習(xí)武園西口就是廣仁寺



習(xí)武園東口這幾棵大樹在改造路面時被保留下來，樹根部高出地面不少。



　　《清西安府圖》中的習(xí)武園校場一帶（圖中灰線處為今習(xí)武園路）。

  在西安城內(nèi)西北角，有一個凝聚著清代西安城“武”元素的地方——習(xí)武園。雖然曾經(jīng)閃耀的刀槍劍戟都已黯淡，活躍過的能騎善射者也早謝幕，但是，探尋它的歷史，尚武的威風(fēng)依然能讓人感到振奮。
 

  康熙駕臨習(xí)武園檢閱綠營兵

  習(xí)武園位于西安城的西北角。巷口附近的藏傳佛教寺院廣仁寺古意盎然，感染了這份靜謐，現(xiàn)在的習(xí)武園也相對安靜，尤其在靠近寺院的路西段，每有汽車駛過，車輪碾軋路面發(fā)出的聲音都格外響亮。

  習(xí)武園是一處清代留下的地名，因在城西北隅，又叫西武園。然而，對比清代西安府圖與今天的西安市地圖，兩處習(xí)武園的位置可謂大相徑庭。在清代的府圖中，習(xí)武園北起西安城北城墻，是一塊開闊的長方形場地，四周用圍墻圍起，開口在南墻。而今天的習(xí)武園，是一條東起西北三路，西接順城巷，長六七百米的街道。

  從矩形場地到一條街道，習(xí)武園在這段過往中經(jīng)歷了怎樣的變遷？昔日的矩形場地里又發(fā)生了什么耐人尋味的故事？

  新中國成立后，國慶大典時，隆重威嚴的閱兵儀式常是一項重要內(nèi)容，它通過展現(xiàn)國家武裝力量的建設(shè)成就，燃起每位中華兒女的自豪感和中華民族的凝聚力。其實，閱兵儀式自古就有，并不是現(xiàn)代社會的專利。習(xí)武園，曾經(jīng)就是清代的一處閱兵練武場所。

  清代的軍隊編制與明代不同，既有按照滿八旗、蒙古八旗、漢八旗編制的八旗兵，同時還有入關(guān)以后收編漢人所建、以綠色旗子為標志的綠營兵。平時，八旗兵和綠營兵分屬不同校場訓(xùn)練、檢閱。八旗兵在滿城內(nèi)的八旗校場，綠營兵則在滿城外的校場操練。此外，綠營兵還分不同級別，受不同的長官統(tǒng)率。如有陜西巡撫所轄撫標綠營兵、西安總兵所轄綠營兵等。不同綠營兵，有各自的操練和檢閱校場。習(xí)武園，即是清代主管陜西軍政的陜西巡撫按照慣例校閱綠營兵的地方，也被稱為北校場。不僅如此，康熙皇帝曾經(jīng)還親自駕臨習(xí)武園校閱軍隊。

  康熙四十二年（公元1703年），為安定大西北，康熙皇帝西巡陜西。11月，經(jīng)潼關(guān)進入關(guān)中，在游覽了華陰、臨潼等地后來到西安。在西安期間，文治武功卓著的康熙皇帝，考察了吏治民風(fēng)，并檢閱了西安駐軍，考察各軍訓(xùn)練成果及戰(zhàn)斗力。康熙對綠營兵的檢閱，便是在習(xí)武園內(nèi)進行。檢閱后，康熙對兵士表現(xiàn)出的騎射技能十分滿意。這次西巡的感觸，康熙創(chuàng)作了一首《長安行》，詩中對此行閱兵亦有所描述，“河山天險古金湯，都邑規(guī)模溯漢唐。陸海膏腴本沃壤，秦風(fēng)■悍稱巖疆……大閱三軍訓(xùn)甲士，來朝諸部趨藩王。”
 

  清代武舉考場的所在地

  不過，習(xí)武園的來頭還不止如此，在清代，它還承擔(dān)著另一項重要作用。這項作用，使它不僅對統(tǒng)治階層意義重大，還讓它成為眾多民間習(xí)武者心中一個非常神圣的地方，地位超然。這究竟是哪項作用呢？

  西門里貢院廣為人知，那是明清數(shù)百年間科舉考試中文科鄉(xiāng)試考場。然而，很多人卻不知道，偏于城西北角的習(xí)武園也與科舉考試有關(guān)，原來，這里便是清代與貢院對應(yīng)的武舉考試場所。

