遼太祖耶律阿保機建國之后，人死后逐漸改為土葬。但契丹原始氏族部落習(xí)俗仍時有所見，比如殘忍的殉葬習(xí)俗。遼太祖耶律阿保機逝世后，皇后述律平將百余名官員殺戮殉葬；遼景宗皇帝耶律賢死后，一個寵幸近侍、一個掌管皇帝飲料的伶人，均慘遭殉葬。

　　《遼史·禮志》卷五十記載，遼圣宗皇帝耶律隆緒的喪葬禮儀，已經(jīng)明顯漢化了。遼圣宗太平十年（1030年），皇帝耶律隆緒”駕崩“,靈柩置放在”菆（zōu）涂殿“.當(dāng)天晚上，遼興宗皇帝耶律宗真率領(lǐng)群臣，到靈柩前祭奠。”太巫“做法事，除災(zāi)祈福。皇族、外戚、大臣、京官等依次致祭。將遼圣宗皇帝耶律隆緒的衣物、弓矢、鞍勒、圖畫等遺物，一把火燒光。遼興宗皇帝耶律宗真坐在御帳，面向火焰又致祭奠，禮拜三次，再向東方拜天地。然后騎馬率領(lǐng)群臣及送葬者，過陵前 ”神門“后，下馬向東再拜。第二天，遼興宗皇帝耶律宗真率群臣、命婦，到陵墓前行初奠之禮。

　　遼興宗皇帝耶律宗真”駕崩“后，遼道宗皇帝耶律洪基親自選擇埋葬之地。遼道宗皇帝耶律洪基”駕崩“后，天祚帝耶律延禧效仿漢人披麻戴孝，并且皇族、外戚、文武官員等，均穿白麻衣，披白麻巾哭喪。

　　遼國契丹喪葬習(xí)俗，從建國以前的”風(fēng)葬“,到耶律阿保機建國后的土葬，及至遼興宗、遼道宗、天祚帝，逐漸受到漢族喪葬習(xí)俗影響，越來越”漢化“.

　　皇后進皇宮一路跨馬鞍

　　《遼史·禮志五》卷五十三記載，皇帝”納后“,要選擇”良辰吉日“.

　　當(dāng)天一大早，皇后的親屬們?nèi)嫉烬R?；屎蠖俗谡?。皇帝派遣的使者、媒人，領(lǐng)著擔(dān)酒、擔(dān)肉、擔(dān)糧的隊伍魚貫而入。媒人向皇后、皇后父母、宗族成員依次敬酒，禮拜，致辭。四拜之后，皇后上車?；屎蟾孓o父母、伯叔、兄長，各四拜；對宗族長者各兩拜?；屎笊宪嚭?，父母勉勵皇后，并囑咐一番使者、媒人、送行人?；屎髮⒅翆m門時，宰相傳皇帝”敕令“,賜皇后酒。”宗正官“率皇族歡迎。

　　《遼史》卷五十二記載，皇后乘車到便殿旁，”宗正夫人“請皇后下車。隨后，”宗正夫人“率領(lǐng)一干人系，手捧銀罌（瓶子）、銀縢（繩子）等物件，引導(dǎo)皇后從”黃道“而入。隊伍前面捧鏡的婦人，還要倒著行走。”黃道“上置放著一架馬鞍?；屎罂邕^馬鞍后，走到”神主室“三拜，再拜公婆御容、祭酒。第二天，皇帝起床后，先拜先帝御容。上殿后，宴請皇后的族人及群臣。

　　遼國契丹習(xí)俗流傳至今

　　除夕夜，遼國契丹人用糯米飯、白羊髓油，做成拳頭大小的”飯團子“,每個氈帳49個。夜晚，契丹人坐在氈帳里，紛紛向窗外扔”飯團子“.如果扔出的”飯團子“是偶數(shù)，便奏樂、飲宴；一旦是奇數(shù)，巫師們便搖著鈴鐺，手持弓箭，繞著氈帳唱歌、呼喊；氈帳內(nèi)的契丹人忙著往火塘中撒鹽、拍地。一時間，氈帳外亂響一片；氈帳內(nèi)鹽在火中噼啪爆響，拍地之聲乒乒乓乓，謂之”驚鬼“.更為有趣的是，扔出奇數(shù)”飯團子“的契丹人們，還必須在氈帳內(nèi)一直悶上7天之后，才能走出氈帳。

　　遼國契丹人認為，正月初七為”人日“,如果正月初七天晴，就認為一年吉祥；如果陰天；就認為一年中會有災(zāi)難。正月初七”人日“這天，契丹人要在庭院中烙餅，叫做”薰天“.

　　如今，遼沈地區(qū)民間，仍流傳著”一雞、二鴨、貓三、狗四、豬五、羊六、人七、馬八、果九、菜十“的”老令“.正月初一到初十，一旦哪天陰天下雪，那么，在一年之中，與相對應(yīng)的禽畜便會遭瘟、果菜歉收、人有災(zāi)禍。這個”老令“,可能源于遼國契丹習(xí)俗。

　　農(nóng)歷五月初五，契丹人要采集艾葉、做”艾糕“.契丹人還把五彩絲線纏在手臂上，謂之”合歡結(jié)“;將彩色絲線盤繞成人狀，謂之”長命縷“.這個契丹習(xí)俗，一直沿襲到如今遼沈地區(qū)的”端午節(jié)“習(xí)俗。