姘居的女人呢，她們的原來地位總比男人還要低些，但多是些有著潑辣的生命力的。她們對(duì)男人具有一種魅惑力，但那是健康的女人的魅惑力。因?yàn)樘仁惯^于病態(tài)，便不合那些男人的需要。她們也操作，也吃醋爭風(fēng)打架，可以很野蠻，但不歇斯底里。她們只有一宗不足處：就是她們的地位始終是不確定的。疑忌與自危使她們漸漸變成自私者。

　　這種姘居生活中國比外國更多，但還沒有人認(rèn)真拿它寫過，鴛鴦蝴蝶文人看看他們不夠才子佳人的多情，新式文人又嫌他們既不像愛，又不像嫖，不夠健康，又不夠病態(tài)，缺乏主題的明朗性。

　　霓喜的故事，使我感動(dòng)的是霓喜對(duì)于物質(zhì)生活的單純的愛，而這物質(zhì)生活卻需要隨時(shí)下死勁去抓住。她要男性的愛，同時(shí)也要安全，可是不能兼顧，每致人財(cái)兩空。結(jié)果她覺得什么都靠不住，還是投資在兒女身上，囤積了一點(diǎn)人力——最無人道的囤積。

　　霓喜并非沒有感情的，對(duì)于這個(gè)世界她要愛而愛不進(jìn)去。但她并非完全沒有得到愛，不過只是摭食人家的殘羹冷灸，如杜甫詩里說：“殘羹與冷炙，到處潛酸辛。”但她究竟是個(gè)健康的女人，不至于淪為乞兒相。她倒像是在貪婪地嚼著大量的榨過油的豆餅，雖然依恃著她的體質(zhì)，而豆餅里也多少有著滋養(yǎng)，但終于不免吃傷了脾胃。而且，人吃畜生的飼料，到底是悲愴的。

　　至于《連環(huán)套》里有許多地方襲用舊小說的詞句——五十年前的廣東人與外國人，語氣像《金瓶梅》中的人物；賽珍珠小說中的中國人，說話帶有英國舊文學(xué)氣息，同屬遷就的借用，原是不足為訓(xùn)的。我當(dāng)初的用意是這樣：寫上海人心目中的浪漫氣氛的香港，已經(jīng)隔有相當(dāng)?shù)木嚯x；五十年前的香港，更多了一重時(shí)間上的距離，因此特地采用一種過了時(shí)的辭匯來代表這雙重距離。有時(shí)候未免刻意做作，所以有些過分了。我想將來是可以改掉一點(diǎn)的。