薩爾組合：裕固族四兄妹的藝術人生

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    這是一個生長在雄偉的祁連山北麓，扎根在草原，奔騰在馬背，歌唱在高原，舞動在藍天下的游牧民族，這也是甘肅獨有的一個少數(shù)民族——裕固族。1954年2月20日，肅南裕固族自治縣成立，這個名字是經(jīng)周恩來總理提議取的，取漢文富裕、永固之意。近年來，在國內(nèi)文藝界，一個由四位裕固族小伙子和姑娘組成的組合冉冉升起，引起了人們的關注，他們就是——薩爾組合。

　　“雄鷹（薩爾）迎著太陽（娜爾），在白云（阿爾）的袒護下，俯視著灑滿珍珠（瑪爾）般羊群的草原”。

　　有人把薩爾組合叫“四季兄妹”，是因為薩爾組合分別出生在四個季節(jié)，大妹妹阿爾出生在生機勃勃、趣味盎然的春天；二妹妹瑪爾出生在驕陽似火的夏天；小妹娜爾出生在金風送爽的秋天；哥哥薩爾出生在白雪皚皚的冬天。四個年輕的兄妹，帶著1萬多裕固兒女的赤誠與夢想，將只有語言沒有文字的裕固族歷史文化用歌舞的形式拋灑在了全國舞臺上，把純美之音、奔放之舞、故鄉(xiāng)之戀、純潔之心帶到了祖國的大江南北，向人們展示著裕固族的文化魅力。鑫報記者在蘭州和他們相遇，有幸領略了撒爾組合春夏秋冬四季,這祁連山下最炫民族風。

■冬之薩爾

　　
　　是誰的目光，在深冬的長夜里久久地凝滯？12月29日，一聲啼哭劃破了清晨寂靜的甘肅張掖市肅南縣明花大草原，老人們開玩笑地說：“又一個裕固族的新生代歌者誕生了！”

　　薩爾（塔拉薩爾）在裕固語里的意思是雄鷹。正如他的名字，薩爾無論是在母親的懷抱里，還是在飛奔的馬背上，只要聽到歌聲，他就會跟隨著動起來。自由地歌唱，自由地飛翔。

　　“裕固族是個歌唱著的民族，每個人都是天生的歌者。”薩爾說。記憶中，小時候在牧區(qū)和祖輩們一樣生活在歌聲里，割草時有割草的歌，哄孩子、做飯有歌，過節(jié)家里來人也一定要唱歌，就連小孩子學步也有歌。

　　上學的時候，住得遠的孩子得騎驢或者騎馬，路上伙伴們一路走一路唱。中午，不回家的孩子們拿出自帶的奶茶、饃饃和洋芋，生起牛糞爐子，大家圍坐一圈，喝著奶茶，唱著歌。如今想起來，薩爾說：“上學的日子還是很苦的，唱歌就成了唯一的快樂。”

　　直到上世紀80年代，牧區(qū)才通了電，薩爾家慢慢有了收音機，電視機。每天放學后，一邊放牧、一邊做作業(yè)，空閑時跟著收音機練歌就成了薩爾的全部生活。

　　2001年，帶著對城市的向往和自己的夢想，薩爾帶著妹妹們，和很多裕固族年輕人一起來到了省城蘭州。初到蘭州，薩爾兄妹在一家酒店當了服務生，工作之余，薩爾也會哼兩句家鄉(xiāng)的調(diào)調(diào)給客人們助興。“聽完我的歌，客人們有的鼓掌稱贊，有的皺著眉頭說‘聽不懂’，讓我唱漢語歌和藏族歌。”薩爾有點委屈地說，他一首漢語歌都不會唱，但為了迎合大眾的“口味”，聽完客人的建議后，他開始盲目地學習漢語歌以及其他民族著名的歌曲，再唱給客人們聽時，他發(fā)覺，自己心底那種單純原始的快樂卻蕩然無存了。

　　薩爾對鑫報記者說：“唱別人的歌，總有一種奇怪的感覺，歌像是偷來的。它們不屬于我。”想唱屬于自己民族的歌，就必須主動出擊，年輕的薩爾開始明白了這個道理，于是他考大學、學專業(yè)聲樂、作詞譜曲、培訓妹妹們、參加各種唱歌比賽和演出……誰都無法阻擋夢想的力量。2005年7月，甘肅首屆十佳歌手大賽讓甘肅老鄉(xiāng)們記住了裕固人的歌聲；10月，在中央電視臺《夢想中國》的舞臺上，他們以自己獨有的魅力征服了全國觀眾的心。

