談女人(3)

時(shí)間:2011-12-20 22:00來(lái)源:未知 作者:張愛(ài)玲 點(diǎn)擊: 載入中...

  名小說(shuō)家愛(ài)爾德斯。赫胥黎①在《針?shù)h相對(duì)》一書(shū)中說(shuō):“是何等樣人,就會(huì)遇見(jiàn)何等樣事。”《針?shù)h相對(duì)》里面寫(xiě)一個(gè)年輕妻子瑪格麗,她是一個(gè)討打的,天生的可憐人。她丈夫本是一個(gè)相當(dāng)馴良的丈夫,然而到底不得不辜負(fù)了她,和一個(gè)交際花發(fā)生了關(guān)系。瑪格麗終于成為呼天搶地的傷心人了。

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 ?、賽?ài)爾德斯。郝胃黎,通譯奧爾德斯。赫胥黎(Aldous Huxley,1894-1963),英國(guó)作家,晚年入籍美國(guó)。

  誠(chéng)然,社會(huì)的進(jìn)展是大得不可思議的,非個(gè)人所能控制,身當(dāng)其沖者根本不知其所以然。但是追溯到某一階段,總免不了有些主動(dòng)的成分在內(nèi)。像目前世界大局,人類逐步進(jìn)化到競(jìng)爭(zhēng)劇烈的機(jī)械化商業(yè)文明,造成了非打不可的局面,雖然奔走呼號(hào)鬧著“不要打,打不得”,也還是惶惑地一個(gè)個(gè)被牽進(jìn)去了。的確是沒(méi)有法子,但也不能說(shuō)是不怪人類自己。

  有人說(shuō),男子統(tǒng)治世界,成績(jī)很糟,不如讓位給女人,準(zhǔn)可以一新耳目。這話乍聽(tīng)很像是病急亂投醫(yī)。如果是君主政治,武則天是個(gè)英主,庸太宗也是個(gè)英主,碰上個(gè)把好皇帝,不拘男女,一樣天下太平。君主政治的毛病就在好皇帝太難得。若是民主政治呢,大多數(shù)的女人的自治能力水準(zhǔn)較男子更低。而且國(guó)際間鬧是非,本來(lái)就有點(diǎn)像老媽子吵架,再換了貨真價(jià)實(shí)的女人,更是不堪設(shè)想。

  叫女人來(lái)治國(guó)平天下,雖然是“做戲無(wú)法,請(qǐng)個(gè)菩薩”,這荒唐的建議卻也有它的科學(xué)上的根據(jù)。曾經(jīng)有人預(yù)言,這一次世界大戰(zhàn)如果摧毀我們的文明到不能恢復(fù)原狀的地步,下一期的新生的文化將要著落在黑種人身上,因?yàn)辄S白種人在過(guò)去已經(jīng)各有建樹(shù),唯有黑種人天真未鑿,精力未耗,未來(lái)的大時(shí)代里恐怕要輪到他們來(lái)做主角。說(shuō)這樣話的,并非故作驚人之論。高度的文明,高度的訓(xùn)練與壓抑,的確足以所傷元?dú)?。女人常常被斥為野蠻,原始性。人類馴服了飛禽走獸,獨(dú)獨(dú)不能徹底馴服女人。幾千年來(lái)女人始終處于教化之外,焉知她們不在那里培養(yǎng)元?dú)?,徐圖大舉?

  女權(quán)社會(huì)有一樣好處——女人比男人較富于擇偶的常識(shí),這一點(diǎn)雖然不是什么高深的學(xué)問(wèn),卻與人類前途的休戚大大有關(guān)。男子挑選妻房,純粹以貌取人。面貌體格在優(yōu)生學(xué)上也是不可不講究的。女人擇夫,何嘗不留心到相貌,只是不似男子那么偏頗,同時(shí)也注意到智慧健康談吐風(fēng)度自給的力量等項(xiàng),相貌倒列在次要。有人說(shuō)現(xiàn)今社會(huì)的癥結(jié)全在男子之不會(huì)挑揀老婆,以至于兒女沒(méi)有家教,子孫每況愈下。那是過(guò)甚其詞,可是這一點(diǎn)我們得承認(rèn),非得要所有的婚姻全由女子主動(dòng),我們才有希望產(chǎn)生一種超人的民族。

  “超人”這名詞,自經(jīng)尼采提出,常常有人引用,在尼采之前,古代寓言中也可以發(fā)現(xiàn)同類的理想。說(shuō)也奇怪,我們想象中的超人永遠(yuǎn)是個(gè)男人。為什么呢?大約是因?yàn)槌说奈拿魇禽^我們的文明更進(jìn)一步的造就,而我們的文明是男子的文明。還有一層:超人是純粹理想的結(jié)晶,而“超等女人”則不難于實(shí)際中求得。在任何文化階段中,女人還是女人。男子偏于某一方面的發(fā)展,而女人是最普遍的,基本的,代表四季循環(huán),土地,生老病死,飲食繁殖。女人把人類飛越太空的靈智拴在踏實(shí)的根樁上。

  即在此時(shí)此地我們也可以找到完美的女人。完美的男人就稀有,因?yàn)槲覀兏静恢涝鯓拥哪凶涌梢运阕鐾昝馈9髁x者有他們的理想,老莊的信徒有他們的理想,國(guó)社黨員也有他們的理想。似乎他們各有各的不足處——那是我們對(duì)于“完美的男子”期望過(guò)深的緣故。

  女人的活動(dòng)范圍有限,所以完美的女人比完美的男人更完美。同時(shí),一個(gè)壞女人往往比一個(gè)壞男人壞得更徹底。事實(shí)是如此。有些生意人完全不顧商業(yè)道德而私生活無(wú)懈可擊。反之,對(duì)女人沒(méi)良心的人盡有在他方面認(rèn)真盡職的。而一個(gè)惡毒的女人就惡得無(wú)孔不入。

  超人是男性的,神卻帶有女性的成分,超人與神不同。超人是進(jìn)取的,是一種生存的目標(biāo)。神是廣大的同情,慈悲,了解,安息。像大部分所謂知識(shí)份子一樣。我也是很愿意相信宗教而不能夠相信,如果有這么一天我獲得了信仰,大約信的就是奧涅爾①《大神勃朗》一劇中的地母娘娘。

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 ?、賷W涅爾,通譯奧尼樂(lè)(Eugene O'Neill,1888-1953),美國(guó)戲劇家,1936年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))

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