一個(gè)叫“中國(guó)周易研究會(huì)”的組織，浩浩蕩蕩地開(kāi)赴山東高密縣莫言先生的故居，開(kāi)展“莫言故居風(fēng)水考察”。在考察現(xiàn)場(chǎng)的新聞發(fā)布會(huì)上， 一位在“中國(guó)周易研究會(huì)”任要職的人說(shuō)，考察的主要任務(wù)有二：一、這是中國(guó)周易研究會(huì)本年度的“重大課題”；二、這一重要大課題是周易研究的重要素材。
中國(guó)的所謂“優(yōu)秀文化”，有重要一支力量就是偉人、圣人、帝王將相，都出自“顯赫”世家，出生世表中的所謂神仙托夢(mèng)、祥云纏繞之類(lèi)，不勝枚舉。朱元璋等輩本出自寒門(mén)，在正史里要么是“則見(jiàn)蛟龍”，要么是“夢(mèng)神授藥一丸”的“天授之子”?，F(xiàn)在，“中國(guó)周易研究會(huì)”除了繼承官修的“二十四史”（《史記》官修的印跡比其它史少一些）的光榮傳統(tǒng)外，還大大地發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng)——一個(gè)作家畢竟不是漢高祖或永樂(lè)大帝——于是，一干大員和大師，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)山東高密，只為一件事，就是考證莫言先祖和故地的風(fēng)水。在這幫風(fēng)水大師的眼里，莫言的故居，肯定是好得不得了的風(fēng)水寶地。
有已故的或未故的國(guó)學(xué)大師（還有一些無(wú)良文人和娛記）斷言：二十世紀(jì)是“西學(xué)東漸”的時(shí)代，到了二十一世紀(jì)則是“東學(xué)西漸”的時(shí)代。為了這些，有人把宋代的一種什么“球”，考證成現(xiàn)代足球的鼻祖；有人說(shuō)計(jì)算機(jī)二進(jìn)制的老師是“八卦”。如今，終于得了諾貝爾獎(jiǎng)，風(fēng)光豈容錯(cuò)過(guò)？看到網(wǎng)上那些“周易大師”或“風(fēng)水大師”，端著架子、拿著稿子，一字一頓、字正腔圓地說(shuō)明考察莫言故居的重大意義的場(chǎng)面時(shí)，一句“滑天下之大稽”的古語(yǔ)，終于找到了注腳。而且，是最佳注腳。
中國(guó)的所謂優(yōu)秀文化或者大師，如果都像這幫人的話(huà)，那趁早，再來(lái)一次“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，徹底將其打倒，免得年輕人上當(dāng)受騙。劉火
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