漆子揚(yáng)對李恭筆下的那個(gè)敢于大罵大總統(tǒng)袁世凱的“章老師”印象深刻。“李恭文章說據(jù)《申報(bào)》記，袁世凱當(dāng)上大總統(tǒng)后，一天，章太炎手持團(tuán)扇一柄，下系勛章，腳下踏著一雙破官靴，大鬧總統(tǒng)府。另據(jù)官方記載，章太炎當(dāng)時(shí)不僅罵了人，還砸了家具什物。這讓袁世凱難堪不已，隨后袁世凱對外宣稱章太炎瘋了，命人帶去治病，實(shí)則是被軟禁了，這一軟禁就是兩年。”

　　漆子揚(yáng)說章太炎是同盟會(huì)早期的骨干，在東京辦《民報(bào)》的時(shí)候，若沒有他一支敢于罵人罵得酣暢淋漓的筆，革命黨人的聲勢恐怕早被保守派的梁啟超們壓下去了。“從章太炎讓我對李恭產(chǎn)生了研究興趣，有這樣老師的學(xué)生又會(huì)是一個(gè)怎樣的讀書人呢?”只是漆子揚(yáng)的研究興趣不得不止步了，到目前為止，他都沒有找到一篇全面詳細(xì)研究李恭思想學(xué)術(shù)成就的東西。

　　馬步升認(rèn)為這些“因”都是長久以來我們習(xí)慣于漠視本土文化人的態(tài)度造成的“果”。

　　“他們只是這種漠視習(xí)慣下的一些‘犧牲者’的代表，從過去到現(xiàn)在，甘肅本土文化的被邊緣化，讓我們在被外界所忽視的同時(shí)，也使我們喪失了對本土文化的自信力，從而導(dǎo)致了最終的自我邊緣化——即對本土文化和本土文化人物的一種習(xí)慣性的漠視。這種習(xí)慣帶來的后果是可怕的，尤其是在近代以來，這種漠視習(xí)慣使甘肅本土文化的衰落長達(dá)百年，即使現(xiàn)在的恢復(fù)期和重新認(rèn)識(shí)時(shí)期，也沒有完全改變甘肅本土文化在中國文化領(lǐng)域的衰微。”馬步升對一直以來的認(rèn)為甘肅本土文化被邊緣化是源于地域偏遠(yuǎn)的觀點(diǎn)予以否定。他直言熟知甘肅歷史的都應(yīng)該明白以地域?yàn)檎f辭是站不住腳的。

　　“如果繼續(xù)放任這種漠視習(xí)慣，而沒有任何實(shí)際的搶救挖掘和整理研究，它們(甘肅本土文化以及那些本土人物)不知道還將遭受怎樣的損失。”馬步升不無擔(dān)憂地說。