王母宮山全貌

　　和美國好萊塢山、南非桌山以其特殊元素形成地標(biāo)一樣，位于涇川縣城西南的王母宮山以其別致的錐體造型和豐富的歷史蘊含成為隴東涇川的代名詞，讓人過目不忘。

　　宮山叫山，其實有山無嶺，正因如此構(gòu)成了北方山脈中少有的奇妙。宮山西靠崇信、涇川兩縣四鄉(xiāng)平原，數(shù)公里寬的原面到這里突然成為終結(jié)；宮山東臨涇、汭兩河交匯之處，涇河川自平?jīng)鲩L驅(qū)而下，汭河川經(jīng)崇信向東而來，在宮山腳下兩河匯成新的更大的涇河和構(gòu)成新的涇河川。山上密布林木，山間鑲嵌王母窟，山后瑤池掛畫，形成獨特的雄偉態(tài)勢和難得的旅游勝地。

　　與宮山相得益彰的是一橋之隔的涇川縣城。這個古老得和人類歷史幾乎可以劃等號的地方，三皇五帝時期就有著傳說，以致國內(nèi)出土的智人化石里，就存有從涇川出土的“涇川人”化石。往近里說，兩千一百多年前的漢武帝時期，涇川就有建縣記載，不過那時叫安定，后來的歷史歲月里一度升格為涇州。唐代詩人胡曾著有膾炙人口的詩句：“武皇無路及昆丘，青島西沉隴樹秋，欲問生前躬祀日，幾煩龍駕到?jīng)苤荨?rdquo;這里的武皇指的就是漢武帝，涇州就是涇川。千年長河中，太多的著名事件也發(fā)生在這里：李世民在涇川討伐薛舉，武則天下詔在涇川建大云寺，康熙微服私訪在涇川吃罐罐蒸饃，譚嗣同游訪涇川賦詩瑤池，左宗棠馮玉祥在涇川植柳，紅二十五軍政委吳煥先血灑涇川四坡村……作為甘肅的東大門，絲綢之路的必經(jīng)之地，現(xiàn)在的涇川已是今非昔比，新中國成立六十多年來，特別是改革開放三十多年來，涇川工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活水平伴隨共和國的成長發(fā)生巨大變化，尤其在生態(tài)環(huán)境建設(shè)、社會文明進(jìn)步等方面創(chuàng)造了多個全國和全省第一。

　　是涇川的巨變平添了宮山的底氣，還是宮山的秀美加大了涇川的名氣，反正涇川人沒人用心思辨這個。但毫無疑問，宮山是涇川的宮山，而且就在縣城，她獨特的秀美和豐富的蘊含，為縣城增色不少。

　　不管從哪個方位來，到?jīng)艽h城第一眼看到的首先是王母宮山。一座不足百米的汭河橋把縣城和宮山連為一體，游覽王母官山有兩條路可選和四處景點可去：乘車沿前山公路到山頂和步行蹬天梯徑直爬上山頂；四處景點依次為：王母宮石窟、宮山曉鐘、西王母大殿和后山瑤池。

　　從縣城向西邁過汭河橋映入眼簾的首先是王母宮石窟。這個處在山腳正前方的傳統(tǒng)建筑，雖規(guī)模不大但相當(dāng)古老，尤其把碑林和石窟歸在一個院內(nèi)，歷史積淀一下厚重了許多。王母宮石窟開鑿于北魏年問，距今一千五、六百年歷史?？邽槊耖g的兩孔窯洞形狀，里端左右相通，中間的共用石柱呈方形，整個窟形上圓下方，深、寬、高均約十二三米?？吆褪乃拿妫秩龑拥裼卸僮鸫笮〔坏?、情態(tài)各異的雕像。佛像多為坐像，大者過丈，小者半尺，伴有菩薩、飛天等多種彩繪?？咄馐撬膶恿柙骑w閣，構(gòu)成王母宮山景區(qū)的重要標(biāo)志。和眾多的國內(nèi)著名石窟一樣，王母宮石窟同樣有重要的考古價值和豐富的旅游觀光價值。所不同的是石窟反映的一般為佛教文化，而王母宮蘊含的卻是道教文化，取名王母宮石窟完全是取決于王母宮山名而已。王母宮石窟作為省級文物保護單位，早年就建有文物保護管理所，所以這里的文物一直保存完好。

　　與石窟交相輝映的是窟前的碑林。涇川碑林占地不大，館藏也不很多，但少而精。尤其是這里至今完好無損地保存著宋代篆書：“王母宮頌碑”,距今已有一千多年歷史，碑通高二點八三米，寬零點八三米，厚零點一八米，碑文刻有“重修王母宮頌”,均為篆文，共二十行，每行四十六字。相傳為當(dāng)朝翰林學(xué)士、刑部尚書陶文手筆，很有其考古價值。

