗的柬埔寨人，反倒是興高采烈、簞食壺漿以迎王師的柬埔寨百姓。無論如何是這支軍隊終結(jié)了無明的屠殺，驅(qū)散了死亡的恐懼。
    在越軍入侵的過程中還出現(xiàn)了一件在古今中外外交史上都算得上是匪夷所思的事情。中國大使館在大使孫剛的帶領(lǐng)下居然追隨波爾布特，殘部退人柬埔寨西部原始森林，在越軍的追擊下連續(xù)多日行軍并在雨中睡覺。后來在森林里搭起三間草屋作為臨時“大使館”，靠吃象肉和野生動物為生，堅守外交崗位47天，七個人差點餓死和病死(摘自2005年1月15日《揚子晚報》)。
    2月，中越戰(zhàn)爭爆發(fā)。
    在波爾布特執(zhí)政的短短3年8個月時間里，柬埔寨人口驟減了三分之一(《國際統(tǒng)計年鑒》1995版)，這在歷史上是沒有先例的。紅色高棉在奪取政權(quán)之后迅速地達到完全喪失理性的巔峰。在速度上，它超過斯大林的肅反；在廣泛性上超過中國的文化大革命；在殘暴和野蠻的程度上超過希特勒納粹，在毀國毀民的程度上超過非洲的盧旺達；在死亡人數(shù)和國民人口相對值上它創(chuàng)造了世界紀(jì)錄。人類史上只有不得已的戰(zhàn)爭而沒有不得已的大屠殺，即使如此，柬埔寨的大屠殺也超出了人類正常思維的底線，其性質(zhì)使所有史學(xué)家至今難下定義。就連英文詞匯Genocide(有計劃的滅種和屠殺)也不準(zhǔn)確，因為它既不是種族間的，也不是地域間的，既不是利益間的，也不是宗教間的，甚至都算不上意識形態(tài)間的，因為除了波爾布特臨終前的譫妄——“我沒有屠殺，我只是在戰(zhàn)斗”，至今也沒有什么理論或者著作來說明或解釋它。人們只能說這是一個瘋子在向全人類挑戰(zhàn)，向人性的底線挑戰(zhàn)。這是一場向著毀滅人類也毀滅自己的黑暗高歌猛進的種族自殺。這樣反人類、反人道、反文明、反理性的類似癌細(xì)胞一樣的政治產(chǎn)物居然出現(xiàn)在離我們并不遙遠(yuǎn)，甚至可以說非常接近的20世紀(jì)70年代，這令所有研究人類野蠻行為、人類大屠殺事件和柬埔寨問題的專家至今都迷惑不解。
                                          摘自《文史天地》2008/11
(責(zé)任編輯：鑫報)