庫爾曼江·孜克熱亞（中）表演冬不拉彈唱。
經(jīng)過數(shù)萬公里的長途跋涉，在這個午后，來自烏拉爾的冷空氣開始以驟雨的形式肆虐整個城市。這是一種略帶憂傷的方式，在秋與冬之間拉開序曲。庫爾曼江·孜克熱亞的冬不拉同樣以一首略帶憂傷的序曲開始，在漫天的落葉與冰冷的雨滴中，他低聲吟唱著。雨，反而成為最好的背景。
為《孤女戀》創(chuàng)作背景音樂
紛飛的小雨中，關(guān)于他的故事是從冬不拉開始。
冬不拉是哈薩克族人的心愛之物。世世代代的哈薩克族歌手，都用它抒發(fā)自己的民族情感，頌揚(yáng)光明，歌唱幸福……在很小的時候，出生于特克斯河畔的庫爾曼江在父母的啟蒙下，很早就接觸到這一哈薩克族傳統(tǒng)樂器，并對這種樂器產(chǎn)生了濃厚的興趣。
對音樂有極高天賦的他，七歲時就可以彈奏《黑走馬》、《愿望》等樂曲。“那時候練得很辛苦。特別是剛開始練習(xí)時，手指經(jīng)常被磨破，可是只要一拿起冬不拉，就什么疼都忘了”庫爾曼江說。
上學(xué)后，他參加了學(xué)校的文藝宣傳隊，時常登臺演出。在學(xué)習(xí)之余，他開始不斷拜師學(xué)藝，在民間著名冬不拉演奏家道來特·麻扎克、加布合巴依·哈塔等老藝人的精心傳授下，他的冬不拉彈奏技藝進(jìn)一步得到了提高，1980年，他如愿以償?shù)乜既×艘晾缰菟囆g(shù)學(xué)校。在學(xué)校里，他第一次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了樂理知識、演唱發(fā)音技巧及簡譜、五線譜在冬不拉中的運(yùn)用。
三年后畢業(yè)時，他已經(jīng)可以演奏和彈唱上百支樂曲及民間歌曲，并以優(yōu)異的成績被地區(qū)歌舞團(tuán)選中。當(dāng)年9月，庫爾曼江參加了《伊犁之聲》歌曲演唱及演奏比賽。第一次登臺演奏，他以一曲哈薩克族民歌《百靈鳥》的冬不拉獨(dú)奏贏得全場觀眾的掌聲。
除了彈奏冬不拉，他也是一名優(yōu)秀的歌手。1986年，新疆天山電影制片廠正在拍攝一部反映哈薩克族群眾生活的影片《孤女戀》。當(dāng)時，在地區(qū)歌舞團(tuán)工作的庫爾曼江及其他樂隊成員正在新疆人民廣播電臺錄制哈薩克族樂曲，錄制過程中，《孤女戀》劇組選取了部分樂曲作為影片背景音樂。
哈薩克族音樂家卡德克·克爾柯孜拜建議讓庫爾曼江試唱由他作曲的《故鄉(xiāng)》，僅僅聽過一小段后，導(dǎo)演就當(dāng)場拍板：就是這首歌了！因?yàn)樾蓛?yōu)美，影片上映后，這首《故鄉(xiāng)》很快家喻戶曉，被人們廣為傳唱。
記錄口口相傳的“六十二闊恩爾”
哈薩克族民間樂曲一直是通過一代代民間藝人口口相傳的，在這個過程中，一些樂曲總會因?yàn)楦鞣N原因失傳。想要避免這種遺憾，最好的方式是通過簡譜將散落在民間的優(yōu)秀音樂保留下來。庫爾曼江決定，利用自己掌握的知識，來完成這項艱苦的任務(wù)。
1984年，他開始利用演出的機(jī)會深入到伊犁、塔城、阿勒泰等偏遠(yuǎn)的牧區(qū)，挨家挨戶收集民間歌曲和民間傳說，并用錄音機(jī)錄制下他們彈唱的樂曲。回來后，再將這些樂曲用簡譜記錄下來。
1987年10月，他打聽到昭蘇縣有一位已經(jīng)去世的著名民間藝術(shù)家阿特汗·伊沙，在他的弟子手中收藏著許多民間及他本人創(chuàng)作的樂曲。10月，昭蘇已經(jīng)白雪皚皚，這位弟子所居住的牧場離縣城尚有近百公里，交通極為不便。道路險峻，加上積雪極厚，在行進(jìn)中，馬匹險些滑倒，他卻不慎從馬上摔了下來。
此后，他又在三年多的時間中，多次走訪阿特汗的后代及弟子，完整地搜集到阿特汗·伊沙遺留的大量珍貴藝術(shù)資料。
“六十二闊恩爾”是沉積哈薩克族音樂文化的瑰寶，它的形成過程歷史久遠(yuǎn)。其中，每一首樂曲都是在哈薩克族民間長期流傳，并經(jīng)得起一代又一代哈薩克族民間藝人檢驗(yàn)的精品。“哈薩克族是一個愛好音樂和詩歌的民族，祖先們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，尤其是‘六十二闊恩爾’，千百年前，一代又一代藝人用手中的冬不拉彈唱著草原、馬、天鵝、故鄉(xiāng)、親情……它是音樂，也是哈薩克族人民的精神所在。”庫爾曼江說。
20多年中，他共收集到二百多首“六十二闊恩爾”，同時，這位年輕的“六十二闊恩爾”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。在繼承前五代繼承人藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《鳥翅》、《風(fēng)暴》、《心聲》等歌曲和鐵爾麥。
“哈薩克族是愛好音樂和詩歌的民族，祖先們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，我希望能通過自己的努力讓更多的人來關(guān)注和保護(hù)‘六十二闊恩爾’這一哈薩克族民間古典音樂的精華。”庫爾曼江說。
