墓葬群中出土的人骨豎牙。 劉春陽攝

劉春陽攝

　　佐證中華文明在西域地區(qū)的五千年歷史，日前在新疆南疆的阿拉爾市有了新發(fā)現(xiàn)。

　　阿拉爾市地處塔克拉瑪干沙漠西北邊緣，是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師所在地。和田河、葉爾羌河、阿克蘇河蜿蜒東流在這里匯聚而形成了塔里木河。歷史上塔里木河曾多次改道，逐水草綠洲而居的遠(yuǎn)古人類，在這里留下了諸多歷史遺跡。塔里木古河道發(fā)現(xiàn)的神秘古墓群落正是在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師轄區(qū)內(nèi)的十一團(tuán)十三連、十五連南部沙漠。據(jù)國際人類學(xué)權(quán)威機(jī)構(gòu)鑒定，該古墓群距今最遠(yuǎn)時(shí)期已有4600年的歷史。這批墓葬群的發(fā)現(xiàn)，為研究昆崗（阿拉爾）的古代歷史提供了豐富的實(shí)物資料。

　　2014年春節(jié)期間，記者前往探尋這片古墓。

　　古墓群填補(bǔ)塔中地區(qū)古人類遺址空白

　　驅(qū)車駛離十一團(tuán)團(tuán)部約十公里，就能看到呈帶狀分布在沙漠中的古墓群，附近有一個(gè)不太大的湖泊，研究人員初步斷定是塔里木河古道與和田河古道所在地。

　　這里的地貌是典型的魚鱗狀沙丘，由于距離塔里木河較近，地下水位高，鹽堿侵蝕嚴(yán)重。猛然看，整個(gè)地形最高的墓區(qū)沙丘頗像聞名遐邇的小河墓地。據(jù)塔里木大學(xué)西域文化研究院專家介紹，該墓地出土的部分古人類尸骨和文物，恰好形同小河墓地，初步發(fā)現(xiàn)為上下三層六個(gè)系列，分別為4600年、4300年、3800年、2600年、1200年和900余年。新疆文物局局長盛春壽稱其“填補(bǔ)了塔中地區(qū)古人類遺址的考古空白”.

　　記者看到，由于缺乏必要的保護(hù)措施，古墓受到的破壞較嚴(yán)重。目前，該墓群已被確定為市級不可移動文物保護(hù)單位，在二號墓地有鐵絲網(wǎng)圍墻圈護(hù)，并有專人看守，而一號墓地和生活區(qū)遺址則受困于經(jīng)費(fèi)問題，至今無法采取直接的保護(hù)措施，仍舊分布在耕地周邊和沙漠之中。

　　走進(jìn)古墓群，依然可以看到零星的胡楊木棺材，在一個(gè)較大的棺材中，一具女性干尸呈現(xiàn)在我們眼前，依然可以看到頭部稀疏的頭發(fā)和身上星點(diǎn)的布衣。據(jù)守墓人介紹，墓葬出土的尸體在剛出土?xí)r保存非常完好，甚至可以看清皮膚面目，衣服也較完整，但是由于出土后沒有采取保護(hù)措施，很快就被“風(fēng)化”了。這里目前為止已經(jīng)發(fā)現(xiàn)5具干尸了，目前保護(hù)比較好的只有3具。

　　在墓地邊上，有一片洼地，有水蘆葦，可以看出以前這里也是水肥草豐之地。“這里以前是塔里木河古道，是人類聚集生活的地方。”陪同記者采訪的阿拉爾三五九旅精神研究所所長任新農(nóng)告訴記者。他已經(jīng)多次來這里考察，還有一次撿到過一枚古錢。“其實(shí)，這個(gè)古人類遺址中最久遠(yuǎn)的居民極可能是羌人。由于古羌人多數(shù)已從事農(nóng)耕和漁獵，這些特征在這里表現(xiàn)得很突出。從墓區(qū)和生活區(qū)規(guī)模，以及出土的草簍、谷物、食品來看，農(nóng)耕規(guī)模還不小。”任新農(nóng)說。

　　從史籍和出土文獻(xiàn)得知，阿拉爾古稱昆崗。這片古墓群由此命名為“昆崗古墓”.如果結(jié)合碳14測定結(jié)果，確定該墓地的主人主要是羌人的話，與古文獻(xiàn)有關(guān)西羌在塔里木盆地活動的記載正好對應(yīng)。阿拉爾周邊的新和縣曾出土“漢歸義羌長印”,和田、民豐、且末、若羌等地名都與羌文化密切相關(guān)。羌文化對中華文明的影響十分深遠(yuǎn)。而在塔里木盆地西北邊緣的阿拉爾地區(qū)，出現(xiàn)的如果是大批羌人遺存，正說明中華文明在新疆早有存在。

