契丹婦女備炊圖
公元907年至1125年，我國北方出現(xiàn)了一個“契丹王朝”,國號先后為“契丹”、“大遼”、“大契丹”,最后復號“大遼”.如今的遼沈地區(qū)，亦在契丹王朝疆域之內(nèi)；如今的法庫地界，是為契丹王朝“蕭氏后族”的領地。長期以來，遼國契丹人形成了獨特的習俗?？纯慈缃裎覀兩磉叺牧曀?，是否還能找到契丹習俗的影子？
遼國皇帝氈帳內(nèi)鉤頭魚
《燕北雜錄》記載，遼道宗時期的一年正月，遼道宗皇帝耶律洪基和他的母后，在冰河上搭起了氈帳，稱之為“冰帳”.然后，派人到距離“冰帳”上下10里的河道上，用毛網(wǎng)把冰河中的魚群截住，驅(qū)趕到“冰帳”內(nèi)的河面冰下。侍從們在“冰帳”中的冰面上，鑿開4個“冰眼”.中間的“冰眼”鑿穿透水；其他3個“冰眼”環(huán)繞周圍，并不鑿透。魚兒們游到中間“冰眼”時，侍從們趕緊稟報。遼道宗皇帝耶律洪基便在中間“冰眼”中拋下魚鉤。鉤到“頭魚”后，舉行盛大的“頭魚酒宴”.“頭魚酒宴”不僅飲酒，還有歌舞表演，宴請各方首領。各方首領還要為遼國皇帝唱歌跳舞，以助酒興。
前不久，吉林查干湖上鑿冰下網(wǎng)捕魚，便是契丹習俗的延續(xù)。
捕鵝有功養(yǎng)鷹的做大官
《遼史》卷三十二記載，長春州（吉林乾安北）東北35里的松花江邊，長滿了榆樹、柳樹、杏樹。每年春季，遼國皇帝都要來到這里獵捕天鵝。
侍從們身穿清一色的墨綠服裝，人手一柄連鎚、一把刺鵝錐，在江邊排立。遼國皇帝頭戴冠巾，系玉腰帶，站在上風處觀望。侍從們一旦發(fā)現(xiàn)天鵝，便立即舉旗；探子們騎馬飛馳報告。頓時，鼓聲、號角聲、吶喊聲宛如驚雷炸響，將天鵝群驚飛。這時，侍從把“海東青”（鷹隼）敬獻給皇帝，再由皇帝放飛。“海東青”沖霄直上，將天鵝撲打墜落。侍從們立即上前，用刺鵝錐將天鵝刺殺，隨即獻給皇帝。皇帝得到頭鵝后，立即大宴群臣。群臣各獻酒果，將天鵝羽毛插在頭上，互相說些恭維拜年話，觥籌交錯，開懷暢飲。
遼國皇帝對捕鵝極為重視?！哆|史》記載，遼道宗耶律洪基時期，負責飼養(yǎng)、訓練“海東青”的耶律楊六，因捕鵝有功，被提拔為“工部尚書”;宰相張仁杰，由于捕獲到頭鵝，被加升為“侍中”.遼穆宗耶律璟時期，因為偵查天鵝群不利，延誤了捕鵝時機，侍從沙剌迭受到“炮烙”、“鐵梳”酷刑。
引來梅花鹿一射一個準
《遼史》卷三十二記載，每年七月中旬，遼國皇帝都要到伏虎林射獵。伏虎林在慶州（赤峰林西附近）西北50里。以往，當?shù)貢r常有老虎傷害居民、牲畜。遼景宗皇帝耶律賢來此射獵時，一只老虎乖乖地趴在草叢中，不敢仰視遼景宗皇帝耶律賢。從此，此地便喚作“伏虎林”.
