在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的中國(guó)農(nóng)村，尤其是在靠天吃飯的山區(qū)，農(nóng)事活動(dòng)因其關(guān)系到人們的生存，向來(lái)受到人們的廣泛關(guān)注和高度重視，老百姓在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出了許多很有情趣的活動(dòng)方式，以此消遣勞動(dòng)中漫長(zhǎng)的時(shí)光，慰藉疲憊的身心，期盼來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。有的是以歌謠的形式存在，有的是以游戲的形式存在。隴南的打鑼鼓草習(xí)俗就是很有意思的一種，因在勞動(dòng)的過(guò)程中，邊勞動(dòng)邊唱曲子，并伴隨著敲鑼打鼓而被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為打鑼鼓草。

　　打鑼鼓草習(xí)俗是甘、陜、川邊區(qū)老百姓在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的，把集體勞動(dòng)、互助合作的方法與歌唱融為一體，以此消滅農(nóng)田草荒的一種勞動(dòng)習(xí)俗，類似于勞動(dòng)號(hào)子，在我省主要流傳于隴南康縣南部地區(qū)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的過(guò)去，隴南大山深處大都地廣人稀，在沒(méi)有殺蟲設(shè)備的條件下，農(nóng)田草荒嚴(yán)重，成為當(dāng)?shù)乩习傩丈a(chǎn)中最為揪心的事。草荒嚴(yán)重地影響了農(nóng)作物的收成，為了消滅草荒，爭(zhēng)取豐收，人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)中，為了調(diào)節(jié)疲乏身心，把生活中敲鑼打鼓、喜慶歡樂(lè)的場(chǎng)面與勞動(dòng)號(hào)子相結(jié)合，久而久之，民間出現(xiàn)了在田間地頭大家集體勞動(dòng)時(shí)，按鑼鼓節(jié)奏，邊演邊唱，邊勞動(dòng)、相互幫助，齊心協(xié)力的勞動(dòng)習(xí)俗。

　　打鑼鼓草的過(guò)程一般是一人敲鑼，一人打鼓，唱鑼鼓草歌，大家隨鑼鼓手的指揮邊干活邊唱薅草歌。表演大致分為：牽線子、扎蓋子、起歌頭、安五方、說(shuō)正方、耍歌子、辦交接等步驟。曲目有《牧牛打虎》《八仙圖》《十二枝花》等，節(jié)拍有九拍、十二拍、花拍子幾種。唱詞分五字、七字、十字等。薅草時(shí)整片推進(jìn)，一面山自下而上，不論遇上哪一戶都要依次向前，薅完為止，鑼鼓草歌演唱者可以按照固定的唱本唱，也可以根據(jù)環(huán)境情景的變化，現(xiàn)編現(xiàn)唱，即興創(chuàng)作，所編歌詞一般都通俗易懂，富有詩(shī)意，妙趣橫生，具有率真質(zhì)樸等特征。據(jù)調(diào)查，在隴南一帶曾經(jīng)流傳著數(shù)千首鑼鼓草曲目，在這些曲目中保留下了大量古代勞動(dòng)活動(dòng)中的音樂(lè)信息，比如"一個(gè)銅錢滾過(guò)街，上場(chǎng)就把話說(shuō)開，一來(lái)不要打嗚呼，二來(lái)不要撂界子".歌詞內(nèi)容體現(xiàn)了山里人和睦相處，幫貧濟(jì)困的純樸民風(fēng)。老百姓不僅可以在打鑼鼓草的歡樂(lè)中得到愉悅的享受，從而驅(qū)散疲勞，鼓舞勞動(dòng)干勁，還能提高勞動(dòng)效率。

　　隨著近年來(lái)大量農(nóng)村勞動(dòng)力都涌向城市，在家務(wù)農(nóng)種莊稼的人也在逐年減少，打鑼鼓草習(xí)俗已慢慢地消亡，有瀕臨滅絕的危機(jī)。