　　薩爾的音樂創(chuàng)作離不開傳統(tǒng)，通常是在流傳下來的古老小調(diào)基礎上進行再加工創(chuàng)作。“因為沒有文字，我們民族的歌都是老藝人口口相傳，只有曲調(diào)沒有歌詞，如果照搬原生態(tài)，翻來覆去唱給大家，肯定不容易被接受。所以我在基礎上稍作改編，讓歌曲更適合現(xiàn)在舞臺演出，或者邀請著名詞曲作家重新編排。這樣既保留了我們民歌的精髓，也更適合傳播，讓人們?nèi)菀捉邮堋?rdquo;為了搜集整理裕固族的民歌，薩爾走了很多地方，他提著錄音機，領著媽媽拜訪了很多老人。他對鑫報記者說如果有一天那些老人不在了，就再也沒有人會唱那些古老的民歌了。

　　從唱自己民族的歌，到學唱其他民族的歌，再到演繹和創(chuàng)作自己民族的歌，薩爾稱這是一種回歸。這些年的閱歷給了他對民族、音樂一些新的認識，幫助他回歸到了傳統(tǒng)的原生態(tài)音樂中，并逐步向民族文化的傳承者努力。

　　作為組合的“領軍”人物，薩爾挑起大梁，帶著妹妹們走南闖北。因為是哥哥，他就象聳立在祁連冰雪中的青松，冰魂雪魄，高情遠致。

■春之阿爾

　　

　　有一個姑娘，她從小就對音樂無比熱愛，整天像小燕子一樣穿梭在成群的牛羊中，草原處處都是她的舞臺。

　　在她6歲時，有一天在草原上撿到了一個煙盒子，上面印著黃河鐵橋，充滿好奇的她一溜煙跑到父親身邊，指著煙盒上的黃河鐵橋說：“長大了我一定要到這個橋上面跳舞！”誰也沒有想到，一句純真的童言，真的把這個亭亭玉立、外表靚麗出眾的姑娘送來了蘭州，還把她的舞臺從草原搬到了繁華的都市。這個姑娘名叫阿爾（阿爾布恩），在裕固語中的意思是白云。

　　點擊阿爾的博客，第一篇這樣寫道:“終于學會寫博文了，今天第一次和大家零距離接觸，心情是格外的激動……在這里還是要感謝我的兄弟姐妹們，讓我又多了一技之長，呵呵，照片里的我就能完全反映我此時的感受，耶?。。?rdquo;

　　在家鄉(xiāng)，和阿爾同齡，一起走出草原的女孩子很多，阿爾深深地祝愿她們也能和自己一樣，充實、開心度過每一天，還有天下所有的女同胞們，“想笑就笑，想哭就哭，想唱就唱，反正要真正的活出自我，開辟出屬于自己的一片天地。”

　　阿爾對鑫報記者說：“我的性格和我的名字阿爾布恩一樣，自由自在地飄浮在藍天，無憂無慮地輕輕舞動著。”阿爾還有一個很甜美的綽號——“棉花糖”，我的性格和綽號也很相似，什么時候都軟綿綿的，甜甜的微笑。

　　別看阿爾柔情似水，作為三個女孩中的老大，阿爾起著一定的引導作用。“薩爾哥哥開玩笑說主要是引導她們?nèi)绾稳绾蔚刭I衣服。”阿爾笑呵呵地對鑫報記者說，“這也是一個方面，畢竟是女孩子嘛。”阿爾從小就向往著舞臺，所以每次從登臺表演的那一刻開始，就會忘我地表現(xiàn)自己，把裕固草原人的豪爽灑脫淋漓盡致地釋放出來，“每次唱完歌下臺都會有人豎起大拇指表揚我。”沒想到阿爾在舞臺下嫻靜溫柔，到舞臺上就完全變了個人。

　　阿爾像一支畫筆，給四季點綴出五彩斑斕。無論是破土而出的嫩草，還是含苞待放的花蕾；無論是慢慢舒展的椏枝，還是緩緩流淌的溪流；也無論是悄無聲息的蒙蒙飛絮，還是鶯鶯絮語的展翅飛燕；都會在春天目光的呼喚中，吐出溫馨的希望。

■夏之瑪爾

　　