遼國皇帝狩獵之前，侍從們要在半夜往水泡子里撒鹽，勾引梅花鹿前來喝鹽水。獵人們還要吹響“鹿角哨”,模仿鹿鳴，引逗鹿群前來。等到皇帝前來狩獵時，山林中早已鹿群麇集，呦呦鹿鳴，此伏彼起，只要皇帝隨意射出一箭，準能蒙上一頭梅花鹿。
《續(xù)資治通鑒長編》卷八十一記載，遼國皇帝還喜好用銅鎚、石鎚擊打野兔。獵兔，不僅是狩獵的一個內(nèi)容，還成為遼國契丹傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”的游樂項目。每年三月三日，遼國契丹人都要用木頭雕成一對兒野兔，然后騎馬飛奔，搭弓射箭，射中多者為勝。
牲畜多與少衡量富與窮
《資治通鑒·后梁記》卷二百七十一記載，遼國契丹人十分看重牛羊、馬匹多寡。
遼國開國皇后述律平曾說：“我的羊、馬眾多，所以我十分快樂。”遼國契丹人全憑牧養(yǎng)的牛羊、馬匹多少，看待一個人的窮富貴賤。因此，遼國契丹征戰(zhàn)中，也以掠獲的馬、牛、羊數(shù)量論功行賞。對于被征服的各個部族，遼國朝廷索要的貢品，也以牲畜為主。《遼史·食貨志下》卷六十記載，東丹國（原渤海國）每年進貢千匹馬；女真部落每年進貢萬匹馬；直不古等國進貢萬匹馬；阻卜及吾獨婉、惕德，每年各進貢兩萬匹馬；西夏、室韋，每年各進貢三萬匹馬；越里篤、剖阿里、奧里米、蒲奴里、鐵驪等部落，每年各進貢三百匹馬。
《魏公集·使遼詩注》記載，遼國契丹人放羊，以成百上千只為一群，任其自然在草地上吃草、在水泡子中飲水，根本不用柵欄圈擋；每個馬群都有千余匹，而牧馬人僅有兩三名而已。
“百柱天棚”下“瑟瑟”為求雨
《遼史·禮志一》記載，“瑟瑟”乃祈雨儀式。每逢天旱，便擇吉日行“瑟瑟儀式”祈雨。
祈雨之前，要先設置“百柱天棚”,然后在“百柱天棚”下祈雨。舉行“瑟瑟儀式”時，皇帝首先祭奠先帝御容，然后率群臣“射柳”.皇帝“射柳”后，親王、宰相等人依次各射一次。射中柳樹者，可留下標志“柳者”的冠服；不中者，則把自己的冠服留下。第二天，在“百柱天棚”東南，巫師主持“祭柳”.皇帝、皇后祭東方，然后子弟們“射柳”,并按等級賜給物品。
三天之后，如果下雨，便賞賜“敵烈麻都”（禮官）4匹馬、4件衣裳；如果依然不下雨，便將禮官浸入水中以示懲處。
契丹崇尚東方禮拜太陽
《新五代史·契丹》卷七十二記載，遼國契丹民族崇拜太陽，每月的農(nóng)歷初一、十五，都要面向東方“拜日”.
《遼史·百官志》記載，遼國契丹人崇尚東方、左側(cè)。所以，皇帝的御帳面向東方；御帳左側(cè)為北方，是重權(quán)在握的“北府宰相”氈帳位置。遼國舉兵出征之前，皇帝都要率領文武百官，以青牛、白馬祭告天地、日神。
舉行“拜日禮儀”時，皇帝登上露臺，向太陽祭拜兩次、進香。隨后，各級官員依次祭拜兩次?；实凵?，北班臣僚向皇帝行大禮；宰相以下官員“通名再拜”.
從“風葬”到“土葬”最終“漢化
《新五代史·四夷附錄第一·契丹》卷七十二記載，遼太祖耶律阿保機建國之前，契丹人死后實行”風葬“:家人死后，親屬們不準哭泣，將遺體送進深山，置放到大樹之上。三年后，再取回火化。
(責任編輯：陳冬梅)