　　古墓群和“巨人部落”有關(guān)聯(lián)嗎？

　　該古墓群最為奇特的是，在這里發(fā)現(xiàn)了“巨人”跡象?！妒酚?middot;周本紀(jì)》《詩經(jīng)·大雅·生民篇》等記載了巨人的傳說。在該墓地簡易展示館內(nèi)，展示著一架兩米三以上的高大尸骨，隨葬出土的棺木長達(dá)兩米八。類似規(guī)格的棺木在當(dāng)?shù)剡€發(fā)現(xiàn)了多處。這與塔里木盆地遠(yuǎn)古有巨人部落的傳說相對應(yīng)，不得不令人浮想翩翩。

　　“墓地出土尸首頭發(fā)金黃、顴骨高聳、臉龐狹長、腿骨粗壯，整體呈現(xiàn)歐羅巴人種特征。墓葬群中完整的頭骨不少，一些連接著頭皮的頭發(fā)金燦燦的，煞是好看。其中不少下門牙不是像我們現(xiàn)代人那樣橫著長，而是側(cè)過來長，也就是豎著長。至于是人種結(jié)構(gòu)，還是飲食習(xí)慣，抑或是其他原因，還有待專家進(jìn)一步研究確認(rèn)。”塔里木大學(xué)教授、西域研究院院長廖肇羽在接受記者采訪時(shí)介紹道。

　　在進(jìn)一步了解中記者發(fā)現(xiàn)，阿拉爾昆崗古墓出土的系列文物，雖明顯“貧民化”,但歷史價(jià)值極高。部分葬形制和出土文物與小河墓地如出一轍，有的時(shí)代則更為久遠(yuǎn)。出土的所有棺木皆無底座，且男女上下合葬，屈肢葬成為主導(dǎo)類型。墓葬附近古河道遺跡清晰可見，干枯的胡楊林面積特別龐大，有明顯的生活區(qū)特牲。

　　古代文明來自何地，去向何方？

　　在墓葬群中，每個(gè)墓地四周都密密麻麻插有小木棒，呈四方形，小孩墓地插的是小棍子，成人墓地插的是大棍子。其中造型美觀的一個(gè)木棒整體呈褐色，縱向剖開里面空間藏有盤曲為長條形的蛇，蛇頭前昂，充溢著神秘的氛圍。此外有簡單削出人頭、軀干和下肢的一對男女胡楊木雕人像，細(xì)槽狀雙眼、嘴角和微隆的鼻子惟妙惟肖，大概屬于死者替代物，所蘊(yùn)涵的意義至今尚不清楚。當(dāng)?shù)剡€出土了用植物的莖稈、根莖纖維密實(shí)絞編而成的草編小簍，呈鼓腹形、圓柱狀，有圓底、有尖底，形態(tài)各異，每只小簍上都有提梁。所有這些與小河墓地極為相似，但二者因緣目前還難以界說，因?yàn)楸舜诉€存在不少差異。

　　墓葬區(qū)、生活區(qū)及其附近地域已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)石器、木器、陶器、銅器、鐵器、料珠、氈帽、氈靴、絲綢、“∞”字形毛線繩。獸骨、魚骨、木炭比比皆是，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了埋藏地底的果樹種子、枝葉，不明種類的動物皮毛與糞便。當(dāng)?shù)氐臒掋~與煉鐵遺址面積龐大，碎陶片、銅渣、鐵渣遍地都是，說明先民在此生活的區(qū)域龐大，文明程度頗高，而且從形成到最終廢棄，應(yīng)延續(xù)了較長時(shí)間。

　　廖肇羽還告訴記者，昆崗墓葬群和生活區(qū)與相距700公里左右的小河墓地（學(xué)術(shù)界定位3800年-4000年）很是類似又略有差異，年代還應(yīng)該更早。按照河流文化學(xué)說推理，江河的中下游是人類聚居最集中的地區(qū)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人口增長，先民逐漸沿江河兩岸向中下游擴(kuò)展，與后世的塔河下游樓蘭文明確實(shí)淵源很深。古老先民在塔里木河流域繁衍生息，上下遷徙。此后沙進(jìn)人退，人們不得不屢次放棄故土向沙漠邊緣遷徙，如今上百條干涸河床縱橫交錯堅(jiān)硬無比，大片枯胡楊林望不到邊際，似在像我們訴說著當(dāng)年繁華的歷史。

　　千年昆崗，巍巍昆侖，浩瀚大漠，戈壁綠洲，絲綢古道的歷史、人種、事件遺跡散布其中。十一團(tuán)政委孫玉良告訴記者，雖然這里發(fā)現(xiàn)了古墓群，但由于沒有經(jīng)費(fèi)，沒有列入文物保護(hù)項(xiàng)目，都是團(tuán)場自己出錢保護(hù)，困難很大。去年，這個(gè)團(tuán)場已經(jīng)把這個(gè)項(xiàng)目上報(bào)有關(guān)部門，至今尚無后續(xù)消息。當(dāng)?shù)卣诖嗟膶＜覍W(xué)者前來研究，同時(shí)更希望國家有關(guān)部門對這批古墓的保護(hù)提供更多幫助。