  科舉中的武舉從唐代創(chuàng)制，發(fā)展到宋代較為完善，成為科舉體系中的一部分，確立了比較細致的考試辦法。在元代，武舉被廢止。到了明清兩代，武舉恢復(fù)并興盛。尤其在清代，由于清朝統(tǒng)治階級出身游牧民族，能騎善射，武定天下，所以尚武之風(fēng)甚濃，因此武舉也受到前所未有的重視。通過武舉脫穎而出，成為普通習(xí)武之人走上仕途的一個重要途徑，這樣，民間習(xí)武之風(fēng)愈濃。武官中，除了當(dāng)兵打仗出身的人，從武舉出身的人越來越多。

  因為是武舉考試進行的場所，對懷有夢想與抱負的民間習(xí)武人來說，習(xí)武園便成了他們展示自己實力的最佳舞臺。

  那么武舉到底是如何進行？又要考些什么內(nèi)容？西北大學(xué)文博學(xué)院教授張永祿介紹說，清時期的武舉基本固定為三年一次，分童試、鄉(xiāng)試、會試和殿試。童試在縣府舉行，考中的人稱為武秀才；鄉(xiāng)試在省城進行，考中就是武舉人；會試和殿試要在京城舉行，考中的人稱武進士，其中殿試的頭名就是武狀元了?？贾械娜藢⒈皇谟栉涔俟俾?，風(fēng)光無限。在習(xí)武園舉行的武舉，就是其中的鄉(xiāng)試環(huán)節(jié)，它由本省巡撫主持，所考內(nèi)容分內(nèi)場和外場，內(nèi)場是筆試，算是文化課考試，要求應(yīng)試者默寫武經(jīng)等，外場則考的是實踐操練篇，包括測試騎射技能的馬射和步射、考驗氣力的舉石、舞刀、拉硬弓等項目。每項考試內(nèi)容，都有各自相應(yīng)的達標要求。最終中舉者，就算得到了進身機會，還可以再去京城參加會試，進一步獲取升遷機會，為國效力。

  清初的著名武官、西安府長安縣人梁化鳳，就是在這里與人比武，中得武舉人，獲得進京會試資格，成為武進士。此后，他作為清廷一名重要的軍事將領(lǐng)，屢建功勛。

  辛亥革命后習(xí)武園不再是校場

  后來，隨著清朝后期的衰敗與沒落，武舉人才無法滿足近代戰(zhàn)爭中抵御外敵的需求，武舉制度不再能夠勝任強軍御敵的時代要求。在光緒27年（公元1901年），盛行中國幾個朝代的武舉制度被宣布廢止。自然，習(xí)武園作為武舉場地的歷史也就隨之宣告終結(jié)。

  關(guān)于這段歷史，《咸寧長安兩縣續(xù)志·衙署考》中有記載：“習(xí)武園，即演武場，巡撫循例大閱之所……歷科武闈鄉(xiāng)試校士亦在此，科舉停，遂專為校閱地。”不過，此后“專為校閱地”的狀態(tài)，習(xí)武園也沒有維持太久。

  這就要說到有關(guān)習(xí)武園發(fā)展的另一個節(jié)點辛亥革命了。當(dāng)辛亥革命爆發(fā)后，清政府被推翻，習(xí)武園從此不再是清軍校閱地。

  從一張民國時期的西安市區(qū)域圖中可以看到，習(xí)武園一帶與清光緒年間的府圖相比變化并不是特別大，只是在長方形的圍墻上多了幾處豁口，順著幾個豁口，是一道道人們踩出的阡陌小路，彎曲著通向西北方向角落里的廣仁寺。

  廣仁寺至今已有三百多年歷史，正是1703年康熙皇帝西巡后，為加強民族團結(jié)，鞏固多民族國家政權(quán)統(tǒng)一而敕建的。它位于習(xí)武園西北側(cè)，是陜西省唯一的藏傳佛教寺院，

  開闊校場漸成農(nóng)田街巷

  習(xí)武園廢棄后，在很長一段時間里都比較荒涼，后來逐漸開辟出許多農(nóng)田，住上人家，形成村落街巷，并有了各自名稱。其中在原校場偏北位置的一條東西方向街巷沿襲下了習(xí)武園的名稱。

  成為街巷的習(xí)武園，東起西北三路，隔西北三路與藥王洞巷相望，西頭開始只到西北一路，前些年才向西延伸，拓至西城墻內(nèi)的順城巷。據(jù)《陜西省西安市地名志》介紹，在民國年間，習(xí)武園的東段稱為藥王洞西路，解放初歸入習(xí)武園，1966年曾改稱八一街，1972年又恢復(fù)原名。陜西省綜合勘察院、省農(nóng)業(yè)廳都位于巷內(nèi)。

