綜上所述，藏族冬氏后裔是最早發(fā)現(xiàn)和開拓多康六岡（泛指西北和西南地區(qū)）的遠古人類。他們自古繁衍生息在遼闊的多康地區(qū)，用自己的雙手創(chuàng)造了令人矚目的遠古文明。
創(chuàng)造石器文化
在距今幾萬年前，冬氏族在遼闊的多康地區(qū)已進入血緣家族公社時期，原始人類已經(jīng)能夠制造工具，而人類的勞動也正式從制造工具開始的。在今金沙江源頭河沿、可可西里、柴達木盆地的小柴旦湖邊，今青海共和縣曲溝地區(qū)、貴南縣拉乙亥、今康定折多塘、丹巴、道孚、爐霍縣等地，先后發(fā)現(xiàn)和采集到距今3萬至6千年前人工打制的各種石器、骨器、赭石顏料和動物骨骼等古人類活動的文化遺址。它是多康地區(qū)舊石器時代的具有代表性的遠古文化遺址。
令人驚嘆的彩陶文化
以甘肅臨洮縣馬家窯遺址而命名的馬家窯文化，是黃河上游地區(qū)分布十分廣泛的一種新石器晚期文化。其分布范圍東起今甘肅涇水、渭河流域，西至青海同德，北抵寧夏清水河流域，南達四川阿壩州北部。
馬家窯文化最突出的特點是制陶業(yè)十分發(fā)達。從從多出土的各種陶器看，其器具類型有壺、瓶、盆、缽、罐、碗、勺、缸、甕等。彩陶在陶器中占20%～50%，以黑彩為主，間有紅彩和白彩，其比例在中國所有彩陶文化中最高。彩陶的主要紋飾有網(wǎng)格紋、連弧紋、交叉斜線紋、擁仲圖紋、三角紋、草葉紋、平行條紋、圓點紋、花瓣紋、旋渦紋、弧邊三角紋、水波紋、鋸齒紋、葫蘆形紋、菱形紋、棋盤紋、蛙紋、波折紋等。最令人驚嘆的還有舞蹈圖案彩盆，繪有五人集體舞蹈形象，生動地反映了先民們歡樂歌舞的景象。紋飾圖案細膩，富麗堂皇，結(jié)構(gòu)嚴謹均衡，線條流暢生動，給人以強烈的藝術(shù)感染力。還有人頭像、裸體人像彩陶壺等。
陶器的形狀種類很多，其中大部分器形至今在藏族生活中仍然沿襲使用。如盆、甕、鴨形壺、平底缽、曲腹盆、葫蘆形罐、盤罐等的形狀幾乎未變。陶質(zhì)有泥質(zhì)紅陶、灰質(zhì)陶和夾砂紅陶三種，多為細泥橙黃陶質(zhì)。陶器表面打磨光滑，陶質(zhì)堅硬，火候到家。陶器造型比較勻稱，上下和諧，別致優(yōu)美。制陶業(yè)是當時最發(fā)達的手工業(yè)，僅在柳灣墓地發(fā)掘的屬于半山和馬廠類型的陶器達13500余件，墓葬中的駝器數(shù)量之多令人驚嘆。這證明在距今6千年前左右，多康藏族的制陶作坊已經(jīng)達到最發(fā)達的階段。
除馬家窯文化作為彩陶文化的代表外，還有屬于新石器時代的彩陶文化有半山類型、馬廠類型和昌都卡若、丹巴中路文化；屬于銅石并用時代的齊家文化；青銅時期的卡約文化、辛店文化和諾木洪文化。這些古文化都有發(fā)達的制陶業(yè)和彩陶裝飾藝術(shù)。這些彩陶造型之多樣、構(gòu)圖之精美、風格之獨特，可稱得上是世界彩陶藝術(shù)寶庫中的瑰寶。
發(fā)達的青銅文化
繼馬家窯文化之后，多康地區(qū)進入了青銅時代，出現(xiàn)了具有代表性的齊家文化、卡約文化、辛店文化和諾木洪文化等青銅文化，幾乎遍布安多全境。說明此時期冬氏部落的分布地域十分廣大，反映了古代藏族文化在這個時期的發(fā)展狀況。據(jù)碳14測定，屬于青銅時代的齊家文化其年代為公元前2千年左右，距今已有4千年的歷史?？s、辛店和諾木洪為公元前16至11世紀的青銅文化。出土的青銅制品種類很多，有斧、刀、矛、鏃、鑿、戈、泡、鏡、指環(huán)、鈴、管、連珠等生產(chǎn)、生活和裝飾品。
青銅文化中最有代表性的為今青海海南州貴南縣出土的銅鏡。該銅鏡制作工藝精美，屬青銅器。它是中國目前已知時代最早的銅鏡。它的出現(xiàn)，在藏族冶煉史上具有劃時代的意義。證明最遲在距今4千年前，藏族冶金技術(shù)已達到熟練階段。
多康古文化遺址
昌都卡若遺址文化是多康遠古文化中的具有代表性的新石器時代的文化。這個遺址共發(fā)掘出房屋28座，打制石器6千余件，磨制石器511件，細石器629件，骨器366件和大量的陶片、農(nóng)作物以及動物骨骼。還有飼養(yǎng)豬等家養(yǎng)動物的骨骼。
卡若文化經(jīng)碳14測定年代距今4600多年。這個文化遺址地處瀾滄江、金沙江流域地帶，是今西藏、康巴、安多三大區(qū)域的交界處。它主要代表了多康地區(qū)中康巴的遠古文明。從卡若遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具、生活用器、房屋、飼養(yǎng)動物等表明，當時人們已從事農(nóng)耕和制陶業(yè)，特別是出土的骨器造型別致，做工精細，這標志著遠古藏族祖先已進入文明階段。由此足以證明：藏族四大種姓中的冬氏族，不僅在安多地區(qū)創(chuàng)造遠古文明，而且在藏東康巴地區(qū)同樣創(chuàng)造了燦爛的遠古文明。 (責任編輯：陳冬梅)
