龜茲壁畫

　　鮮艷的色彩、流暢的線條，不管是龜茲壁畫中的上乘之作，還是油畫名家的名作，正通過藝術(shù)衍生品開發(fā)，成為大眾消費(fèi)得起的日常用品。
　　

　　瑰麗多彩的龜茲壁畫、呈現(xiàn)新疆多元民俗文化魅力的名家油畫，這些平常只能到博物館或者展覽館才能欣賞到的藝術(shù)品，如今以藝術(shù)絲巾、藝術(shù)靠枕、藝術(shù)絲綢畫、藝術(shù)傘等形式呈現(xiàn)了出來，有的只需幾百元，就能把這些精美得像藝術(shù)品一樣的日用品帶回家。這是記者在2012年首屆新疆當(dāng)代藝術(shù)雙年展上看到的一個(gè)場(chǎng)景。

　　自2011年，被業(yè)界定義為中國(guó)“藝術(shù)授權(quán)元年”之后，藝術(shù)衍生品漸漸進(jìn)入人們的視線，比如，齊白石系列衍生品、《富春山居圖》系列衍生品……

　　隨著新疆文化藝術(shù)市場(chǎng)的日益繁榮，圍繞著這一領(lǐng)域的藝術(shù)品衍生品開發(fā)也開始了悄然試水。             

　　龜茲壁畫 新疆藝術(shù)寶庫(kù)向日常生活滲透

　　勾線、平涂和暈染相結(jié)合的重彩畫法，色調(diào)瑰麗明快……這些被譽(yù)為東方壁畫一支奇葩的龜茲壁畫，如今出現(xiàn)在一個(gè)個(gè)碩大精美的傘上，這些傘整齊排列，高高懸掛，營(yíng)造出濃郁的西域藝術(shù)氛圍……

　　新疆油畫學(xué)會(huì)主席阿布都克里木·納斯?fàn)柖。挠彤嬋诤狭宋鞣疆嬶L(fēng)和民族特色，在藝術(shù)品市場(chǎng)每平尺的價(jià)格高達(dá)萬(wàn)余元， 如今他的作品卻以微縮或放大的形態(tài)，或者制作成絲綢畫，色彩、線條、明暗層次感幾乎與原作一般無(wú)二，如果不用手觸摸，幾乎察覺不出是絲綢的材質(zhì)；或者制成靠枕、絲巾，精美大氣，奪人眼球……

　　在2012年首屆新疆當(dāng)代藝術(shù)雙年展上，新疆八大畫廊藝術(shù)有限公司的這個(gè)展位，讓很多喜愛新疆西域文化的市民駐足良久。

　　一個(gè)個(gè)“限量版”的藝術(shù)絲巾、藝術(shù)靠枕、藝術(shù)絲綢畫、藝術(shù)傘上，呈現(xiàn)出來的是瑰麗多彩的龜茲壁畫和反映新疆多元民俗文化魅力的名家油畫。

　　“太美了！”參觀者忍不住贊嘆。

　　的確，這些平常只能到博物館或者展覽館才能欣賞到的藝術(shù)品，有的只需幾百元，就能把這些精美得像藝術(shù)品一樣的日用品帶回家。

　　“這是今年我們對(duì)新疆藝術(shù)衍生品開發(fā)做的一次大膽嘗試。” 新疆八大畫廊藝術(shù)有限公司總經(jīng)理施蘇萍說。

　　原來，這些精美的作品有一個(gè)統(tǒng)一的名稱：藝術(shù)衍生品。

　　藝術(shù)衍生品  文化傳播潛移默化

　　什么是藝術(shù)衍生品，是指由藝術(shù)作品衍生而來的藝術(shù)與商品的結(jié)合體，具備一定的藝術(shù)和收藏價(jià)值。

　　藝術(shù)衍生品一般分為兩種：一種是由藝術(shù)家簽售限量制作的版畫、攝影、雕塑等作品；另一種是由藝術(shù)家授權(quán)以作品延伸量產(chǎn)的家居和文具等生活用品。

　　“很多人來疆旅游，帶回去送給親朋好友的多是新疆土特產(chǎn)、干果，這些特產(chǎn)很好，物質(zhì)上的東西能夠滿足一部分人的需求，但是，我認(rèn)為，重要的還要有新疆的一種精神，用什么東西將新疆的西域文化傳播出去，臺(tái)北故宮藝術(shù)衍生品開發(fā)模式給了我一些啟發(fā)。”經(jīng)常到外地參加文化交流活動(dòng)的施蘇萍說。在她看來，藝術(shù)衍生品更重要的意義是傳播，或者說傳承。“新疆有非常燦爛的各民族文化，在藝術(shù)方面體現(xiàn)得尤為顯著，對(duì)這些精致美好的西域文化如何鑒賞，如何傳播，藝術(shù)衍生品在某種意義上彌補(bǔ)了這種缺失。”