  據(jù)老人們回憶，解放前，習(xí)武園一帶多是農(nóng)田，平日人很少，偶爾還有狼出沒。附近的城墻上被挖出一個個大洞，有的洞里住著外地逃難來的人。年過古稀的西安地名專家葛慧老先生幼年與家人從山西來到西安時，就住過那里的城墻洞。葛老先生告訴記者，在抗日戰(zhàn)爭時期，城墻上這些洞當(dāng)時被當(dāng)做防空洞，防空警報一響人們就往里跑。據(jù)說有一次日機扔炸彈，恰好落在一個防空洞附近，洞口被炸塌，躲在里面的人都不幸遇難了。之后，人們就將防空洞挖成墻里墻外兩面打通的樣子，以防一面洞口被炸毀。后來葛老先生家住進一個防空洞時，才把靠城外的另一端洞口封死。

  那時，習(xí)武園路南有一個小村子叫王家圪塔，葛老先生一家后來就租住在村里的一戶農(nóng)家院里。同住的有好幾戶山西人，都是走街串巷的貨郎，擔(dān)著擔(dān)子做各種小生意。葛老先生說，當(dāng)時習(xí)武園這片的場景就像現(xiàn)在的郊外。說到這兒，他還講了一件趣事：“農(nóng)家院里有一棵高大的皂角樹，樹上有個老鷹窩。有一次，我剛割了一塊肉提回來，突然一只老鷹飛躥下來，速度相當(dāng)快，我根本來不及提防，鷹就把肉給叼走了。”

  到解放后，習(xí)武園附近依舊比較偏僻冷清，除了一些平房，還有不少用牛毛氈搭建的棚戶人家。住在習(xí)武園36號院的賀先生說，二十世紀六七十年代，雖然那一帶人多了，路邊的平房也多了，但是一到晚上七八點路上就基本沒人了。57歲的劉新麗女士1972年進入習(xí)武園里一家圍巾廠工作，時常要上夜班，當(dāng)時她家住北大街，雖然夜班時間是晚上12點多開始，但她通常晚上吃完飯七八點鐘就會趕到單位了，因為再晚習(xí)武園那段路太偏，獨自夜行不安全。

  除了圍巾廠，習(xí)武園還有兩個大廠子：塑料廠和啤酒廠。69歲的馮苗阿姨住在習(xí)武園西段三十年了，在家門口經(jīng)營著一個小賣部。她回憶說，原來，三個廠子中，圍巾廠在路中段偏北，啤酒廠在路南邊，塑料廠在最西頭。圍巾廠前有一塊菜地，二十世紀八十年代時消失。后來幾家廠子中，有的遷走了，有的倒閉了。大約在六七年前，習(xí)武園西頭發(fā)生了較大變化。廠區(qū)遷走，道路打通，再向西延伸，經(jīng)過廣仁寺門前，直到順城巷，成了現(xiàn)在的樣子。

 

  尚武門得名與習(xí)武園有關(guān)

 

  在習(xí)武園采訪時，多位居民不約而同地都跟記者提起了一座已被拆掉的大院子。在他們的描述中，這座院子曾位于習(xí)武園路中段南側(cè)，是民國時期的建筑，算是那一帶房子中的代表，主人好像是一個軍官。有一次下大雨，劉新麗來到這座院子外避雨，被好心的主人請了進去，“別看門頭不大，進去之后院子卻挺深，天井四周都是房子，中間擺著一些花草。順著走廊從側(cè)面往后繞，里面還是一進院子。”像這樣的院子在后來的改造中都拆掉了。

  現(xiàn)在的習(xí)武園，兩側(cè)法桐高大茁壯，路邊盡是密集的樓房，只有在路南的36號院外，臨街還保留著一排頂部為人字形結(jié)構(gòu)的安架房，看上去年頭稍久一些。據(jù)當(dāng)?shù)刈艚榻B，這排磚混土木平房大概是二十世紀七十年代建造的，據(jù)說曾經(jīng)是啤酒廠堆放酒瓶的庫房，現(xiàn)在開成一間間店鋪。而路邊其他建筑，多為二十世紀八九十年代以后建造的。

  盡管如今的習(xí)武園，既沒有武場上高手的精彩較量，也沒有校場將士中的颯爽英姿，但是，曾經(jīng)發(fā)生在那里的故事仍然為人們所津津樂道。在習(xí)武園里打聽，不少居民都能說出幾句習(xí)武園名稱的來歷，雖然不一定完整準確，但絕對都圍繞“武”展開。而街東口不遠處的建國后新開辟的城墻小北門，也因為臨近習(xí)武園的緣故，被冠以“尚武門”這個氣勢不凡的名字。