成都體育中心遺址現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘出的水渠和唐代院

　　2013年10月，成都市考古隊(duì)進(jìn)駐成都體育中心南側(cè)工地進(jìn)行考古發(fā)掘。2014年5月，發(fā)掘工作進(jìn)入尾聲。在這個(gè)發(fā)掘總面積3200平方米的地方，發(fā)現(xiàn)了漢代、六朝、隋唐五代、宋、元、明各時(shí)期的文化遺存，出土了陶器、瓷器、鐵器、銅器、錢(qián)幣、建筑材料等遺物，透著古蜀人的“生活氣息”.

　　5月24日，在成都體育中心南側(cè)的一處工地里，工人們正聚在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的探方里撬動(dòng)一塊大石板。距離他們幾十米遠(yuǎn)的地方，是剛剛發(fā)掘完畢的一段約7米深溝壑。它就是始建于隋朝的人工湖“摩訶池”,形成初期面積約500畝，唐時(shí)成都著名風(fēng)景區(qū)。

“摩訶池”源于梵語(yǔ) 即“廣大有龍”

　　金河、御河、解玉溪……老成都的水系之發(fā)達(dá)，至今還能從地名中窺得一二。然而，一個(gè)在唐宋時(shí)期讓無(wú)數(shù)文人騷客雅興大發(fā)的人工湖--摩訶池卻一直只存在于各種史料之中。24日，在成都體育中心南側(cè)的考古地，記者終于見(jiàn)到了摩訶池的真容。發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的西南往東北延伸，有一條超過(guò)7米深的溝壑，溝壑兩側(cè)是散落的石塊、磚塊，還有用于堆砌城墻的紅色方條石。

　　唐人盧求在《成都記》中記載：“隋蜀王秀取土筑廣此城，因?yàn)槌亍?rdquo;由此可知，摩訶池最早出現(xiàn)在隋朝。史料記載，公元586年，鎮(zhèn)守成都的蜀王楊秀要擴(kuò)建成都子城，于是需要挖土筑城，土挖得多了，就形成了一個(gè)“人工湖”.一位西域僧人云游至此，便說(shuō)了句“摩訶宮毗羅”（梵語(yǔ)），意思是說(shuō)這里廣大有龍，人工湖于是得名“摩訶池”.

　　史料記載，摩訶池形成初期，面積約500畝，楊秀在其上還建造了散花樓，用來(lái)游宴取樂(lè)。到了唐代中葉，這里成為了成都著名的風(fēng)景區(qū)，不管是文人雅士還是凡夫俗子，都愛(ài)到此游覽。唐代著名詩(shī)人高駢以“畫(huà)舸輕橈柳色新，摩訶池上醉青春”來(lái)描述摩訶池的“醉人”,詩(shī)圣杜甫在池上“莫須驚白鷺，為伴宿青溪”.而摩訶池的美，更是令宋代陸游“一過(guò)一銷(xiāo)魂。”

池邊有兩條卵石小徑

　　據(jù)成都市考古隊(duì)工作人員易立介紹，摩訶池附近還有兩條卵石小徑。南宋時(shí)期的卵石偏黃，石頭排列成放射狀；唐代的卵石為青灰色，卵石平行排列。雖然池邊有“綠道”證實(shí)著往日的輝煌，但從唐代開(kāi)始，池子的面積就開(kāi)始縮小了，現(xiàn)場(chǎng)清理出的回填池子“建渣”中，就有唐代的。

　　到了前后蜀，摩訶池就不再是眾人都能夠游玩的場(chǎng)所了。永平五年（公元915年），前蜀皇帝王建修建新皇宮時(shí)，將摩訶池納入宮苑，改名龍躍池。王衍繼位后擴(kuò)建皇宮，為龍躍池注入活水，改名為宣華池，環(huán)池修筑宮殿、亭臺(tái)樓閣，其范圍廣達(dá)十里。蜀主孟昶的愛(ài)妃花蕊夫人在《宮詞》中，形容這里“長(zhǎng)似江南好風(fēng)景”、“水心樓殿盛蓬萊”.

　　五代到兩宋，摩訶池的水源逐漸枯竭。明洪武十八年，蜀王朱椿將大半個(gè)摩訶池填平，于后蜀宮殿舊址修建蜀王府。發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，還能夠看到明末的一段“踏道”,經(jīng)過(guò)這段2米寬的青磚路，就可以來(lái)到池邊乘船。

　　明末清初，蜀王府毀于戰(zhàn)亂。清康熙四年（公元1665年），蜀王府廢墟上又興建起貢院，只有西北隅仍殘留少許水面。到了民國(guó)三年（公元1914年），摩訶池全部被填平成為了演武場(chǎng)。至此，歷時(shí)1300余年，令唐代詩(shī)人武元衡“愛(ài)水看花日日來(lái)”,南宋詩(shī)人陸游“一過(guò)一銷(xiāo)魂”的“摩訶大池苑”消失殆盡，無(wú)跡可尋，為后人留下無(wú)盡惋惜和綿綿思戀。