　　二妹瑪爾（瑪爾簡吉斯）出生在驕陽似火的夏天。母親生她的時候還在放牧，因為是夏季，天氣異常炎熱，在耗盡了體力實在無力行走時，母親摘下了脖子上幾公斤重的瑪瑙珍珠項鏈，還沒來得及走回家，就把瑪爾生在了離珍珠不遠的地方，瑪爾（裕固語的意思為珍珠瑪瑙）的名字也由此而來，從小男孩性格的她，唱起歌來卻是有板有眼，她的聲音像珍珠般圓潤，像泉水般清澈透明。

　　1998年的冬天，瑪爾裝著一點錢，花了60塊錢從草原坐長途汽車到蓮花寺火車站。“當時少數(shù)民族有個優(yōu)惠，坐火車不要錢。”瑪爾對鑫報記者說，還買了10塊錢的生活用品。

　　從老家來到蘭州，因為不會說漢語而感到有些不適應。初到蘭州，17歲的瑪爾一邊在飯館當服務員打工掙錢，一邊在西北民族大學學習聲樂。“當服務員包吃住，每月能拿200塊的工資，扣一些雜七雜八的費用，能拿到手里的只有85塊錢，還要供家里的三個弟妹上學。”每個月瑪爾只給自己留15到20塊錢的生活費。

　　2004年，還在西北民族大學讀書的瑪爾和同學到蘭山上玩，乘坐纜車上山時，山上的大樹突然著火了。樹的頂端就是瑪爾和同學乘坐的纜車車廂，懸在空中動彈不得。纜車底部被大火燒得猶如鍋爐，大火已經(jīng)燒進廂內(nèi)，女孩們嚇得縮成一團，瑪爾顧不得太多，立即將同學護在身下。“當時什么都沒想，看她害怕就抱住她，把她護住。”

　　由于那次大火，瑪爾的面部、背部及手腕處都留下大面積燒傷的痕跡，在接受了當時省人民醫(yī)院的救治后，慢慢好了起來，她看起來，依舊美麗。但手臂上的燒傷還是能看出來，瑪爾說“背上也有一點，不過平時我的長頭發(fā)可以遮住，也看不出來，不影響的。”

　　對于自己曾經(jīng)舍身救人一事，瑪爾一直很低調(diào)，不曾提起。當記者詢問時，她驚訝地說，“你怎么知道的？是誰告訴你的，我從來沒說過，是不是薩爾說的？”瑪爾不愿意講這件事，她認為當時的情況做出那樣的反應很正常。

　　經(jīng)過調(diào)查，事故的責任由公家承擔，銀行出了大部分治療費用，瑪爾自己也花掉3萬多塊錢用于康復。在2004年，3萬塊錢不是小數(shù)目。

　　如今瑪爾定居在蘭州，交通方便、經(jīng)濟條件也得到改善，瑪爾回家的次數(shù)也越來越多。“以前好幾年回不去家，現(xiàn)在基本上一年可以回家一次。”

 

■秋之娜爾　　

 

　　1988年金秋的一個晚上，娜爾（娜熱爾）的母親夢見了噴薄欲出、光芒四射的一輪紅日，在當?shù)兀@是一個很好的預兆。第二天，娜爾就來到了人世，她的一雙大眼睛好奇地看著周圍的一切，家里人都非常喜歡這個可愛的小生命，正當父親為娜爾起名字而犯愁時，躺在炕頭上的母親用微弱的聲音說：“就叫她娜熱爾（裕固語：太陽）吧，我昨晚夢見太陽了！”

　　娜爾開朗活潑，舞蹈專業(yè)出身的她主要負責“薩爾組合”舞蹈的編排和服裝搭配。“我們教她唱歌，她教我們跳舞。”薩爾說。

　　為了讓民族歌曲更適合舞臺演出，娜爾在編舞上下了不少工夫。一有空，她就上網(wǎng)看舞蹈教學視頻，一個人手舞足蹈地琢磨，因為要跳出“自己”的東西，她不斷地研究新的舞蹈動作，再手把手地教給大家。她像一陣春風，給薩爾組合注入了新鮮的血液，把歡聲笑語帶給了哥哥姐姐們。

　　而無論是舞臺上還是舞臺下，可愛的娜爾總能以最快速度博得周圍人們的喜愛，她對一切事物都充滿著好奇，在她的世界里，一切都是那么美好和無憂無慮，她跟大多數(shù)女孩子一樣，愛逛街、愛吃小吃、愛新衣服、愛化妝品、愛湊熱鬧。不管走到哪個城市演出，娜爾總會連拉帶拽著兩個姐姐陪她好好游玩一番。

