19號墓主身邊珠玉滿堂卻沒有一件兵器，最合理的解釋，就是她是個女人！一個高個子的女人，一代國君夫人。這個解釋使棺蓋上覆蓋的4件銅翣，10個雙龍紋飾鏤空銅環(huán)，4鼎、4簋的禮遇規(guī)格，以及遍布全身的珠寶玉器，都找到了合理的對應(yīng)。雖然尚有很多疑點未能解決，但是這個結(jié)論，已經(jīng)令我們歡呼雀躍。有了國君夫人，離國王還遠(yuǎn)嗎？！

　　清理工作接近尾聲時，墓室中只留下插附著十只雙龍紋飾銅環(huán)的四堵土墻和墓壁上深嵌的珠串，等待著文保人員的保護方案。由于工作召喚，帶著發(fā)掘中的許多疑問，我匆匆趕回北京。

　　……既是國君夫人為什么無名無姓？沒有頌贊她的銘文、也沒有主持葬禮人的記錄呢？兩個星期后，孫秉君隊長的電話解放了我的思慮。

　　原來我走后，文保人員便將幾段鑲嵌文物的土墻整體移走原樣保護。于是，墓主頭頂上方30多公分寬的那道土墻根部，露出了4件口沿上刻有銘文的青銅鬲，銘文記述了芮國太子作鑄此鬲、并保子孫萬代永遠(yuǎn)昌盛的祈福。

　　神秘的墓主竟然是一位芮國的國君夫人。

　　她怎麼會葬在梁國的領(lǐng)地上呢？更大的疑問擺在了考古人員的面前。

黃河灘上的千年懸案

　　芮國是一個古老的國度，早在夏商之前，古史中就有關(guān)于“虞芮之爭”的記載。據(jù)《史記·晉世家》注釋，春秋早期，韓城為梁國所在，芮國之都居韓城之南約100公里的大荔縣。這個說法延續(xù)了兩千多年。

　　芮國是一個小國，在經(jīng)歷了多年征戰(zhàn)之后，究竟做出了怎樣的抉擇，以致將自己的國君夫人葬在了梁國的土地上？是因為梁芮兩國通婚？芮國的公主嫁與了梁國？或是梁國的公主嫁給了芮國？……？能夠找到的猜測和解釋統(tǒng)統(tǒng)不合情理。

　　我國自漢代之始，帝王們對地下出土先秦時期青銅器一事就十分重視，將其看做祥瑞之氣降臨，并載入史冊。

　　北宋年間（咸平三年），陜西同州（今大荔縣）一位名叫湯善德的農(nóng)民，在黃河灘上打魚時，發(fā)現(xiàn)沙土中露出一件青銅寶器，便將其撿回來敬獻給真宗。此事在當(dāng)時曾轟動一時，并傳為佳話。

　　這件出自黃河灘的青銅寶器，上面書有“太公缶” 的字樣。后經(jīng)考證，隸定為“芮公簠”. “芮公簠”的圖影先是被收入石刻圖繪《皇佑三館古器圖》，后又被北宋金石學(xué)家呂大臨收入中國第一部《考古圖》中傳世（至今）。到了清代，各類史集中收錄的，帶有“芮公”和“芮太子”銘文的芮國禮器已經(jīng)多達(dá)26件，卻均無出土地點。

　　黃河灘上最早出現(xiàn)的芮國禮器究竟來自哪里？謎底一時成為千古懸疑。

　　芮國的領(lǐng)地是不是真的在陜西省大荔縣？梁帶村19號夫人墓的發(fā)現(xiàn)開始動搖專家們對史籍的完全信賴，雖然還僅僅只是一個孤證。

　　梁帶村建在黃河西岸的黃土高臺上，與山西省的鄉(xiāng)寧縣、河津市、萬榮縣隔河相望。由于河道的變化，滾滾黃河水在這里會發(fā)生十年一次的倒岸現(xiàn)象，每當(dāng)此時，斷流一方的河道就會裸露出來，同時露出河道旁深深的沖溝。

　　當(dāng)初，在對梁帶村周邊考察時。孫秉君隊長就發(fā)現(xiàn)，村北一條長約500米，最寬處30米的沖溝崖壁上有6座兩周墓葬。而且，沖溝西側(cè)已經(jīng)勘探出相當(dāng)密集的墓葬群?？梢韵胍姡@里曾經(jīng)有較多的墓葬被河水沖走。

