新年伊始，一場(chǎng)別具特色的白馬藏族婚禮在甘肅省隴南市文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)寨科橋村舉行。陣陣鞭炮聲，打破千年古寨冬日的寧?kù)o，身著絢麗民族服飾的迎送親隊(duì)伍，簇?fù)碇屡隹绮竭~進(jìn)家門(mén)。院子里，由磚塊圍成的直徑約2米的大火塘燃起熊熊火焰，溫暖著前來(lái)祝賀的親朋好友。
白馬藏族屬于古氐人后裔，目前主要分布在甘川交界地帶，總?cè)丝诩s2萬(wàn)人。“原本就是一個(gè)祖先，現(xiàn)在親上加親了。”來(lái)自四川省綿陽(yáng)市平武縣的白馬藏族親友團(tuán)快人快語(yǔ)，迅速拉近了彼此之間的感情。一盤(pán)盤(pán)冒著熱氣的傳統(tǒng)美食“十大碗”端上席面，蒸肉、酥肉、丸子、蜂蜜甜品等慰問(wèn)舟車勞頓的賓客，喜得上門(mén)女婿的脫貧戶田順青笑容格外燦爛，穿梭在席間敬酒，這是屬于他一生中最重要的時(shí)刻之一。
自從妻子去世后，田順青便獨(dú)自拉扯三個(gè)女兒，靠挖野山藥和打零工供她們讀完了大學(xué)，如今生活越過(guò)越好，他如釋重負(fù)。“我心滿意足了。”言畢，田順青舒展身軀，仰頭痛飲一杯酒。
按照白馬婚俗，宴席結(jié)束后，賓客們唱著吉祥的歌謠到村寨中走親訪友，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的旋律隨著隊(duì)伍移動(dòng)把歡樂(lè)散播到街頭巷尾。主人家聽(tīng)聞歌聲漸近，趕忙備好熱菜涼碟，將爐火燒到最旺，用更熱情的歌聲和醇香的美酒相迎，村寨充滿了歡聲笑語(yǔ)。寨科橋村黨支部書(shū)記鄭志杰說(shuō)，男女老少發(fā)自內(nèi)心的喜悅，不僅僅是婚禮營(yíng)造的熱鬧氛圍，更是擺脫貧困、圓夢(mèng)小康后，群眾生活幸福美滿的真實(shí)寫(xiě)照。
這是1月12日拍攝的隴南市文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)草河壩村（無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者郎兵兵攝
2013年，鐵樓藏族鄉(xiāng)貧困發(fā)生率達(dá)到30.86%。隨著脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)深入開(kāi)展，白馬人建起寬闊的村寨，依托白馬民俗文化，迎來(lái)了大批游客，發(fā)展起紅紅火火的鄉(xiāng)村旅游業(yè)。然而，2020年8月，文縣發(fā)生特大暴洪泥石流災(zāi)害，被譽(yù)為白馬旅游“第一村”的鐵樓藏族鄉(xiāng)草河壩村損失慘重，歷經(jīng)多年修建的道路橋梁、景觀設(shè)施盡數(shù)被毀。
60歲的村民余報(bào)秀回憶道，當(dāng)時(shí)有一名干部到村寨視察災(zāi)情，她便傾訴說(shuō)，“你們辛辛苦苦建好的公路、廣場(chǎng)，我們沒(méi)享受幾年，就被大水沖毀了，我怕是再也看不到那樣漂亮的景觀了。”說(shuō)著說(shuō)著心里難受，眼淚就流下來(lái)了。這位干部連忙安慰她說(shuō)，“老鄉(xiāng)別流淚，我們3年重建好，比以前還要好。”
如今，不到兩年時(shí)間，災(zāi)后重建的村寨更加美麗，看到聲光電齊全的廣場(chǎng)、精致的沿河綠化景觀、暢通無(wú)阻的柏油馬路，余報(bào)秀連連稱贊說(shuō)，“共產(chǎn)黨的干部說(shuō)話算話！”如今，走進(jìn)草河壩村，隨處可見(jiàn)用白馬面具裝飾的山門(mén)、石柱以及白色羽毛點(diǎn)綴的屋脊。草河壩村黨支部書(shū)記班志茹說(shuō)，每逢旅游旺季，村里游人如織，農(nóng)家樂(lè)的臘排骨、山野菜、雜糧面、五色酒等特色美食供不應(yīng)求，一家民宿營(yíng)業(yè)個(gè)把月，就能收入2萬(wàn)元左右。
不單單環(huán)境美，白馬子女還進(jìn)城接受了更好的教育。在草河壩村村民曹美紅家里，黃銅鑲邊的大火爐將寒冷驅(qū)逐，孩子們?cè)陂L(zhǎng)椅間攀爬跳躍，墻壁上貼著《漢字拼音字母表》《英語(yǔ)26個(gè)字母表》和《數(shù)學(xué)乘法口訣表》很是醒目。
“孩子教育是第一位的，我最大的心愿是培養(yǎng)一名大學(xué)生。”2020年，曹美紅將家里民宿出租給當(dāng)?shù)匾患衣糜喂敬蚶?，自己則全身心到縣城照顧小孩上學(xué)。如今，送子女進(jìn)城接受更好教育，已經(jīng)成為白馬藏族父母的共識(shí)。他們說(shuō)，以前受條件限制，大都沒(méi)上多少學(xué)，要不是遇上了好時(shí)代，很難有改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
與此同時(shí)，白馬人也注重向下一代傳授本民族文化。白馬人只有語(yǔ)言，沒(méi)有文字，傳唱歌謠和開(kāi)展民俗活動(dòng)是他們傳承民族文化的主要途徑。曹美紅說(shuō)，“我們從小就教孩子學(xué)語(yǔ)言、唱山歌，帶他們參加傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。”
這是1月12日拍攝的白馬藏族“池哥晝”面具。新華社記者郎兵兵攝
白馬人的面具舞“池哥晝”、火圈舞、敬酒歌等古老民俗文化流傳至今。其中，“池哥晝”是白馬人在長(zhǎng)期的農(nóng)耕生活和狩獵活動(dòng)中形成的傳統(tǒng)民間文化活標(biāo)本，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“如今政府積極保護(hù)白馬文化，我們自己更要努力傳承弘揚(yáng)，不能讓祖先留下的燦爛文化到我們這一代遺失。”曹美紅說(shuō)，這是白馬兒女共同的心愿。
“吃穿不愁，人居環(huán)境優(yōu)美，鄉(xiāng)村振興如火如荼，民族團(tuán)結(jié)繁榮發(fā)展。”鐵樓藏族鄉(xiāng)黨委書(shū)記余石東說(shuō)，當(dāng)小康夢(mèng)想變成生活現(xiàn)實(shí)，新年里白馬兒女用傳唱千年的歌謠告慰祖先，也將接續(xù)奮斗繪就白馬山寨共同富裕的美好畫(huà)卷。（記者郎兵兵）
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