　　“有一次去深圳演出，演出結束后，娜爾非要拉著我們?nèi)ス?lsquo;女人街’。整整逛了1天，我是腰酸腿疼，實在走不動了。她還是興致勃勃地從這個店鉆到那個店，買了件新衣服，說要把自己打扮得漂漂亮亮的。”姐姐阿爾對鑫報記者說。

　　“還有城里的一些東西我們吃不慣，她（娜爾）卻吃得津津有味。比如那個壽司和煎餅果子，我們在家鄉(xiāng)從來沒吃過這些，第一次吃也覺得味道怪怪的，我吃不習慣，但是娜爾在街上看見了，一定要買來吃，吃得還很高興。”姐姐瑪爾說。

　　在越來越多的演出和比賽中，娜爾嘗試著對服裝做一些個性上的改變。娜爾覺得，現(xiàn)在看他們表演的還是年輕人相對多一些，所以要在表演形式上加入一些流行元素，把流行和傳統(tǒng)相結合，才能吸引觀眾。

■記者手記　　

　　在陽光下沐浴這祁連山下這最炫民族風。但鑫報記者深知“不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹”的內(nèi)涵。薩爾組合走過的道路是艱辛的，也是幸福的，他們是裕固族文藝史上的第一個舞臺演唱組合，也代表了全國稀有民族之一的裕固族登上了國家級舞臺。前不久，一位在北京民族村工作的裕固族舞者花了6年時間終于復原出了裕固族傳說中的天鵝琴，薩爾組合成為了天鵝琴第一批演奏者，裕固族歌手終于有了自己的樂器。

　　四個年輕的裕固族兄妹，憑借自然賦予他們的歌舞天性和對民族的熱愛，將大自然的聲音唱進了聽者的心底。無論在何時何地，只要有自我介紹的機會，他們說的開場白就是“我們是裕固族！”

薩爾組合演藝經(jīng)歷摘要：

  2004年1月，獲中國首屆西部民歌電視大賽銅獎；

  2004年4月，參加中央電視臺音樂頻道《民歌·中國》節(jié)目的錄制；

  2005年7月，獲甘肅首屆十佳歌手大賽“十佳”稱號；

  2005年8月，阿爾、瑪爾、娜爾獲第三屆中華民族之花大選“銀花”稱號；

  2005年10月，獲中央電視臺大型電視節(jié)目《夢想中國》甘肅賽區(qū)二等獎，并進入全國總決賽；

  2005年12月，獲首屆中國移動彩鈴唱作先鋒大賽甘肅賽區(qū)季軍和最佳人氣獎，并進入全國總決賽；

  2006年1月，獲第十二屆全國青年歌手大賽甘肅賽區(qū)組合演唱銅獎；

  2006年7月，參加在青海舉行的西部鄉(xiāng)村音樂演唱會；

  2006年8月，作為神秘挑戰(zhàn)者參加中央電視臺《星光大道》節(jié)目的錄制；

  2006年9月，參加第三屆全國少數(shù)民族文藝調(diào)演，參賽節(jié)目《那山·那水·那云》獲比賽金獎；

  2007年1月，參加中央電視臺舉辦的大型歌會《西部放歌》；

  2007年7月，參加中央電視臺大型電視活動“春暖花開.愛在教師節(jié)”；

  2008年3月，出版發(fā)行裕固族第一張DVD演唱專輯《唱響裕固》；

  2008年4月, 作為表演嘉賓參加福建東南衛(wèi)視超級明星臉演出；

  2008年5月, 參加中國青海投資貿(mào)易洽談會及郁金香節(jié)開幕式晚會演出；

  2008年8月，參加央視五十六個民族慶奧運大型文藝晚會；

  2009年1月，歌曲《為你加油》獲全國石油歌曲評選金獎；

  2009年2月，參加江蘇蘇州電視臺春節(jié)晚會錄制；

  2009年9月，參加西北五省慶祝祖國母親生日大型晚會《祝福祖國》錄制；

  2010年8月，參加山東衛(wèi)視《中華達人》欄目錄制，獲當期達人冠軍。

  2010年9月，甘肅舟曲大型賑災義演。

  2011年2月，參加湖南衛(wèi)視《給力星期天》欄目錄制。

 

(責任編輯：張云文)