　　2012年，首府的各種文化藝術(shù)展覽讓人眼花繚亂，雖然展覽很多，很多老百姓看了，也很喜歡，可是，你想擁有卻買不起，一幅作品少則幾萬(wàn)元多則幾十萬(wàn)元，“臺(tái)灣在這上面做得很好。”施蘇萍說，她隨手取出一個(gè)時(shí)尚的ipad包，制作精美，仔細(xì)一看，上面印制的圖案正是選自那幅著名的《富春山居圖》，旁邊還有文字。

　　“現(xiàn)在很多人都有ipad，通過這個(gè)護(hù)套，就將這幅畫的故事和文化傳播了出去。”施蘇萍說，她又取出一個(gè)手機(jī)套，是用硅膠做的，上面同樣是《富春山居圖》的一部分。

　　“一幅畫可以衍生出很多的產(chǎn)品，餐墊、桌旗、杯墊、包等做了很多很多，最貴的就是一個(gè)桌旗，400元錢，可以放到洗衣機(jī)里去攪，說明產(chǎn)品使用的材質(zhì)環(huán)保又易于清洗，臺(tái)北故宮就是這樣通過藝術(shù)衍生品，將其文化理念滲透到生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的物品中，傳播了出去。”

　　她強(qiáng)調(diào)，這種形式，新疆也可以，“新疆有燦爛的西域文化，新疆有優(yōu)秀的書畫家， 通過藝術(shù)衍生品開發(fā)，告訴世人，我們新疆不僅有好吃的羊肉、美味的干果，我們還有很豐富的文化在里面。通過嫁接，同樣是商品，可是因?yàn)槲幕瘍?nèi)涵的滲透，商品會(huì)出現(xiàn)不同的價(jià)值。”

　　豐厚的大西域文化資源 正待開發(fā)

　　一談到新疆的西域文化，施蘇萍，這位容貌姣好的年輕藝術(shù)家有些激動(dòng)：“我們的大龜茲藝術(shù)比敦煌還早好幾百年，可是我們沒有敦煌的影響力那么大，因此，我們根據(jù)龜茲壁畫設(shè)計(jì)出了一組和我們生活息息相關(guān)的產(chǎn)品，用的是新疆最好的絲，采用的是目前國(guó)外最先進(jìn)的工藝，我們要做就想做到最好，事實(shí)證明，展出后反響很不錯(cuò)，有位顧客來了三趟，就因?yàn)榭瓷狭艘粋€(gè)作品，上面我們用了吐魯番的一個(gè)壁畫，我們只做了兩個(gè)，可他堅(jiān)持要買。”
 

　　她的想法是：用西域的繪畫、西域的文化，以及新疆一些比較有代表性的新疆藝術(shù)家的作品，來開發(fā)一些藝術(shù)衍生品。
 

　　據(jù)了解，從目前全世界藝術(shù)衍生品的開發(fā)模式來看，基本是一種簡(jiǎn)單“嫁接”。即直接把圖片印在各種載體上，精度沒那么高，也缺少創(chuàng)意設(shè)計(jì)，更多靠藝術(shù)品本身的影響力。
 

　　而施蘇萍對(duì)這批西域文化衍生品十分自信，“它們不是簡(jiǎn)單嫁接，而是最佳的結(jié)合。”她說：“新疆本身是絲綢之路重要的一段，新疆也是出絲綢的地方，我們選用的是新疆最好的土絲，結(jié)合了國(guó)外先進(jìn)的印染技術(shù)，所以成本也非常高。一般絲巾用的絲最多是10-12姆米，我這次用的是最高的19姆米，姆米越高越難印，但做出來的效果也是最好的，連給我們做的制造商都說，你太奢侈了。我說先不管多少錢，先做出來。”
 

　　用這些開發(fā)的系列衍生品，施蘇萍以藝術(shù)的形式對(duì)西域文化進(jìn)行新的詮釋，賦予新疆繪畫藝術(shù)、龜茲藝術(shù)新的藝術(shù)和新的概念，從而使古老的龜茲藝術(shù)更加豐富、更加鮮活。
 

　　“通過藝術(shù)化的衍生品使西域之大美能夠更廣泛的傳播出去，讓更多的人得以在日常生活中享受龜茲藝術(shù)的魅力，讓久遠(yuǎn)的西域文明與現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)空似無(wú)間隔，融匯一氣。”她說。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)