　　出了石窟向左乘車三華里，沿“之”形盤山公路途經(jīng)一天門、二天門、三天門便可到達(dá)王母宮山頂。大多數(shù)游客則選擇攀登天梯到山頂。宮山相對海拔不是很高，但陡而挺拔，從山底下徑直往上看真像要攀登上天的梯子，讓人心里發(fā)怵，盡管有手扶的鐵鏈繩，膽小的還是不敢涉足。三十年前，天梯沒有現(xiàn)在這么好條件，是彎彎曲曲不規(guī)則的一條土路。在涇川求學(xué)的兩年問，周日攀登宮山是必選的項目，爬山的習(xí)慣就是那時候養(yǎng)成一直保持到現(xiàn)在。那時十八九歲的小伙子既不少力氣也不缺膽量，春夏秋冬，不管晴雨，想去就去，一半為觀景，一半為自在。春天踏青賞花，夏天賞綠納涼，秋天看看變了色的紅葉紫葉，本來就單純的心情也就格外輕松快樂。登山其實用不了二十分鐘，就可到達(dá)山頂。站在宮山頂，涇、汭兩川和涇川縣城景觀盡收眼底，心曠神怡的感覺油然而生。不夸張地說，宮山的存在，確實使涇川多了幾分難得的秀色，二水相匯，兩川合一，即便把“焦距”對向全國也不多見。矗立于山頭上的宮山曉鐘，更是為宮山乃至整個縣城增添了無盡魅力。宮山曉鐘口大兩米有余，高足有三米多，厚過五寸，據(jù)說重達(dá)一萬五千斤，重?fù)粢幌?，一百四十里外都可聽到。在涇川人心目中，這口金代的老古董就是吉祥物，是鎮(zhèn)城之寶，低沉的鐘聲能帶給他們快樂與財富。

　　在宮山曉鐘向西斜走上兩百米處，就是金碧輝煌的西王母大殿，是虔誠的臺灣人和縣上合資于二十年前建造的。大殿分前后兩處，即玉皇大殿和王母娘娘大殿，另外還建有一些偏殿。走進(jìn)大殿，內(nèi)外金碧輝煌，處處香煙裊裊，即便不是教徒也不能不被這里神圣的氣氛所打動。據(jù)說早在兩千一百年前這里就建有規(guī)模龐大的王母宮。資料顯示。王母宮建于西漢元封年問，毀于清代同治年間，相傳早年的王母宮大而氣派，有玉皇大殿、王母大殿、文昌殿、無量殿、三皇殿、五帝殿、子孫宮等眾多宮殿，還建有望河樓、道房和留客處。只是歲月無情，昔日輝煌不再。

　　在國人的記憶里，王母娘娘邀眾神相聚瑤池蟠桃會的故事想必印象都會深刻。天上的瑤池在那里，這僅僅是神話傳說，而人間的瑤池就在涇川。從王母宮山頂回返至三天門和二天門公路中間的“之”型處，向西延伸不足百米就到了瑤池。這是由四鄉(xiāng)北原走向終結(jié)在急劇收攏時與突出的部分王母宮山形成的夾角，一溝兩面緩坡形成的自然景區(qū)。

　　正如美麗的地名一樣，瑤池景區(qū)雖談不上宏大，也算不上雄偉，但游人會被這里迷人的自然景觀折服。這里全然是一幅山溝景象，松柏參天，垂柳依依，鶯飛鳥鳴。條條溝岔里，流水潺潺，叢草細(xì)枝間，一不留神便有清清泉水冒出，變成無色麻花急匆匆匯入渠中。春天，這里是花的世界，杏花桃花梨花一茬接著一茬，紅一山，粉一溝，白一坡。這個時候來這里的游人最多，附近的村民閑暇時間也常來賞賞花，湊湊熱鬧。1980年的花季時節(jié)。我們由學(xué)校集體組織到這里義務(wù)植樹，上千學(xué)生灑落在瑤池溝岔里形成新的一景，山美水美樹更美，師生的心情格外舒暢，記得那時候認(rèn)為這就是人間天堂。夏天這里更是有著得天獨厚的優(yōu)勢，外面天氣炎熱，到這里立刻感到?jīng)隹觳簧伲G樹蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，泉水一泉連著一泉，溫度比外面低上七八度呢！如若感到熱了，可以把手腳伸進(jìn)水池里或小溪間，洗洗手再擦把臉，掬捧水喝一口，頓時爽遍全身、甜透心扉。這里的水經(jīng)權(quán)威機構(gòu)化驗，是含礦物質(zhì)很高的礦泉水，在這里可以盡情地喝個夠也不會鬧肚子。尤其是心煩意亂的時候到這里，只有流水聲和鳥鳴聲，除此靜得你可以聽到自己的心跳聲，恬靜的自然環(huán)境會讓你靜下來，把一切煩惱瑣事統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，盡情地享受大自然美景。

　　在瑤池的半山腰間，有幾處古色古香的建筑，似乎讓這里多了幾分厚重感。其實王母娘娘宴請漢武帝到這里的佳話傳得有板有眼。如果說王母娘娘的故事太過遙遠(yuǎn)，有些云里霧里，那么唐代杰出詩人李商隱游離瑤池后作詩《瑤池》則是看得見摸得著的歷史事實。他在詩中寫到：“瑤池阿姆椅窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬里，穆王何事不重來？”清代政治家、思想家譚嗣同的《自平?jīng)隽翛艽ǖ乐小芬辉姸嘤匈澝垃幊兀?ldquo;春風(fēng)送客出湖亭，官道迢遙接杳冥。百里平原經(jīng)雨綠，兩行高柳柬天青，蛙聲鳥語隨鞭影，水態(tài)山容足性靈，為訪瑤池歌舞地。飄零黃竹不堪聽。”譚嗣同在專訪瑤池的途中心情復(fù)雜。贊美了隴東的美景，同時也感受到了當(dāng)時民眾疾苦，想到了穆天子作的《黃竹歌》，勾起愛國愛民的思緒。    .

　　當(dāng)然，時過千百年，瑤池外的世界已發(fā)生了翻天覆地變化，而瑤池內(nèi)的美妙故事仍在延續(xù)，她連同王母宮山一起，為涇川為游人為人類續(xù)寫著永不謝幕的佳作。