——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會重要講話中指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記有關(guān)文化發(fā)展的一系列重要論述，必須以高度的文化自覺和文化自信推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提升文化在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的價(jià)值引領(lǐng)作用，用文化的力量托起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
一、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
文化是孕育夢想的精神家園，是民族強(qiáng)盛的重要支撐。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是中國各族人民的共同愿景。”這一共同愿景蘊(yùn)含著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的價(jià)值理想，成為當(dāng)下中華民族共同的理想信念和價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必然伴隨著中華文化的繁榮發(fā)展，而中華文化的繁榮發(fā)展，又引領(lǐng)和支撐中國夢的不斷實(shí)現(xiàn)。推動中華文化繁榮發(fā)展，需要我們站在時(shí)代高度，禮敬和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，積淀著中華民族最深沉的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華文化綿延5000年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，已成為中華民族的基因，植根于中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。至今仍具有鮮活的時(shí)代價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想資源和強(qiáng)大的精神力量，歷久彌新，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，展示中華文化獨(dú)特魅力，實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興，是我們義不容辭的責(zé)任。
中華文化的繁榮發(fā)展重在轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突出優(yōu)勢，需要以馬克思主義為指導(dǎo)，做好轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新這篇大文章。中華文化有著強(qiáng)勁的生命力，但在近代迫于西方列強(qiáng)的外來沖擊而轉(zhuǎn)型，今天我們?nèi)蕴幵谶@個(gè)文化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中。從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，隨著全面深化改革的不斷推進(jìn)，中華文化必將重現(xiàn)勃勃生機(jī)，成為實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)實(shí)根基。我們必須整理和挖掘中華傳統(tǒng)文化，提煉中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義價(jià)值觀的重要源泉。堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，著眼于時(shí)代的新發(fā)展新要求，進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展中華文化。大力弘揚(yáng)中華文化的包容開放氣度，推進(jìn)人類各種文明的交流交融、互學(xué)互鑒，以高度的文化自信實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使人類文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代中國文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富支撐中國夢的實(shí)現(xiàn)。
二、推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合
馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌為之一新，開拓了中國特色社會主義道路，彰顯了中華文化發(fā)展的時(shí)代走向和恢宏氣勢。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，需要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，在馬克思主義指導(dǎo)下不斷發(fā)展中華文化。
馬克思主義之所以能夠?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人所掌握，并為中國人民所認(rèn)同，關(guān)鍵就在于馬克思主義中國化。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“馬克思主義也好，社會主義也好，能夠在中國取得勝利，關(guān)鍵就是我們不斷推進(jìn)其中國化，緊密結(jié)合中國實(shí)際加以運(yùn)用。”馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，既不是詞匯概念上的詮釋注解，也不是形式和話語上的簡單模擬，而是促進(jìn)馬克思主義中國化、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性，使二者互為作用、互相促進(jìn)，真正在文化精神上融為一體。在這個(gè)意義上，馬克思主義中國化既是理論和實(shí)踐的中國化，也是文化的中國化。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，我們黨反對教條主義、本本主義，堅(jiān)持馬克思主義活的靈魂，讓馬克思主義說中國話，形成馬克思主義中國化的理論成果。毛澤東思想中的很多重要內(nèi)容，比如實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主等，既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又與馬克思主義基本原理相一致。同樣，中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的理論成果，也在于我們黨反對歷史虛無主義、文化虛無主義，既不走老路，也不走邪路，而是堅(jiān)持中國特色社會主義，因?yàn)樗哺谥腥A文化沃土，反映中國人民意愿，適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，就是說，中國特色社會主義道路、理論體系、制度源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚歷史積淀，也與馬克思主義基本原理相一致。
獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情，注定了中國必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國的發(fā)展道路是在把脈中國現(xiàn)實(shí)、關(guān)照中國文化、回答時(shí)代課題、解決中國問題的過程中走出來的，并形成中國特色社會主義理論體系。這一理論體系既是中國道路的理論總結(jié)，也是中國道路的理論反思，蘊(yùn)含著中華文化的深厚底蘊(yùn)和精神氣質(zhì)，凝結(jié)著當(dāng)代中國理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的新成果，是我們黨一脈相承的理論優(yōu)勢，具有強(qiáng)大的真理的力量和道義的力量，是當(dāng)代中國的馬克思主義。它是歷史的必然選擇，符合中華文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興找尋到的唯一正確道路。未來中國的發(fā)展，必然越來越依賴于中華文化的發(fā)展活力，需要更加自覺地把握馬克思主義與中華文化的內(nèi)在聯(lián)系、發(fā)展脈絡(luò)和未來走向，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，不斷概括出理論聯(lián)系實(shí)際的、科學(xué)的、開放融通的新概念、新范疇、新表述，使之具有更加鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。而脫離中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，脫離了中國的文化，脫離了中國人的精神世界，都不會有正確的認(rèn)識，更不會有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信。
三、提升文化在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的價(jià)值引領(lǐng)作用
習(xí)近平總書記指出，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。就是要把制度建設(shè)和價(jià)值觀培育內(nèi)在統(tǒng)一起來，更好地發(fā)揮文化的價(jià)值引領(lǐng)作用。
發(fā)揮文化在國家治理體系和治理能力建設(shè)中的定向?qū)Ш阶饔?。價(jià)值體系是國家治理之基，決定著國家治理的方向。國家治理體系既包括制度層面，也包括價(jià)值層面。在我國的國家治理體系中，既包括制度層面的中國特色社會主義制度，也包括價(jià)值層面的社會主義核心價(jià)值觀。只有制度層面，缺少價(jià)值層面，就不是完整的國家治理體系，二者相得益彰、相輔相成。國家治理能力也包括制度執(zhí)行力和精神凝聚力，只有制度缺少精神不行，因?yàn)閮r(jià)值認(rèn)同是制度執(zhí)行的基礎(chǔ)。一個(gè)好的國家治理，既要講制度安排，又要講精神力量，既要嚴(yán)格執(zhí)行法律，又要善于道德教化。我國歷史上強(qiáng)調(diào)禮法合治、德主刑輔，形成了中國傳統(tǒng)治理的文化思維。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，仍需要把依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，把加強(qiáng)法治文化建設(shè)與發(fā)揮道德教化作用內(nèi)在統(tǒng)一起來，既要見物也要見人，既要有制度自信也要有文化自覺。隨著改革進(jìn)入啃硬骨頭的攻堅(jiān)期和涉險(xiǎn)灘的深水區(qū)，亟需構(gòu)建反映中國特色、民族特性和時(shí)代特征的價(jià)值體系，在制度取向、制度整合、制度評價(jià)、制度修正等方面發(fā)揮定向?qū)Ш健⒛木哿?、評價(jià)判斷、調(diào)節(jié)規(guī)范作用，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
把社會主義核心價(jià)值觀融入國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。我們要從國家、社會、公民三個(gè)層面著手，把社會主義核心價(jià)值觀灌注到國家治理體系和治理能力建設(shè)之中。在國家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)，把社會主義核心價(jià)值觀納入國家總體戰(zhàn)略布局，滲透到國家權(quán)力運(yùn)行各個(gè)層面之中，全力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)，增進(jìn)人民福祉，讓全體人民共享發(fā)展成果。在社會層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向，充分調(diào)動各方面積極性，把社會主義核心價(jià)值觀基本要求，融入行業(yè)規(guī)章制度、社會行為準(zhǔn)則、日常生活，成為人們的基本遵循，發(fā)揮自我約束、自我監(jiān)督的作用，人人講道德、尊道德、守道德，建設(shè)充滿活力又和諧有序的現(xiàn)代社會。在公民層面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，使社會主義核心價(jià)值觀深入人心，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動，人人崇善向上，人人見賢思齊。讓社會主義核心價(jià)值觀“頂天”、國家治理體系“立地”，制度與文化融為一體。
以文化之力提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人格精神。實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，關(guān)鍵在人。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終堅(jiān)持把黨性鍛煉與人格修養(yǎng)貫穿于改革發(fā)展全過程，自覺以弘揚(yáng)中華文化為己任，以中華優(yōu)秀文化精神立身行事，引領(lǐng)世道人心。自覺涵養(yǎng)為政以德的政治品格，按照習(xí)近平總書記的要求，明大德、守公德、嚴(yán)私德。做到明大義、悟深遠(yuǎn)、抵誘惑、有定力，立黨為公、執(zhí)政為民，正確對待權(quán)力、對待名利、對待群眾，在全心全意為人民服務(wù)中彰顯黨性光輝。領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定信仰、志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)信中國特色社會主義事業(yè)的正義性和信仰的科學(xué)性，在為黨和人民建功立業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。發(fā)揚(yáng)夙夜在公的實(shí)干精神，剛健篤行，身體力行，勇于攻堅(jiān)克難、鍥而不舍、埋頭苦干，以釘釘子精神謀改革、促發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。
（作者：中共吉林省委常委、宣傳部部長）
(責(zé)任編輯：鑫報(bào))