　　難道說，是黃河水充當(dāng)了芮國青銅器的出土媒介？兩千多年的沖刷與拍打能夠?qū)?0余米的黃土高臺沖出幾百米的深溝，為什么不能沖開一、兩座大墓，將墓中的器物帶到遠(yuǎn)方呢？

　　孫秉君的這個猜測，把人們對26號大墓的期待推到了極致。

疑云再現(xiàn)

　　再次來到梁帶村時，26號大墓的發(fā)掘工作已經(jīng)結(jié)束。望著琳瑯滿目、奇異精美的一件件珍寶，聽著 孫秉君隊長繪聲繪色地介紹，在興奮與激動中，我了解了它們的出土經(jīng)過。

　　如果說19號夫人墓，讓考古人員經(jīng)歷了一次視覺的盛宴，26號夫人墓的“精美絕倫”（孫秉君用語）便是一首亙古飄來的王者之曲。任何一個經(jīng)驗豐富的考古工作者，都會為觀賞到如此美妙的皇室古韻而流連、慶幸。

　　同為“甲”字形的26號夫人墓與19號夫人墓朝向一致，并排埋葬，相隔8米。墓道長26米，墓室長7米、寬5.8米。不同的是，在墓室與墓道的局部，發(fā)現(xiàn)有青灰色的泥漿土，并在相應(yīng)的壁面上有涂抹過的光滑壁面。而且，二層臺和墓道中沒有遺物。

　　同樣是一槨二棺的葬式；同樣在外棺頂板上覆蓋著4件“山”字形銅翣；周邊同樣貼附著10個雙龍紋飾的鏤空銅環(huán)；同樣是墓室四壁掛滿琳瑯的珠串；同樣是集萬千寵愛于一身的國君夫人；禮器、車馬器與陪葬物品的擺放完全一致。但是，26號夫人墓中的青銅器卻是23件。不僅比19號夫人墓多出1鼎、1鬲、2簠、1盆，而且個個體量高大，較之19號夫人墓中的器物大出近三分之一。這究竟是什么原因呢？

　　春秋早期，各諸侯國仍然沿襲著周朝的禮儀，在天子、諸侯、大夫與士四級官宦之間有著森嚴(yán)的等級制度。即便是葬禮，也必須遵循嚴(yán)格的喪葬制度，陪葬品的規(guī)格、禮器的件數(shù)都有著嚴(yán)格規(guī)定。如果說禮器的件數(shù)體現(xiàn)了國君夫人的等級，但器物的大小卻無法解釋國君對該夫人寵愛有加的行為。問題究竟出在哪兒？讓兩位國君夫人擁有的禮器個頭相差這麼遠(yuǎn)？謎底或許就藏在墓中，或許伴隨著當(dāng)事人的離世被永遠(yuǎn)地帶走……

　　在眾多的出土文物中，5鼎、4簋的國之重器，體態(tài)高大，制作精美，最能反映我國春秋早期的冶煉水平；堪稱標(biāo)志性器物的方壺高50厘米，體形巨大，器形精美，上面飾滿纏繞的龍紋；4只簋蓋內(nèi)側(cè)均鑄有“中（仲）姜作為恒公尊壺”的字樣；銅盉高26 厘米，除柄、蓋、流處分別鑄有虎、龍造型外，兩個側(cè)面還用對稱的龍首作為裝飾，長長的龍舌夸張而傳神，在兩只龍角之間，一個簡化的牛首將畫面渲染的惟妙惟肖，是一件前所未見的藝術(shù)珍品……它們連同刻在鼎與方壺上面的銘文一起，成為確定墓地國別的重要旁證。

　　在外棺東側(cè)，6件青銅“弄器”（手中把玩的銅器）的出土，將發(fā)掘人員的成就感推到了頂峰。這些“弄器”器型小、鑄造精細(xì)。其中，短流匜、單耳罐和鍑均為國內(nèi)首次面市。它們的造型和圖案獨樹一幟，不僅反應(yīng)了北方草原文化與中原文化的完美結(jié)合，也是墓主生前奢侈生活的真實寫照。

　　死者佩戴的玉器和飾物遍及全身，這些玉器組合清楚，位置準(zhǔn)確。計有面飾1組，頸飾四組，腕飾三組，握飾兩組。僅左手玉握就由189顆瑪瑙珠、16顆玉貝、16顆玉蠶、48顆玉龜、8顆玉珠和4顆玻璃珠編排組成，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最為復(fù)雜和奢華的兩周時期玉握。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)