1905年到1924年，從藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，不到20年，敦煌藝術遭到了毀滅性的打擊。

　　1909年，清政府學部，撥付庫銀6000兩，下令敦煌縣交出剩余的經(jīng)書。王道士早已將精品私藏于大經(jīng)桶中，一路上的官員，甚至押運的官員，都雁過拔毛，最后運到北京，只剩下8697卷經(jīng)書，書藏在北京圖書館。

　　時至今日，敦煌文物大部分還都分散在英、法、日、俄、美等國的公私收藏中，存留于國內(nèi)的僅是很少的一部分。

　　所以，有個日本人狂妄地說，敦煌在中國，但敦煌學在日本。

　　后來，季羨林說，敦煌在中國，敦煌學在世界。

　　所以，著名的史學大師陳寅恪先生說：“敦煌者，吾國學術之傷心史也。”

 

 

 

　　三、保衛(wèi)和發(fā)展敦煌

 

張大千面壁敦煌

 

 

張大千臨摹敦煌《反彈琵琶圖》

 

張大千臨摹《初唐大勢至菩薩》

　　系統(tǒng)地研究敦煌，發(fā)掘敦煌，讓世人認識敦煌，張大千是第一人。1941年，敦煌依然是黃沙漠漠的地方，張大千由成都，先乘飛機，再乘汽車，再乘騾車，最后騎馬，終于到了敦煌。他用兩年零七個月的時間，除了寫成了20多萬字的《敦煌石室記》外，還臨摹壁畫260余幅。

 

　　1944年，中國建立了第一個和敦煌有關的藝術研究所——敦煌藝術研究所，它的第一任所長就是常書鴻先生。

　　對敦煌真正進行強有力的保護，是在解放之后。

　　1951年敦煌藝術研究所成為中華人民共和國的國立機構(gòu)，常書鴻依然擔任所長。直到1982年，常書鴻才舉家遷入北京。常先生40年的艱苦卓絕工作，終于建立了中國對敦煌的系統(tǒng)研究和保護，歷經(jīng)磨難的敦煌應當慶幸自己有一位如此癡情的守護者。“篳路藍縷，厥功致偉，常公大名，宇宙永垂！”這是季羨林先生對他的評價。“敦煌苦，孤燈夜讀草蘑菇。人間樂，西出陽關古人多。”這是常書鴻對自己心靈的寫照。

　　1963年，國務院撥款，加固敦煌的石窟。

　　1984年，成立了敦煌研究所。

　　時至今日，敦煌已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，對敦煌的研究熱潮也在世界范圍內(nèi)不斷升溫，已經(jīng)發(fā)展成了博大精深的“敦煌學”。

　　敦煌藝術在發(fā)展、前進，最杰出的成果是舞劇“絲路花雨”。